1、幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。 
2、智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。
3、居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之。
4、会心之语，当以不解解之；无稽之言，是在不听听耳。
5、 从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
6、枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。
7、闭门即是深山，读书随处净土。
8、喜时之言多失信，怒时之言多失礼。
9、市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
10、无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶。
11、唯我道心清似水，任它世事冷如冰。 
12、倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
13、一失脚为千古恨，再回头是百年人。
14、谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
15、以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。
16、五夜鸡鸣，唤起窗前明月。一觉睡醒，看破梦里当年。
17、贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。
18、伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
19、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
20、花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细；茗欲频，尤欲苦。
21、人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然。易动客气，当以德性消之。
22、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。
23、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
24、能于热处思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。
25、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也。
26、士人不当以世事分读书，当以读书通世事。
27、宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰。
28、会心之语，当以不解解之；无稽之言，是在不听听耳。
29、豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。
30、一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。
31、谈空反被空迷，耽静多为静缚。
32、才舒放即当收敛，才言语便思简默。
33、丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。
34、有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。
35、休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
36、人生待足，何时足；未老得闲，始是闲。
37、人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。
38、极难处是书生落魄，最可怜是浪子白头。
39、眉睫线交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。
40、佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。
41、使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
42、童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
43、寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。
44、形骸非亲，何况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘。
45、魑魅满前，笑著阮家无鬼论。
46、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
47、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
48、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
49、凡情留不尽之意，则味深；凡兴留不尽之意，则趣多。
50、业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
51、脱颖之才，处囊而后见；绝尘之足，历块以方知。
52、淡泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
53、惜吾辈之受世折磨，不知唯折磨乃见吾辈。
54、了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
55、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
56、澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。
57、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
58、朝市山林俱有事，今人忙处古人闲。
59、不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
60、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
61、闭户即是深山，闭户哪里又能是深山呢？
62、对棋不若观棋，观棋不若弹琴，弹琴不若听琴。古云：但识琴中趣，何劳弦上音。
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