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（七一八）阅读下面文言文，完成下列题目
胡建字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞，贫亡车马，常步与走卒起居，所以尉荐走卒，甚得其心。 时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区。建欲诛之，乃约其走卒，曰：“我欲与公有所诛，吾言取之则取，斩之则斩。”于是当选士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇（堂皇：官府办公的厅堂）上；建从走卒趋至堂皇下拜谒，因上堂皇，走卒皆上。建指监御史曰：“取彼。”走卒前曳下堂皇。建曰：“斩之。”遂斩御史。 护军诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在其怀中，遂上奏曰：“臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚毅之心，勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公。用文吏议，不至重法。《黄帝李法》曰：‘壁垒已定，穿窬不由路，是谓奸人，奸人者杀。’臣谨按军法曰：‘正亡属将军，将军有罪以闻，二千石以下行法焉。’丞于用法疑，执事不诿上，臣谨以斩，昧死以闻。” 制曰：“《司马法》曰‘国容（国容：国家的法律）不入军，军容（军容：军队的法律）不入国’。何文吏也？三王或誓于军中，欲民先成其虑也；或誓于军门之外，欲民先意以待事也；或将交刃而誓，致民志也。建又何疑焉？”建由是显名。 后为渭城令，治甚有声。值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善。外人骄恣，怨故京兆尹樊福，使客射杀之，客藏公主庐，吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕。盖主闻之，与外人、上官将军多从奴客往，奔射追吏，吏散走。主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴，建报亡它坐。盖主怒，使人上书告建侵辱长公主，射甲舍门。知吏贼伤奴，辟报故不穷审。大将军霍光寝其奏。后光病，上官氏代听事，下吏捕建，建自杀。吏民称冤，至今渭城立其祠。 （《汉书·胡建传》） 1、对下面加点的词的意思解释不正确的一项是（ ） A、贫亡车马 亡：通“无”，没有 B、今监御史公穿军垣以求贾利 穿：穿过 C、执事不诿上 诿：推诿 D、致民志也 致：达到……目的 2、下列各组句子中，全都表现胡建“不畏权贵、秉公执法”的一组是（ ） ①建欲诛之 ②走卒前曳下堂皇 ③臣谨以斩，昧死以闻 ④建亦已有成奏在其怀中 ⑤渭城令建将吏卒围捕 ⑥射甲舍门 A、①④⑤ B、②③⑥ C、②④⑥ D、①③⑤ 3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A、胡建家里贫困，没有车马，不能像其他做官的那样坐车骑马，常常与士卒一起步行，但这拉近了他与士卒的距离，使他很得士卒的心。 B、胡建认为监军御史在军营里做生意是违法的，他跟随士卒快步来到官署厅堂，命令士卒把监军御使拉下，并立即将监军御史斩首。 C、胡建在斩监军御史之前就写好了奏章，后来上奏皇上。皇上认为胡建斩监军御史是应该的，胡建因此声名显扬。 D、胡建担任渭城令时，不畏公主的权势，率领吏卒将公主的住宅包围起来，要捕捉被丁外人收买的射杀原京兆尹樊福的刺客。 4、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区。 译文： ⑵主使仆射劾渭城令游缴伤主家奴，建报亡它坐。 译文：
参考答案 1、B（“穿”，应为“打穿、凿开”） 2、D（②说的是走卒，而非胡建；④是说胡建已做了充分的说理准备；⑥是盖主对胡建的诬陷） 3、B（不是胡建跟士卒，而应是胡建率领士卒） 4、⑴当时监军御史做奸邪之事，他打通北军营垒的矮墙，将那里作为他做买卖的地方。 ⑵盖主让仆射指责检举揭发渭城令胡建的巡捕们伤了盖主的家奴，胡建报奏巡捕是奉行公事没有犯什么罪。 [参考译文] 胡建字子孟，是河东人。孝武帝天汉年间，守北军正丞。因清贫而无马车，常步行与士卒生活在一起，用这种方式安慰并推荐士卒，深得士卒的心。 当时监军御史做奸邪之事，他打通北军营垒的矮墙，将那里作为他做买卖的地方。胡建想杀了他，就与他的走卒约定道：“我想和你们杀一个人，我说抓他，你们就抓他，我说杀他，你们就杀他。”在选士马的那天，监军御史和护军各部校排列坐在厅堂上，胡建率领士卒小跑到厅堂上拜见他们，趁胡建上了厅堂，士卒都上了厅堂。胡建指着监御史说：“抓他！”士卒上前将监御史拖下厅堂。胡建说：“斩了他！”士卒就斩了监军御史。 护军的各部校都很惊愕，不知道为什么。胡建将早已写好的奏章放在怀中，于是上奏朝廷道：“我听说过军法，确立道义准则来威慑众人，诛杀邪恶的人来禁止邪恶的事。如今监军御史公然打通军营的矮墙来达到做买卖获利的目的，私下里做买卖，而且跟军士们交易，如果不确立坚定的同敌人斗争的决心，没有勇猛地打击敌人的气节，就不能做士大夫的统帅，这就特别失理没有公正。如果采用文官的意见，那就不能行重法。《黄帝李法》上说：‘军队的营垒已经筑好，穿壁墙却不从正路走的人，这就是奸邪之人，是奸邪之人就应杀！’我认真按照军法规定的：‘军正不属于将军，将军有罪过，军正可以将他的罪过表奏，对于俸禄两千石以下的官吏，军正可以自行执法。’我对于斩监军御史于法有怀疑，但执事者当见法即行，不可推诿于上，我慎重地将监军御史斩了，冒昧地犯死罪来禀告。” 皇帝下诏书说：“《司马法》上说：‘国家平时的法律制度不用于军中，军中的军法制度也不能用于国家的其他地方。’在军中当依军法处置，何必听取文吏的意见呢？