庄子，名周，字子休，道教祖师，号南华真人，道教四大真人之一，汉族战国中期宋国蒙人。战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。相濡以沫，不如相忘于江湖 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 来世不可待，往世不可追也 相视而笑，莫逆于心。 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 朴素而天下莫能与之争美。 泉涸 鱼相与处于陆 相呴以湿 相濡以沫 不如相忘于江湖 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 巧者劳而智者忧，无能者无所求。 无用之用，方为大用。 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。 白玉不毁，孰为珪璋。(洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢?) 哀莫大于心死，而人死亦次之。 尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 天地与我并存，万物与我为一。天地有大美而不言。 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。 【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 以天下为之笼，则雀无所逃。 日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。 至乐无乐，至誉无誉。 节饮食以养胃，多读书以养胆。 尾生抱柱，至死方休。 谋无主则困，事无备则废。 肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。 莫逆于心，遂相与友。 好面誉人者，亦好背而毁之。 知其不可奈何而安之若命，德之至也。 时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 至人无己，神人无功，圣人无名 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送。吾葬具岂不备邪？ 夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。 真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。 井蛙不可语海，夏虫不可语冰。 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。” 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。 天与地卑，山与泽平。 不忘其所始, 不求其所终。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力. 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~ 意有所至而爱有所亡。可不慎邪？ 日方中方睨，物方生方死。 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。） 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。） 巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游， 若不系之舟，虚而敖游者也！ 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起 |
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