关于易经 易经有两大谜题,其一是作者不可知,故而只好把作者归于神话人物伏羲氏。其二是书的思想深邃难测,其理论来源根据不可知。古人通过丰富的想象,用「河出图」、「洛出书」的神话,演绎出了他们所不知道的易经的起源。 相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负''河图'',献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮''洛书'',献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。 易经所论述的道理像我们周围的空气一样,时刻伴随左右,为生存之根本,而又抟(tuan)之不得,听之不闻,视之不见,普通浅显而又幽深难测。 易经分为「经」、「传」两部分,由于经文深奥难懂,故而需要「传」的解释。传有十篇,统称十翼,均为不同时代、不同作者所写,良莠不齐,因此不可把传等同于经的本意。 「经」本身也分两部分,一为卦画,二为经文。卦画是卦名思想的出处和根源,或者说把每一卦的思想类比成卦象而阐述。经文是对卦画的解释和定义,或者说是通过卦象的类比思维而引发出的哲学思想,此两者相辅相成,共同论述易道,用卦画的象述形式,弥补了文字表达的局限性,从而以一个完美的表述系统准确地描述了神秘莫测的「道」。 例如 恒卦 「亨,无咎,利贞,利有攸往。」 根据卦词,坚持恒定不变是有利的,本身是没有问题的。但是要讲究坚持恒定的方式方法,在情况发生变化的时候,一味地固守反而不好,适当的改变意味着更好的坚持。 占卜功能与易道思想是易经的两大系统,卦画与经文的组合形成了易经的易道思想系统,而卦画与蓍(shi)占组合形成了易经的占卜系统,各成一体而又相互联系。在占卜系统中,卦画的象述形式如无字天书一样预示着未来。 蓍占 End |
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