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一个人读书的最好年龄是多大？当然是年纪越小越好。可是历史上就有这么一个人，他一直到20岁才开始好好读书，然后26岁就开始自己写书，称得上是又会读书又会写书的奇才。 可是，这还不是最奇的，这个人后来为了给自己治病又阅读医学经典，结果，一本流传后世的医学著作又编撰而成。 这个奇才就是西晋时期的著名医学家皇甫谧，他的著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学专著，他还是西晋时期著书最多的学者之一。 别看皇甫谧有这样高的成就，20岁之前他却是个只知道贪玩、不求上进的顽劣少年，在叔母的哭诉下才幡然悔悟，开始用功读书，这才有了后来的一番成就。 皇甫谧究竟是个怎样的人呢？ 1、顽劣少年 皇甫谧是安定郡朝那县（现在的甘肃省平凉市灵台县朝那镇）人，他出生于东汉名门世族，他的曾祖父是东汉名将皇甫嵩，祖父做过霸陵令。到皇甫谧的父亲皇甫叔侯这一代，家道中落，皇甫叔侯只被推举为孝廉，没能步入仕途。  东汉末年州郡地图 皇甫谧出生不久，他的母亲去世了，他就被过继给叔父。叔父和叔母都很疼爱皇甫谧，在他15岁的时候带着他迁居到新安（现在的河南省新安县）。 东汉末年战乱频繁，皇甫谧的童年和少年生活并不安定，不知道是因为环境影响还是天性使然，皇甫谧从小就特别贪玩，不喜欢读书，他经常和村子里的小伙伴们用荆条编成盾牌，用木棍当长矛，玩士兵攻击和防守的游戏。 这样一直玩乐到20岁，皇甫谧一直不能安下心来好好学习，村子里的人都笑话他痴傻，叔父和叔母很为他的未来担忧。 有一天，皇甫谧在外面疯玩了一通之后，不知道从哪儿得到了几颗瓜果，于是他马上把这些瓜果拿回家让叔母任氏吃，他觉得自己这样孝顺，叔母肯定会很开心。 可是没想到，任氏收到皇甫谧送的瓜果后不仅不开心，反倒哭了起来。 皇甫谧不明白叔母为什么哭，连忙追问原因。 任氏说道：“《孝经》上说，即使每天用牛、羊、猪这样的三牲来奉养父母，还是不孝。你现在已经20岁了，可是仍然不知道好好学习，不能步入正道，这样怎么能让我心里踏实呢？” 接着，任氏又说道：“以前孟子的母亲为了让孩子受到良好熏陶，曾经三次搬家，直到搬到学校附近，孟子每天跟着读书上进才作罢；曾参的父亲为了兑现妻子对儿子的承诺，把家里的猪杀掉，以培养曾参做人守信的品格。现在看你这样整天贪玩、不好好学习的样子，难道是我没有选好邻居吗，还是我的教导做得不到位呢？努力学习，修身养正，做好这些事受益的都是你自己啊！” 任氏一边流泪，一边这样教导皇甫谧。皇甫谧听了之后十分感动，于是拜当地人席坦为师，开始跟随他好好读书。 《晋书·皇甫谧传》记载了这件事，原文是：
2、著书立说 皇甫谧20岁才决心好好读书。决心已下，从此他果真勤学不倦，刻苦攻读。 当时社会比较动荡，百姓生活贫困，皇甫谧叔父一家的生活也不轻松，一家人都需要到地里去耕种，皇甫谧就常常在去地里干活的时候带上一本书，做完农活休息的时候抽空就读上几页。  皇甫谧画像 几年时间下来，皇甫谧把百家典籍都读了个遍。 读书让皇甫谧变得性格沉静，志向高远。随着学问的增加，皇甫谧名声渐起，很多人劝他多结交朋友，好能为自己博得名利，却都被他好言谢绝了。皇甫谧说自己更愿意过朴实无华的生活，认为即使是每天在田里耕种，仍然可以乐尧舜之道，并不需要有显赫的名声和多高的官位。 皇甫谧在耕读之余，将全部精力投身于著书立说之中。 公元241年，皇甫谧26岁的时候，他完成了《帝王世纪》、《年历》、《高士传》等文史著作，其中《帝王世纪》专门记述帝王世系、年代和事迹，记录了上起三皇，下迄汉魏之间的史事，很多都是之前的《史记》和两《汉书》没有记载的，具有很高的史料价值。 3、洛阳纸贵 和皇甫谧同时有一位著名文学家左思，左思曾经写过一篇《三都赋》，描写了魏、蜀、吴三个国家的概况。皇甫谧看到这篇文章后给予高度评价，就为左思这篇文章作序。 