夏、殷、周三代有人在军中立誓，希望军士先受思想教育；有人在军门之外立誓，希望军士先有思想准备来等待事情的发生；有人将兵刃交叉着立誓，以达到激发军士勇气的目的，胡建又何必疑惑自已所做的事呢？”胡建由此名声显扬。 胡建后来做了渭城令，治理渭城很有名声。正遇上昭帝年幼，皇后的父亲上官安将军与皇帝的姐姐盖主（盖侯的妻子）的私下情夫丁外人很要好。丁外人因此骄傲放纵，他怨恨先前的京兆尹樊福，于是派刺客射杀了他。刺客藏在盖主家里，差役不敢抓捕。渭城令胡建带领差役围捕。盖主听说此事，伙同丁外人、上官将军带了许多家奴门客前往，追射胡建的差吏，差吏散开逃跑。盖主让奴仆指责检举揭发渭城令胡建的巡捕们伤了盖主的家奴。胡建报奏巡捕是奉行公事没有犯什么罪。盖主恼怒了，就派人上书状告胡建侵扰侮辱盖长公主，用箭射公主的住宅的门，明知差役伤了公主的家奴，却隐瞒不报，故意不穷究审查。大将军霍光扣下了盖主的奏报。后来霍光病了，上官氏代霍光主事，派差吏抓捕胡建，胡建自杀。胡建的下属、百姓都替胡建喊冤，直到今天渭城还立着他的祠堂。 （七一九）阅读下面文言文，完成下列题目 胡质 胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。 （节选自《三国志·魏书·胡质传》） 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A.威自京都省之 省：探望。 B.不审于何得此绢 审：知道。 C.自放驴，取樵炊爨 樵：打柴。 D.后因他信，具以白质 信：使者。 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A.是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。 见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。 B.每至客舍，自放驴，取樵炊爨。 每闻琴瑟之声，则应节而舞。 C.后因他信，具以白质。 因宾客至蔺相如门谢罪。 D.晋武帝赐见，论边事，语及平生。 烧尽北船，延及岸上营落。 3.从句式的角度看，对下列两组句子中加点的部分的判断，正确的一项是 ①大人清白，不审于何得此绢。 ②于是名誉著闻，历位宰牧。 ③密诱问，乃知其都督也。 ④质杖其都督一百，除吏名。 A.(1)与(2)相同，(3)与(4)不同 B.(1)与(2)相同，(3)与(4)也相同 C.(1)与(2)不同，(3)与(4)相同 D.(1)与(2)不同，(3)与(4)也不同 4.下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是 A.食毕，复随旅进道——吃完饭以后，又跟随旅伴上路 B.先其将归，请假还家——早就要带他回去，于是请假回家 C.阴资装，百余里要之—暗中准备盘缠，在百余里外的路上迎候他 D.因取向所赐绢答谢而遣之——于是拿出先前给自己的绢答谢他，并把他打发走。 5.以下句子分别编为四组，全都说明“其父子清慎如此”的一组是 ①是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。 ②每至客舍，自放驴，取樵炊爨。 ③又少进饮食，行数百里。 ④因取向所赐绢答谢而遣之。 ⑤质杖其都督一百，除吏名。 ⑥于是名誉著闻，历位宰牧。 A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑥ 6.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 A.胡威自小志向远大，砥励名节，品格高尚。他在辞父归家时，问明所赐绢的来路后，方肯接受。途中又亲自放驴，料理生活，从无靡费之举。这使他日后得到很高的声誉。 B.胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时，他仅取绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明，此绢为正当所得，并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩。 C.胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感。他在胡威归家途中曲意巴结，并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙，胡质了解真相后对他严加处罚，并免去他的官职。 D.晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下，胡威说“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，认为自已远远不如。这既说明了胡质品格高尚，又反映了胡威尊崇父亲的心情。 参考答案： 1.C（“樵”本来是指木柴，是名词；活用为动词后才得到它的引申义“打柴”。“樵”字之前有动词“取”，其后又有动词“炊爨”，整体意思是取柴做饭，“樵”字当然是名词“木柴”义） 2.A（A项中的两个“故”字，从词性来看前者是连词，后者是副词；从意义来看前者表示结果，后者表示特意做某事，解释为“特意”B项两个“每”字均为副词，指“每次、每当”C项中两个“因”字均为介词，表示“通过”义。D项中的两个“及”字也是介词，表示某一动作涉及到某一处所或范围。 3.A（句①“大人清白”与句②“名誉著闻”，从句式上看均为一般性的形容词谓语句，二者没有不同。句③句④则有不同。句③中加点的“其都督”是以判断句的身份充任“知”这一动词的宾语的，而且这个判断句与现代汉语不同，没有使用“是”字一类的判断词。句④中的“其都督”是指胡质帐下的都督，“其”指称“胡质”。 4.B（B项中的难点在“先其将归”。在阅读材料上下文中的意思是“在他将要回去之前”，指胡质帐下都督想赶在胡威回家之前去预先迎候他。） 