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导言：因近期开始学写五言绝句，故茶余饭后，信手随缘读明清及更早的诗人作品，多涉猎五绝，随记几笔读后感受，且多有演绎发挥，呈与大家，闲读可也，不是赏析与学术研究。请批评指正，候教处：1203068559@qq.com。 ——粥饭 竹里馆 王维（唐） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【读后感】此诗作于王维辋川隐居之时。四十岁后，王维半官半隐，常常独坐幽林，弹奏古琴抒发隐逸情怀。此诗是作者典型的生活概况。山林托怀、寄意，不在乎世间烦扰，一边弹琴，一边歌啸，实足的世外闲人；也不怕居所远离红尘、没有知己，因为还有一轮明月，前来与我相照。有心灵寄托，就不怕寂寞孤单。这是作者意兴清幽、心灵澄净的体现，极具生活的闲适与个人的情趣。此诗达到了很高的境界，展示了人与景合一的透明状态，人的心性空明辽亮，皎如明月。千古好诗也！
八阵图 杜甫（唐） 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 【读后感】给诸葛亮一生作为的20字评语。言简意赅。你创立三分天下的赫赫功业，名成千古于的亲自设计的“八阵图”。然而，虽然涨水时“八阵图”的布阵石块仍然岿然不动，但你却不能制止先主错误地发兵去吞并东吴，最终遗恨千古。杜甫高度概括赞扬了诸葛亮的丰功伟绩与韬略才华，却也惋惜其人远大谋划没有落实而中途夭折。所谓：时也，运也，命也！种种复杂因素对个人构成的局限性，才华往往不能尽用。不知杜甫在替诸葛亮惋惜的同时，是否对自己也有诸多哀叹。此诗特点是议论入诗。看似议论，又似抒情咏怀，怀古与述怀融为一体，让人读来遗憾绵绵，久久难释。
沙上鹭 张文姬（唐） 沙头一水禽，鼓翼扬清音。 只待高风便，非无云汉心。 【读后感】咏物寄怀。沙岸之上停一白鹭，一边鼓动翅膀，一边嘹亮地鸣叫。“我”看得出它是心向远大，怎么会屈居小小河滨，只要时机和条件成熟、风云得便，它便会远举高飞的。张文姬乃鲍照之妻，当时她写此诗劝慰丈夫，希望耐心等待，不要消极颓废，一旦“高风”得便，便一冲云汉，大有成就。此诗充满了对丈夫的理解、信任于殷切希冀。劝夫以诗，巧妙寄意于“沙上鹭”，其中先说对丈夫的赞赏与尊重（“鼓翼扬清音”），而不是直接就进行“教诲”，这也是夫妻之道吧！诗有匠心，故而不显直露。气度高旷昂扬，颇似男儿笔法！
牧竖 崔道融（唐） 牧竖持蓑笠，逢人气傲然。 卧牛吹短笛，耕却傍溪田。 【读后感】小牧童披蓑戴笠，碰到生人时神气自信而骄傲，丝毫不羞涩躲闪；他放牧时躺在牛背吹短笛，牛耕地时他就在水田旁自顾自地玩耍。小诗，却活灵活现刻画了一个天真可爱、悠然自得、气度非凡的牧童形象。可谓写人而得人之神。简单几笔就将人物写“活”了。能够通过可感可触的人物外表与行为细节之“状”而体现人物内在气质、风格或想法，一般而言，是小说或戏剧的必备能力。于诗歌而言，其实也很重要。诗中人物描写如果达到“活现”或“活画”效果，也具有强烈的诗意感染力，一般通过人物的容貌、姿势、情状来呈现。此诗入篇就描写小主人公的穿戴，接着描写他的神情与态度，之后描写他的行为举止，无比细腻可感，符合一个孩子的性格特征、生活状态，使人如见其人、如闻其声。能够对生活观察入微，才能不僵化于修辞概念与程式化的表现套路，才能栩栩如生，有此“活现”的功力。
天涯 李商隐（唐） 春日在天涯，天涯日又斜。 莺啼如有泪，为湿最高花。 【读后感】安史之乱后，唐王朝逐渐没落，社会总体状况影响到诗人的心理状态，晚唐诗人心中都似有重重阴影，往往流露感伤情绪。李商隐因为个人际遇不佳，作品中更增添了一种凄悲之美。此诗写天涯羁旅之哀愁，也写功名幻灭后的苦痛。作者朦胧写意，于现实挫折只字不言，而是寄意于几重意象：虽然是春光大好，而“我”却沦落天涯；已经沦落天涯，又赶上黄昏入暮；此刻本来悦耳的莺啼，听着却像含泪而泣，那就为我打湿了枝头最高的那朵花吧！“最高花”本来应该备受瞩目与极高礼遇，但生于斯世，却饱受风雨摧折，就替我哭一哭它不幸的命运吧！此诗几重意象，都是紧密指向作者自己有才华、有抱负却屡遭打击的命运。这种移情及物、寄意于象的手法，看似使诗朦胧难解，但其实品味其中深深的悲慨，正是此诗的魅力。诗主情，又何必论说其事！李商隐的诗美艳而凄绝，不可多读，读多则伤气脉也。
刘川，偶用笔名粥饭，1975年生，祖籍辽宁省阜新县。曾获得首届徐志摩诗歌奖、2004-2005年度人民文学奖、中国“天马”散文诗奖、第八届辽宁文学奖。著有诗集《拯救火车》《大街上》《打狗棒》《大富贵图》《百家姓：刘川诗选》《读经堂闲墨：刘川旧体诗选》《个人史》等。现居沈阳。 参见： 编辑：梅关雪 盖涵生 一夜北风寒 寒砚 林小西 王军 君羊 新一 |
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