|
388一病当前，先以意为运量，后乃经之以法，纬之以方。《医宗金鉴》是清朝医学教科书，论产后血崩歌：“产后亡血更血崩，血脱气陷病非轻，十全大补胶升续，枣仁山萸姜炭寻。若因暴怒伤肝气，逍遥栀地白毛根，瘀停小腹多胀痛，佛手失笑效如神”。小儿感冒夹食歌：“内伤饮食感寒风，发热憎寒头痛疼，恶食嗳臭吐酸物，便秘尿涩腹热膨，双解藿香正气饮，化滞平胃斟酌行。和解藿香正气汤，苏叶白芷共藿香，陈半茯苓大腹皮，厚朴桔梗引枣姜。”*窦马庄付云以及其女儿腿痛来诊说她以前贫血到处求治无效钱没有少花，之后慕名找我治疗好，用的是归脾汤加熟地仙灵脾巴戟天兼补阳，服用十来付后给予制马钱子人参扶阳散合归脾丸两个月痊愈。
389今天付云及其女儿腿痛用制马钱子通痹扶阳胶囊，其女儿气血虚弱月经错后加服逍遥丸。多吃大枣吧大枣气血双补胜似仙丹，核桃仁太好它比较贵每天两三个吃了核桃补了肾身体强壮就少吃了药。实际上中国人都知道虚弱了吃好的营养身体胜于吃药，吃什么最有营养呀？～大枣！有病无病都可以吃，无任何禁忌，每天坚持吃五六个坚持终生吃面色红润无病体格壮气色精神好又年轻！我的家里就一年四季不离大枣*凡学中医欲上进必须精研《伤寒论》《金匮要略》，这两本书对于中医人治学的指导意义和诊疗思路与方法的启示以及对疾病的诊疗大法和方药运用，治疗理念与治法上传承创新运用巨大！金代李东垣著《脾胃论》云，“人以脾胃为本，内伤脾胃，百病由生”。内伤脾胃的原因1饮食不节2劳役过度3外感六淫4精神刺激。
390医者，儒家格物致知一事，养亲不可缺少也。滋阴派朱丹溪提出：“阳常有余，阴常不足。相火为病。百病多由痰做崇。见痰休治痰而治其本。气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病多生于郁。凡郁皆在中焦。气、湿、痰、热、血、食郁为六郁，而以气郁为首”。明代吴又可撰写《瘟疫论》，首次提出瘟疫“戾气致病”学说，传染途径从口鼻而入，治疗瘟疫以“逐邪为第一要义，客邪贵乎早逐，邪不去则病不愈，创制达原饮辛散逐污秽，苦泄解毒，疏肝开逐募原邪气以治疗瘟疫初起。”清朝吴鞠通著《温病条辨》，倡导三焦辨证纲领。女儿曦曦要背诵《温病条辨》重点条文。熟读能生巧，别出心裁，技术会大有提高！经典条文是中医学规律，乃“万变不离其宗”**永明大夫曾治一例结膜炎患者在新乡医学院一附院治疗花费三千元无效，后找吴永明大夫诊治，永明用生蒲黄冲服七天治愈。其实，用桑叶熬水喝治疗结膜炎效果也特别好。
391南北朝刘涓子的《鬼遗方》为中医外科奠基之作，确立了内治法“消，托，补”三法，外治法渐趋丰富。明朝陈实功著《外科正宗》，是外科三大学派之一“正宗派”创始人。善用温通法治疗疮疡阴证的代表医家是王洪绪的《外科证治全生集》，形成了“全生派”，阳和汤、犀角黄丸是阴疽名方；擅长用温病法治疗疮疡的高秉鈞著《疡科心得》形成了“心得派”，阳疮代表方是《校注妇人良方》的仙方活命饮。歌曰：仙方活命金银花，防芷归陈穿山甲，贝母花粉兼乳没，草芍皂刺酒煎佳。一切痈疮能溃败，溃后忌服用无差。宋朝陈自明的《校注妇人大全良方》和清朝傅山著的《傅青主女科》是妇科必读书。傅山创立完带汤、易黄汤、固经汤、固本止崩汤、清经散、两地汤、生化汤加减、当归补血汤等等是妇科名方。
392清朝夏鼎著《幼科铁镜》，提出儿科望诊和推拿，对指纹诊法提出了怀疑，我曾看过上海市一个八旬儿科老中医的书，他认定儿科指纹诊断无丝毫价值。郑梅涧著《重楼玉钥》，创制养阴清肺汤治愈白喉甚众，影响巨大。章太炎曰：“欲求前人经验心得，医案最有线索可寻”～医案价值巨大是医者治病实录！魏玉璜著《续名医类案》，发明一贯煎，治疗阴虚肝痛效果突出而名垂医史！清朝温病大家叶天士著《温热论》，《临证指南医案》，叶天士儒家基础深厚，习读《内经》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》，家传并拜师十七位，博采众长，正式施诊后疗效卓著，求诊者日以继夜，户限为穿！医名鼎盛顶级大师，无处其右，并尊重同行！叶天士的经历启示我们：“作为一名好中医大夫，必须打好学术基础，博采众长，认真诊疗，还要有创新！一个大夫的人生价值在于这个大夫临床诊疗的水平，治愈了多少病人，而不在于其演讲和报告是否精彩，论文著书是否等身！特别指出的是：中医是实践医学，理论书本和临床实践根本不是一回事，理论书本和临床实践差别极大。有学富五车而不会看病的中医大夫呀，所以年轻人学习中医必须多拜老师，言传身教。”
|