5.A （第①句“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”这是对儿子询问绢之来路的表白，说明实为正当所得，确能说明胡质的清慎。第②句“每至客舍，自放驴，取樵炊爨。”这是描写胡威在归家途中勤俭辛劳的，也应当属于清慎的范围。第③句“又少进饮食，行数百里。”这句话的主语是谁，对正确理解文意十分重要。其实，“少进饮食”是指胡质帐下都督对胡威“少进饮食”，并非胡威本人“少进饮食”，所以这一句与“其父子清慎如此”并无关系。第④句“因取向所赐绢答谢而遣之。”这句话说到胡威不愿无功受惠，不愿接受帐下都督的照顾。在明白了其身份后，只有拿出自己赖以为路资的绢送给对方，并且把他打发走。可见，这句也符合题干的要求。第⑤句“质杖其都督一百，除吏名。”这句话是从胡质的角度讲的，他对帐下都督的奉承拍马十分反感，不但没有奖赏，反而痛责一百杖，开除官职。这无疑也符合题干的要求。） 6.C（C项的问题在于是谁将途中之事告诉了胡质，是帐下都督，还是胡威？根据文意，帐下都督是不愿将此事告知胡质的，所以他的许多做法均瞒住胡质。而胡威清慎的本性使他“后因他信，具以白质”，并导致胡质对帐下都督的处罚。因此从选项所述内容的整体上看，C项的概括与分析是不正确的。） 参考译文： 胡质的儿子胡威，字伯虎。自小志向远大，砥砺名节，品格高尚。胡质在荆州做官时，胡威从京城去探望他。家里贫困，没有车马童仆侍侯，胡威骑驴独自去拜见父亲。驴子停放在马圈中十多天，胡威告辞回家。临行前胡质送一匹绢给他，作为路上的盘缠。胡威跪倒在地问：“您一向清正廉洁，不知道您是从哪儿得到这匹绢的。”胡质说：“这是我用节省的俸禄买的，特地用它来作为你的路资。”胡威这才接受了，告辞回去。每当到达一处客馆，他都亲自放驴，取来柴火烧饭，吃完饭以后，又跟随旅伴上路，来去都是这样。胡质帐下的一名都督，与胡威素不相识，在胡威告辞回家之前，就请假回家，暗中准备盘缠，在百里之外的路上迎候他，就和他接为旅伴，帮助他料理路途中所有事情，走了几百里，饭又吃得很少。胡威起了疑心，暗中诱导，才知道他是都督，于是拿出父亲先前给自己的绢答谢他，并把他打发走。后来胡威经由其他使者，把事情的详细经过告诉胡质。胡质打了这个都督一百杖，撤了他的官职。他们父子就是这样清廉谨慎。从此胡威声名卓著，一直担任官职。晋武帝接见他，谈论边关之事，谈到平生。武帝慨叹他的父亲清廉，对胡威说：“你和你父亲相比哪个更清廉？”胡威回答说：“我比不上我的父亲。”武帝说：“为什么比不上他？”回答说：“我父亲清廉担心别人知道，我清廉担心别人不知道，在这一点上我是远远比不上父亲的。”胡威官职做到前将军、青州刺史。太康元年去世，朝廷追赠他镇东将军的称号。 （七二0）阅读下面文言文，完成下列题目 膑生阿、鄄之间，孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣①利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。 孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白②而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白收，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 太史公曰：“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：”能行之者未必能言，能言之者未必能行。“孙子筹策③庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。……悲夫！ （《史记?孙子吴起列传》） 注：①趣：同“趋”，趋向，奔赴。②白：刮去树破使白木露出。③筹策：谋划。 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．魏将庞涓闻之，去韩而归 去：离开 B．百里而趣利者蹶上将 蹶：受挫折，折损。 C．期曰：“暮见火举而俱发” 期：希望。 D．见白书，乃钻火烛之 烛：照亮 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（） A素悍勇而轻齐 B遂成竖子之名 蟹六跪而三螯 古之人不余欺也 C孙子度其行，暮当至马陵 D孙膑以此名显天下 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 不以物喜，不以己悲 3．下列各组句子中，分别表明孙膑“能行”和“能言”的一组是 A孙膑尝与庞涓俱学兵法 B孙膑以刑徒阴见，说齐使 百里而趣利者蹶上将 庞涓死于此树之下 C膑至，庞涓恐其贤于己，疾之 D令齐军善射者万弩，夹道而伏 五十里而趣利者军半至 善战者因其势而利导之 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．孙膑精通兵法，善于扬长避短，因势利导，指挥作战常常智胜敌手，深得齐将田忌重用。在马陵之战中，他用减灶的计策诱敌深入，大破魏军，名扬天下。 B．庞涓曾与孙膑同学兵法，后来做了魏惠王的将军，因忌恨孙膑，设计断其双足。在马陵之战中，庞涓在消灭齐军士卒过半的情况下，终因过于自信，兵败自刭。 C．马陵之战可以说是一场心理战争。孙膑紧紧抓住魏军凶悍勇猛，一向瞧不起被称为胆小怯弱的齐兵的心理，精心策划，巧设埋伏，终于计胜庞涓。 D．本文通过马陵道智斗庞涓的故事，充分表现了孙膑过人的智谋和卓越的战略战术思想。他的《孙膑兵法》为后世传诵，成为我国古代著名的军事著作。 5．联系全文看，下列对文末“太史公曰”一段话的认识，不正确的一项是（） A．以史学家的眼光，评论孙膑智慧和胆识过人，却难以避免自己的不幸。 B．指出孙子、吴起的兵法后世多有非议，只有其处事原则和方法可以肯定。 C．借用俗语，阐述“能行”和“能言”的关系，对孙膑的遭遇寄予深切同情。 D．启示后人，才智过人者固然可取，但学会保护自己有时更加重要。 参考答案 1C（其：约定。） 