文章一经流出，马上在京城引起人们竞相传抄，一时洛阳城内为之纸贵。 这个故事除了说明左思的文采之外，也颇能表明皇甫谧达到的文学水平，显然他声名显达，得到当时人们的认可。 景元初年，魏国相国推荐皇甫谧入朝为官，却被皇甫谧拒绝了。当地的父老乡亲都觉得做官是件好事，纷纷劝说皇甫谧接受任命，皇甫谧觉得自己口头回答未免苍白无力，于是写了一篇《释劝论》，表达自己宁愿在乡野读书著述、也绝不入朝为官的志向和决心。  晋武帝画像 晋武帝初上位，希望天下人才为自己所用，他多次下诏敦促皇甫谧到京城入仕，都被皇甫谧上疏回绝了。 几个回合下来，晋武帝对皇甫谧宁愿读书、拒绝做官的心情了解得更加清楚，于是就赠送了一车书给他，让他静心读书，再也不用入朝做官的事去烦他。 皇甫谧收到晋武帝赠送的一车书，更加潜心攻读，虽然身体虚弱，却始终坚持，从不懈怠。 4、始终如一 皇甫谧淡泊名利，潜心著述，对于别人比较重视的“迎来送往”反倒不大在意。 皇甫谧有一位表兄弟，名叫梁柳，是皇甫谧姑姑的儿子。梁柳被任命为城阳太守，将要去赴任的时候，很多人都劝皇甫谧筹备盛宴为他送行。 对人们这个好心的建议，皇甫谧又一次拒绝了。他说：“梁柳以前没当官的时候，他来探望我，我迎送他从来都不出大门，招待他吃饭也不过就用咸菜之类的，因为我很贫困，难以置办酒肉之类的盛宴。现在他要当官了，如果我准备了盛宴来招待他，那不是看重'太守’的职位，却轻视梁柳这个人吗？这不符合古人做人的道理，我不能这么做。”  皇甫谧画像 5、寒食散与魏晋风骨 服食“寒食散”曾经是魏晋名士阶层的风尚，崇尚风度，希望自己潇洒飘逸的魏晋名士往往会借助“寒食散”的威力。 寒食散的五味主药有石钟乳、紫石英、白石英、石硫黄、赤石脂，服用之后常常会使人产生强大的内热，看起来面色红润，精神爽朗，还有人认为经常服用会使体力增强。 正是因为人们对“寒食散”有这样的认识，所以从魏晋到唐朝中叶的五百年间，服食“寒食散”的风气一直长盛不衰。 但是，“寒食散”的五味药材本身就有一定毒性，配伍使用之后，需要有一套极其繁琐的程序来将其毒性和热力散发掉，只有散发得当才会对身体有所裨益，否则后果不堪设想。 皇甫谧对寒食散有所研究，还曾经服用过一段时间。隋朝的太医博士巢元方编撰的《诸病源侯论》曾经引用皇甫谧对“寒食散”的描述： “近世尚书何晏，耽声好色，始服此药，必加开朗，体力转强，京师翕然，传以相授。晏死之后，服者弥繁，于时不辍，余亦豫焉。” 《晋书·皇甫谧传》记载了皇甫谧服食寒食散后的效果： “初服寒食散，而性与之忤，每委顿不伦，尝悲恚，叩刃欲自杀，叔母谏之而止。” 可见皇甫谧服食寒食散的效果并不理想，由此引发了疾病，从而推动皇甫谧走上了医学道路。 6、针灸甲乙经 皇甫谧42岁的时候，患上了风痹之症，肢体活动特别不灵活。皇甫谧为了让身体康复，开始潜心钻研医学典籍，他阅读了《黄帝内经》、《明堂孔穴针灸治要》等，尤其重视其中关于针灸方面的内容。  针灸甲乙经 在研究典籍的同时，皇甫谧也将其中的医学原理应用于风痹症的治疗，几年之后，他的风痹症得以好转。 经过长时间的典籍研究，又融合了自己的临证经验，皇甫谧终于总结完成了我国现存最早的针灸专著《针灸甲乙经》。 《针灸甲乙经》共12卷128篇，详细讲解了人体生理、病理特点，对人体腧穴有详尽的介绍，还详细论述了针对各种病症的针灸操作方法，论述详尽，方法实用，易于掌握，奠定了后来针灸学科的理论基础，被称作“中医针灸学之祖”。后世的很多针灸著作都是在《针灸甲乙经》的基础上发展形成的。 公元282年，《针灸甲乙经》得以刊发面世。同年，皇甫谧于张鳌坡去世，时年68岁。 后世感念皇甫谧的医学和文学贡献，景仰他安贫乐道、淡泊名利的品格，到明朝嘉靖年间，皇甫谧从祀景惠殿三皇庙。 特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。 |
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