从易经到纳甲，看古人思维模式

易经之前讲了很多了，一般人包括我在内，看易经难免糊里糊涂的，越是逻辑严密的人，越是容易迷惑。为什么会疑惑呢，这是因为我们的思维方式与古人大有不同，后面我再详细说。先给大家理一理纳甲，这是之前承诺的，尽可能的在本篇将来龙去脉梳理清楚，如果有不对或者不足的地方，也欢迎大家指正补充！

纳甲是什么？

一句话说就是把易经八卦配上十天干，当然也有重卦（即六十四卦）纳甲的，原理相通。易经八卦和十天干大家都应该很清楚，这里简单说一下，乾坤震巽坎离艮兑为八卦，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十干。

为什么有纳甲呢？

这就是古人思维的独特之处，我们应该多多注意，古人看到并总结日月运行的规律，配以八卦来反映其中的原理，这就是古人特别是中国的祖先的思维淳朴的地方。万事万法一定是先完全尊重先贤，所有的规律最终都在先贤的经典中找注解，所做的大多是在先贤的理论上进行丰富和另外的阐释。

古人如何把日月运行与易经八卦联系呢？

具体来讲八卦与日月运行的关系，月亮盈亏在一月之中有不同的表现，震表示初三的月象，兑表示初八的上弦月，乾表示十五满月，巽表示十七的月亮，艮表示二十三的下弦月，坤表示三十的月晦，另外离为日，坎为月。

如何纳甲的呢？

需要先将十天干与五行结合，确定方位，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。每月初三的时候，一弯新月就出现在西方庚的位置，与一阳初生的震很对应，所以震纳庚辛。初八的上弦月出现在南方丁的位置，此时月亮的亮度有所增长，和兑卦相似，所以兑纳丁，依此可类推其余各卦。

另外需要注意的是，重卦纳甲中，乾坤是分内外卦的，乾内卦纳甲，外卦纳壬，坤内卦纳乙，外卦纳癸，其余六重卦则不分内外。

纵观这一系列的理论体系，从易经八卦到纳甲，只是感觉非常有道理，与自然规律联系的非常紧密。但最根本的问题是缺少对先贤理论的本质论述，阴阳是什么，如何可解，这就是国学的神秘奥妙之处，也是我们祖先的思想精髓，是靠悟的，悟不出来怎么也不理解根源，当然也就当做糟粕了。

但我的愿望是解出国学的最神秘的阴阳理论，而不只是在原本易经的象理数占，根基没有解决，高楼万丈也是惘然！