2C（A，而，连词，表并列；B，之，结构助词，的；D，以，介词，因为。C，其，代词，他、他们、代词，自己。） 3D 4B（“庞涓消灭齐军士卒过半”不对。） 5B（原文是说孙子、吴起的兵法后世多有称道。） 参考译文： 孙膑出生在阿城和鄄城一带，是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑。就秘密地把孙膑找来。孙膑到来，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名动用刑法砍掉他两只脚，并且在他脸上刺了字，想让他隐藏起来不敢抛头露面。齐国的使臣来到大梁，孙膑以儿人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌不仅赏识他而且还像对待客人一样对待他。 十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺着事物发展的趋势加以引导。兵法上说：“有急行军走百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。”庞涓追逐齐军行军三日，特别高兴地说：“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精税的部队，日夜兼程地追击齐军。 孙膑估计他的行程，到傍晚可以赶到马陵。马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，在上面书写：“庞涓死于此树之下。”于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互相不能接应。庞涓自知无计可施，败局已定，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。 太史公说：社会上的人称赞军旅战法，都提到《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，关于这两部书的评价，社会上有很多，所以我不加论述，只评论他们生平行事所涉及到的情况。俗话说：“能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑用计策对付庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预见先避免刖足的酷刑。……可叹啊！ （七二一）阅读下面文言文，完成下列题目 臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。 议曰：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，天下所以直道而行也。 然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古，刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是曰能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。 如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。 （选自陈子昂《复仇议状》，略有删改） 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．先王立礼，所以进人也 进：提拔 B．元庆宜伏辜 辜：罪 C．教之不苟，元庆不宜诛 苟：马虎 D．然后旌其闾墓 旌：表彰 2．下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是 A．居礼者不以法伤义 B．仁之所利，盖以崇德 斧斤以时入山林 今已亭亭如盖矣 C．今若释元庆之罪以利其生 D．编之于令，永为国典 臣闻求木之长者，必固其根本 苟全性命于乱世 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．本文是一篇议论文，文章谈法说礼，先叙后议，叙议结合，通过徐元庆“手刃父仇，束身归罪”这一案例，阐述了“礼”与“法”的辩证关系。 B．作者认为，对徐元庆不予处置，于法不容；予以处置，于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。 C．在作者看来，徐元庆杀害朝廷命官，虽然触犯“国章”，有违“政纲”，但为父报仇，情有可原，束身归罪，勇气可嘉，所以其罪可恕。 D．作者认为，徐元庆之所以孝义高尚超过古人，行为正义使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准，这个道德标准是符合礼义的。 4.把Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。 译文： （2）然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。 译文： （3）人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？ 译文：
