“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是老子《道德经》42章的内容。老子的这句话里，讲到了一、二、三及万这几个数字，这里的一、二、三不能看作具体的数和量，它是表示“道”生养万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。“道生一“，”道“是宇宙发展进化的一种规则，这种规则应用于整个个体之中，就像我们提倡的和谐。道生一是老子道的产生理论，而我们工作和事业进行时，都喜欢用一切从零开始来叙述，之所以在这里把道生一与一切从零开始一同提出来分析，是别于我们能从生活中来提高学习老子《道德经》的兴趣，同时更好地理解老子道的思想和理论。
《道德经》
一切从零开始（后面简称“零“）是一个事物的起点时有很多的事，并都是一些难于办理的事，一切从零开始仅仅是一个事情的起步，一个开端，而“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是宇宙万物的源头，道是独一无二的，道存在于一切物质与精神之中，道是永恒的，道生万物。这是两个完全不同的概念。”道生一“不可与”零“相混淆，也不可对一个事物作同一的方法论去理解。
一切从零开始
“零“相对于“道”来说就很容易理解，内容也很简单。它只对具体事物而言，是有方向、有内容的。是事情开始的过程，在没开始之前，都可称之为零。在零之前，虽然有了思想和准备，这还只是停留在一种意识之中，这种意识是有计划的，也有突发性两种。不管什么情况，只要有事物的开始，就必须经过零的过程，”道“与“零”是有着本质区别的。
道
道存在于万物之中，在零的发展过程中，也有道的存在。虽然“道生一“和一切从零开始的“零“是两个完全不同的概念，但都含有发展变化的关系。”零“的发展过程中也含有道的存在，这种道是一切事物最基本的道，也是事物突破到一个新的阶段的过程。我们在学习老子道的同时，也顺便理解一切从零开始的意义。一切从零开始是一个突破一个飞跃，突破零很关键，也需要做很多的工作和努力。零看起来是无的数字符号，可它即似“无”也似“有”，“零“有很广的空间和无穷的想象。一切从零开始，是事物发展很重要的一步，如果想越过“零“，那是不理智也是不现实的，这就是一切从零开始的妙处了。
