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导读：皇甫谧是中国历史上的著名学者，在文学、史学、医学诸方面都很有建树。古人曾赞云：“考晋时著书之富，无若皇甫谧者。”（李巨来《书古文尚书冤词后》） 。 皇甫谧，字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃省灵台县）人，生于东汉建安二十年（215），卒于西晋太康三年（282），终年六十八岁。 皇甫谧出身于东汉名门世族，在其父时家道衰落。皇甫谧自幼过继给叔父，徙居新安（今河南渑池），40岁时才回到朝那故居，务农为生。后染风痹疾，卒于晋太康三年（282）。皇甫谧生活于三国时期，兵祸连接，民生艰难。
曹魏政权自曹丕死后，大权渐落于司马氏之手，统治集团内部争权夺利，自相残杀。目睹这样的社会状况，使皇甫谧对仕途十分厌恶。景元初，司马昭进相位，征召皇甫谧等37人为官，36人应召，唯皇甫谧托疾不出，乡人亲友皆劝其应命，谧作《释劝论》明己志，剖白了自己“持难夺之节，执不回之意”。 晋武帝司马炎即位后，又“频下诏敦逼不已”，皇甫谧上《草莽臣疏》，申述自己已“执专箕山”，要求晋武帝“犹当容之”，不要强迫他出仕。因此，皇甫谧至死都未曾出任官职，而以布衣学者结束了自己的一生。 皇甫谧不恋仕途，尽心于学术研究，“耽玩典籍，忘寝与食”，以致被人称为“书淫”，他“博综典籍百家之言”，“唯以著述为务”，就是在身染风痹疾后，“犹手不辍卷”（房玄龄：《晋书·皇甫谧传》，中华书局1974年版），从而给后人留下了大量的著述，尽管今已十不存一二，但篇目可考的还有12种：包括史学5种、文集2种、历法1种、医书3种等。由此可知皇甫谧是魏晋之际一位博学多才的医学家、文学家与历史学家。 皇甫谧一生淡泊名利，不事权贵，潜心致学，著述等身，其贡献不仅在医学方面，在史学、文学等方面都有致力研究，蕴含博大，是我国历史文化苑囿中一朵绚丽的奇葩。对后世产生了深远影响，留下了取之不尽、用之不竭的精神财富。
皇甫谧不恋仕途，尽心于学术研究，“耽玩典籍，忘寝与食”。他“博综典籍百家之言，唯以著述为务”，就是在身染风痹疾后，“犹手不辍卷”。 在治学上，他涉及面广，在多学科领域都有建树，写了大量学术著作。《皇甫谧传》说：“谧所著诗赋诔颂论难甚多。”
尽管今已十不存一二，但有篇目可考的仍有史学：《帝王世纪》（10卷）、《高士传》（6卷）、《逸士传》（1卷）、《列女传》（6卷）；文集：《皇甫谧集》（2卷）、《玄晏春秋》（3卷）；注述：《鬼谷子注》；历法：《年历》（6卷）；医学：《黄帝针灸甲乙经》（12卷）、《依诸文撰》（1卷）、《论寒食散方》，又有《让征聘书》《玄守论》《释劝论》《笃终论》《高士传序》《三都赋序》等。 从其治学道路来看，其早年同当时的很多著名历史人物一样，也是有一定政治抱负的。但中年患病之后，朝廷屡征不起，埋头医学，编写《针灸甲乙经》。
隋唐以来，《针灸甲乙经》被医学界视为秘宝，为学者准绳，不但在国内享有盛誉，而且在公元7世纪就流传海外，在国际医学史上也享有很高的声誉。 《针灸甲乙经》10 卷，因取材于《素问》《针经》《明堂孔穴针灸治要》三书，故又名《黄帝三部针经》，又名《黄帝甲乙经》，简称《甲乙经》，是我国第一部针灸学专著。全书12卷，共128篇。其内容大致为：卷一16篇论脏腑、气血津液，卷二7篇论经络，卷三35篇论腧穴，卷四3篇论脉诊，卷五7篇论刺灸法，卷六12篇论病因病机，卷七至卷十二48篇论临床各科疾病的针灸治疗。如此按基础理论、经络腧穴、病因病机、诊断、刺灸操作、临床治疗的编排次序，系统而有条理，对后世影响甚大。 唐代《备急千金要方》《外台秘要》等有关针灸的内容多取材于此书，北宋官颁针灸腧穴专书《铜人腧穴针灸图经》也以本书第3卷为基础加以扩充而成。在唐代及稍后的日本、朝鲜等国医事律令中，本书均被列为中医学之必修教材。足显其在中医学中的经典地位。 从现有文献记载，《针灸甲乙经》的最早刊本，当属北宋初期林亿等参照《太素》《素问》《九墟》《九卷》《灵枢》《针经》《黄帝古针经》等十余种古医籍，对《针灸甲乙经》进行了校订整理，改称为《新校正黄帝针灸甲乙经》，于北宋熙宁二年（1069）刊行。此本后已佚失。南宋及金、元时期有无刊本，暂未见现存书目记载。 （扫码下单） 本文内容来自：《皇甫谧》。关注中医出版，每天都有9折书，满99元包邮。 ……以下是广告时间…… |
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