参考答案 1.A 2.D（均为介词“在”。A介词“因为”/介词“按照”。B连词/名词，“车盖”。C助词“的”/取独，用于主谓之间） 3.C（“其罪可恕”错） 4.（1）他的父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，徐元庆最后能亲手杀掉他父亲的仇人，然后把自己绑起来，投案自首。 （2）然而，依据国家法律，杀人的人应当处死，这是国家统一的法规。 （3）每个人都有儿女，每个儿女都有父母，如果都由于敬爱父母而互相报仇，那么这种混乱的局面靠谁来挽救呢? 文言文参考译文 据我了解，则天皇后时，同州下邽有个叫徐元庆的人，他的父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，然后把自己绑起来，投案自首。 我认为：先王制订礼义，是用来约束人们，催其上进的；严明刑罚，是用来整顿政治的。枕着武器，伺机报仇，是为人子女的孝义；惩杀罪人，防止作乱，是帝王统治天下的政纲。既然如此，那么没有孝义就不能教育人民，政纲混乱就不能严明法制。所以圣人制订礼制，梳理人们的思想，整饬法令，约束人们的行动，使这些掌管法制的人不因为礼义而废弃刑律，遵守礼制的人不因法规而妨害礼义，这以后暴乱才会不发生，廉洁知耻之风就能蔚然兴起，天下就能按正道顺利发展了。 然而，依据国家法律，杀人的人应当处死，这是国家统一的法规。执法不能两样，徐元庆应该伏罪。又据《礼》，父仇不共戴天，也是国家勉励人尽孝的教化内容；教化不能马虎，徐元庆不应被处死，但我听说从前刑罚的产生，本来是用来制止暴乱的，讲求仁德可获取益处，人们大都崇尚德行。现在元庆报杀父之仇，本意不是作乱，只是尽子女的孝道，教子属于仁德。讲仁德却得不到益处，与作乱一样都被处死，这虽叫执法不二，却不能用来教育人。在这一点，就可公开宽恕元庆的罪行。但是，如能使邪恶有了合法的产生根源，作乱也就成了理所当然的事情。从前借助礼教来周密防范作恶，它的弊端数不胜数；先王之所以严明刑罚，根本原因就在这里。现在如果认定元庆的孝道是正义的，而废止国家的刑法，（把这）作为将来处理类似行为的原则，国家必定会多灾多难；那么对于徐元庆的过错，不能免除责罚。每个人都有儿女，每个儿女都有父母，如果都由于敬爱父母而互相报仇，那么这种混乱的局面靠谁来挽救呢？圣贤君主开始做一件事，必定考虑到它的后果，而这不是一朝一夕所能完成的，因而必须使法律全面完备。所以说：“发扬人们的正义，势在必行。”况且因孝义而妨害公法，是仁德的人所不做的，用公法迁就私情的行为，王道就不能施行，徐元庆之所以教义高尚超过古人，正义的行为使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准.今天如果赦免了元庆的罪行而让他快乐地活着，就是磨灭了他的德行，损伤了他的义节，就不是所说的杀身成仁，舍身全节的节操了。 依我辈所见，应当严格执行国家法律，按照刑律处死元庆，然后在他的墓前立碑表彰，赞颂他的美好节操，这样，可以使天下按正道顺利发展。把这个案件载入国家法律，永远作为国家法典，恭谨呈上建议。 （七二二）阅读下面文言文，完成下列题目 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤①汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲义经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎②,射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自以为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农③已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。 人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辨乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳④，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱⑤为凤之术也。但知抱令守律，早刑晚舍⑥，便云我能平狱；不知同辕观罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也。爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。 （节选自颜之推《颜氏家训》） 【注】①寤：通“悟”。②伎：通“技”。③羲、农：伏羲、神农，均为传说中的古代帝王，与女娲并称三皇。④阴阳：中国哲学的一对范畴，古代思想家以此解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。⑤鸱：鸱鸮（chīxiāo）即猫头鹰，古人视为恶鸟。⑥早刑晚舍：用刑宁早，纵舍宁迟。 1．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ） A. 此事遍于经史，吾亦不能郑重 郑重：频繁的意思。 B. 射则不能穿札，笔则才记姓名 笔：动笔。 C. 人见邻里亲戚有佳快者 佳快：优秀的意思。 D. 不知诚己刑物 刑物：惩罚他人。 2．以下各组句子中，全都能直接论述“勤学”必要性的一组是（ ） ①自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！ ②有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。 ③多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名。 ④或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。 ⑤何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ ⑥伎之易习，而可贵者，无过读书也。 ⑦不知使学古人，何其蔽也哉？ ⑧皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。 A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.②③⑦⑧ D.①②⑤⑥ 3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ） A. 作者认为“人生在世，会当有业”。无论哪个行业，学好了都可以安身立命。即使无衣食之忧，也不该饱食终日，无所用心。 B. “蒙然张口，如坐云雾”、“塞默低头，欠伸而已”等词句形象地描述出了腹无诗书者自受其辱的情状。 C. 在作者看来，多读书、读好书不在于加强道德修养，而在于获得技艺，、才能，提高自己的谋生本领。 D. “博学求之，无不利于事也。”作者提倡既要博览群书，又要注意向身边有实践经验的人学习，所谓处处留心皆学问。 4．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 译文： （2）伎之易习而可贵者，无过读书也。 译文： （3）世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将。 译文： 参考答案 1．D （刑物：即给人做出榜样。刑：通“型”） 2．D （③某些士大夫耻于勤学，④富家子弟不学无术，⑦如何勤学，要学古人，⑧如何勤学，要博学求之。） 3．C （“不在于加强道德修养”错。“纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺得以自资”，获得技艺是学习的最基本的要求。作者在人才培养目标上是讲求“德艺同厚”的。） 4.（1）这些人为何不勤学几年，以免终生有愧受辱呢！ （2）容易学而且又不难学到手的技艺，没有能超过读书的。 （3）一般人只要看到跨骏马，披铠甲，手持长矛强弓，就说自己也能当将军。 〖参考译文〗 自古以来的那些圣明帝王，尚须勤奋学习，何况普遍百姓呢！这类事在经书史书中随处可见，我也不想过多举例，姑且捡近世紧要的事说说，以便启发点悟你们。现在士大夫的子弟，长到几岁以后，没有不受教育的，那学得多的，已学了《礼经》、《左传》。那学得少的，也学完了《诗经》、《论语》。等到他们成年，体质性情逐渐成型，趁这个时候，就要对他们加倍进行训育诱导。他们中间那些有志气的，就能经受磨炼，以成就其清白正大的事业，而那些没有操守的，从此懒散起来，就成了平庸的人。人生在世，应该从事一定的工作：当农民的就要算计耕作，当商贩的就要商谈买卖，当工匠的就要精心制作各种用品，当艺人的就要深入研习各种技艺，当武士的的就要熟悉骑马射箭，当文人的就要谈论儒家经书。常见士大夫耻于从事农业商业，又缺乏手工艺方面的本事。射箭连一层铠甲也射不穿，动笔仅仅能写出自己的名字，整天酒足饭饱，无所事事，以此消磨时光，了结一生。还有的人因祖上的荫庇，得到一官半职，便自我满足，完全忘记了学习，碰上有吉凶大事，议论起得失来，就张口结舍，茫然无所知，如堕云雾中一般。在各种公私宴会的场合，别人谈古论今，赋诗言志，他却像塞住了嘴一般，低着头不吭声，只有打呵欠伸懒腰的份。有见识的旁观者，都替他害臊，恨不能钻到地下去。这些人为何不勤学几年，以免终生有愧受辱呢！ 通晓六经旨意，涉猎百家著述，即使不能提高道德修养，劝勉世风习俗，也不失为一种才艺，可用以自我充实。父亲史长不能长期依靠，家乡邦国不能常保无事，一旦流离失所，没有人来庇护资助你时，就该自己设法了。俗话说：“积财千万，不如薄技在身。”容易学而且又不难学到手的技艺，没有能超过读书的。世人不管愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却不肯读书，这就好比想要饱餐却懒于做饭，想要身暖却懒于裁衣一样。那些读书的人，从伏羲、神农以来，在这世界上，总起来认识了多少人，见识了多少事，对一般的人的成败好恶，固然不值得提起来议论，就是天地鬼神的事，也瞒不过他们。 人们看邻居、亲戚中有出人头地的人物，懂得让自己的子弟钦慕他们，向他们学习，却不知道让自己的子弟学习古人，这是多么无知啊。一般人只要看到跨骏马，披铠甲，手持长矛强弓，就说自己也能当将军，却不知道了解天时的阴晴寒暑，分辨地理的险易远近，比较权衡逆境顺境，审察把握兴盛衰亡的种种奥妙。一般人只知道当宰相的禀承旨意，统领百官，为国各财储粮，就说自己也能当宰相，却不知道侍奉鬼神，移风易俗，调节阴阳，荐贤举能的种种周密之处。一般人只知道私财不落腰包，公事尽快办理，就说自己也能治理百姓，却不知道诚心待人，为人楷模，御民有术，止风灭火，消灾免难，化鸱为凤，变恶为善的种种道理。一般人只知道依照法令条律，判刑宜早，赦免宜迟，就说自己也能秉公办案，却不知道同辕观罪、分剑追财，用假言诱使奸作者暴露，不用反复审问而弄清案情。推而广之，甚至那些农夫、商贾、工匠、僮仆、奴隶、渔民、屠夫、喂牛的、放羊的，他们中间都有在德行学问上堪为前辈的人，可以作为学习的榜样，广泛地向这些人学习，对事业是有好处的。 （七二三）阅读下面文言文，完成下列题目 良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁锥重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺”。五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。 及沛公之薛，见项梁。项梁立楚怀王。良乃说项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。”项梁使良求韩成，立以为韩王。以良为韩申徒，与韩王将千余人西略韩地，得数城，秦辄复取之，往来为游兵颍川。 （选自《留侯世家》） 1.下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（ ） A.①东见仓海君 ②秦皇帝东游 B.①良因异之 ②良因怪之 C.①有一老父，衣褐，至良所 ②月光如水照缁衣 D.①父曰：“履我！” ②为其老，强忍，下取履 2.下列各组句子中的加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.①良业为取履，因长跪履之 ②良因异之，常习诵读之 B.①父以足受，笑而去 ②良数以太公兵法说沛公，沛公善之 C.①故遂从之 ②及沛公之薛 D.①良为他人言 ②为其老，强忍 3.下列各组句子中，表明张良具有“隐忍”性格的一项是（ ） A.①良业为取履，因长跪履之 ②为其老，强忍，下取履 B.①五日平明，良往 ②五日，良夜未半往 C.①良尝学礼淮阳 ②良鄂然，欲殴之 D.①良数以太公兵法说沛公 ②良欲往从之，道遇沛公 4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A.张良曾在淮阳学习礼法，到东方见到仓海君。仓海君得到张良这个大力士后，就把一个一百二十斤重的铁锤给了张良。 B.老人故意把鞋掉下桥，让张良替他捡鞋并为他穿鞋，张良怕老人身怀绝技，使自己吃亏，故只好忍气吞声，给老人穿鞋。 C.张良先打算跟随景驹，半路上遇上了沛公，就归附了沛公。这说明张良是一个“一心事二主”的人。 D.张良与老人约会的情节很具有传奇性，为本文抹上了一层神秘的色彩。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。 译文： （2）良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。 译文： （3）良乃说项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。” 译文： 参考答案 1、A 2、B 3、A 4、D 5、（1）秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客非常急迫，这是因为张良的缘故。 （2）张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。 （3）张良于是劝说项梁道：“您已经拥立了楚王的后人，而韩国各位公子中横阳君韩成很贤能，可以立为王， 增加同盟者的力量。” 【参考译文】 张良曾经在淮阳学习礼法，到东方见到了仓海君。他找到一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。 秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客非常急迫，这是因为张良的缘故。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。 张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“好。”五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有再见到这位老人。天明时一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。 张良住在下邳时，行侠仗义。项伯曾经杀了人，跟随张良躲藏起来。 过了十年，陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个青年。景驹自立为代理楚王，驻在留县。张良打算前去跟随他，半道上遇见了沛公。沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，张良便归附了他。沛公任命张良做厩将。张良多次根据《太公兵法》向沛公献策，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。张良对别人讲这些，别人都不能领悟。张良说：“沛公大概是上天恩赐人间的。”所以张良就跟随了沛公，没有离开他去见景驹。 等到沛公到了薛地，会见项梁。项梁拥立了楚怀王。张良于是劝说项梁道：“您已经拥立了楚王的后人，而韩国各位公子中横阳君韩成很贤能，可以立为王，增加同盟者的力量。”项梁派张良寻找到韩成，把他立为韩王。任命张良为韩国司徒，随韩王率领一千多人向西攻取韩国原来的领地，夺得几座城邑，秦军随即又夺了回去，韩军只在颍川一带往来游击作战。 （七二四）阅读下面文言文，完成下列题目 花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。 （节选自《明史·花云传》） 【注】偾军：溃败的军队。 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A.杖剑谒太祖于临濠 杖：拿着 B.猝遇贼数千，云翼太祖 翼：保护 C.贼非吾主敌，盍趣降 趣：归顺 D.徇镇江、丹阳、丹徒、金坛 徇：掠取 2.以下各组句子中，全都表明花云艺高人胆大的一组是（ ） ①拔剑跃马冲阵而进 ②黑将军勇甚，不可当其锋 ③斩首千百计，身不中一矢 ④贼缚云，云奋身大呼 ⑤起夺守者刀，杀五六人 ⑥骂贼不少变，至死声犹壮 A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.花云与贼寇奋力抗争，至死不屈。花云驻守太平时，陈友谅率水师攻破城池，元帅朱文逊战死，他被俘；花云临危不惧，在被杀的当口，仍高声痛骂贼寇。 B.花云勇猛超群他的才能深受太祖赏识。至正十三年他拜见太祖，曾在遇险时挺身而出使太祖免于难；此后又多次带兵打仗，建立显赫战功，得到太祖提拔。 C.花云的妻子决心为丈夫殉节。花云妻子看到战况紧急，知道丈夫生命危险，表示自己决不独活，将三岁的儿子托付给家中仆人；花云被服后，妻子没水而死。 D.花云的儿子花炜历尽艰辛后安全存活。花云妻子死后，侍儿抱起花炜逃命，被掠至九江，侍儿将他托养在渔家，后来又带他渡江，一年后才来到太祖身边。 4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。
（2）遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。
参考答案 1C 2B （七二五）阅读下面文言文，完成下列题目 苏世长，京兆武功人。十余岁，上书周武帝，帝异其幼，问读何书，对“治《孝经》《论语》”。帝曰：“何言可道？”答曰：“为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。”帝曰：“善。”令于兽门馆读书。 入隋，为长安令，数条奏便宜。后为王世充太子太保，与豆卢行褒戍襄阳。高祖与之旧，数遣使者谕降，褒杀之。 洛阳平，世长始与豆卢行褒归，帝诛褒而诮世长，顿首谢曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人禽之，万夫敛手。岂有获鹿后忿同猎者，问争肉罪邪？且武功旧人，乱离以来，死亡略尽，唯臣得见太平。若杀之，是绝其类。”帝笑释之。授玉山屯监。与语平生，调之曰：“卿自谓佞邪，直邪？”对曰：“愚且直。”帝曰：“若直者，何为背贼归我？”对曰：“洛阳平，天下为一，臣智穷力竭，乃归陛下。使世充不死，臣据汉南，尚为勍敌。”帝大笑，嘲曰：“何名长而意之短，口正而心之邪？”世长曰：“名长意短，诚如圣旨。口正心邪，不敢奉诏。昔窦融以河西降汉，十世侯之；臣举汉南以归，唯蒙屯监。”帝悦，拜谏议大夫。世长有机辩大率如此。 从猎泾阳，大获。帝入旌门，顾谓朝臣曰：“今日畋，乐乎？”世长曰：“陛下废万机，事游猎，不满十旬，未为乐也。”帝色变，既而笑曰：“狂态发邪？”曰：“为臣计则狂，为陛下计则忠。” 侍宴披香殿，酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！”帝曰：“卿好谏似直，然诈也。岂不知此殿我所营，乃诡云炀帝邪？”对曰：“臣但见倾宫、鹿台，非受命圣人所为者。陛下武功旧第，才蔽风雨，时以为足。今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。今乃即其宫加雕饰焉，欲易其乱，宁可得乎？”高祖深然之。 世长简率无威仪。初在陕，邑里犯法不能禁，乃引咎自挞于市，五伯疾其诡，鞭之流血，世长不胜痛，呼而走，观者咸以为笑，议者方称其诈。 贞观初，使突厥，与颉利争礼，不屈，拒却赂遗，朝廷壮之。后出为巴州刺史，舟败，溺死。 …… 赞曰：始唐有天下，惩刈隋敝，敷内谠言，而世长仇然献忠，时主方褒听，藉以劝天下，虽触禁忌，而无忤情。及祸乱已平，君位尊安，后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让，为所厌苦。非言有巧拙，所遭之时异也。 （选自《新唐书》有删改） 1．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A．帝诛褒而诮世长，顿首谢曰 多谢后世人，戒之慎莫忘 B．乃诡云炀帝邪 今其智乃反不能及 C．五伯疾其诡 登高而呼，声非加疾也 D．欲易其乱，得乎 秦以十五城，请易寡人之璧 2．以下六句话分别编为四组，全都表现“世长有机辩”的一组是（ ） ①为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。 ②岂有获鹿后忿同猎者，问争肉罪邪？ ③为臣计则狂，为陛下计则忠。 ④酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！” ⑤何名长而意之短，口正而心之邪？ ⑥世长仇然献忠，时主方褒听 A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③④ D．④⑤⑥ 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（ ） A．苏世长少小爱读书，有胆魄，十余岁就上书皇上，谈治国之道，深受周武帝赏识。后历经隋唐两代，以机辩敢谏著称。 B．苏世长曾出使突厥，与突厥首领抗争，拒绝对方索礼的要求，朝廷认为他勇敢。 C．苏世长在陕引咎自挞，围观的人讥笑议论他诡诈，他不能忍受人们的讥笑议论，就逃跑了。 D．作者认为苏世长敢于进言，且多被采纳，而后来不少人进谏却多遭斥责，是时代情况不同了，而非劝谏技巧有高低。 4. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴高祖与之旧，数遣使者谕降，褒杀之。 译文： ⑵昔窦融以河西降汉，十世侯之 译文： ⑶今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。 译文： 参考答案 1、B(A认错,道歉/告诫 B却,竟，反而 C憎恶/大 D改变/交换) 2、C(①句为苏世长向周武帝陈述治国之道 ⑤句为高祖对苏世长的嘲讽 ⑥句为作者的评论,并且作者认为”非言有巧拙”) 3、C(苏世长因忍受不了疼痛而逃走) 4、（1）高祖与他有交情，多次派遣使者劝降，豆卢行褒(总是)杀掉使者。 （2）过去窦融率领河西归降汉朝，十代封侯。 （3）现在因隋朝奢侈，百姓不能承受差遣，而归顺有道之君（或“您”）。您应当割除奢侈，恢复朴素。 参考译文： 苏世长是京兆武功人。十几岁时，上书周武帝，周武帝对他年幼（敢上书）感到很奇异，问他读什么书，回答说：“研究《孝经》《论语》。”周武帝说：“有什么话值得说？”回答说：“治理国家的人连鳏夫寡妇都不敢怠慢。以德治国。”周武帝说：“好。”让他在兽门馆读书。 进入隋朝，做长安令，多次上书陈述治国办法。后来做了王世充的太子太保。与大将豆卢行褒驻守襄阳，高祖（李渊）与他们有交情，多次派遣使者劝降，豆卢行褒总是杀掉使者。 洛阳平定后（高祖平定王世充后），苏世长才与豆卢行褒归顺。高祖杀了豆卢行褒并责备苏世长。苏世长叩头认错说：“自古以来帝王登基，都是用擒鹿来作比喻，一个人获得了，其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后，还忿恨其他同猎的人，追究他们争夺鹿的罪名呢？况且武功故旧，动乱以来，死亡的差不多了，只有我得以见到太平盛世，如杀了我，是灭绝我们这些故人。”高祖笑着释放了他。封他为玉山屯监。与他叙谈平生经历，调侃他说：“你认为自己是邪佞之人还是正直之人？”回答说：“愚鲁且正直。”皇帝说：“你如是正直的人，为什么背叛王世充归顺我？”回答说：“洛阳平定后，天下统一，我智穷力尽，才归顺陛下。假使王世充不死，我占据汉南，还是劲敌。”皇帝大笑，嘲讽他说：“为什么你名叫长而意气这样短，口中说正直之言而心中却这样邪曲？”世长说：“名长意短，确实如圣上所说。口正心邪，不敢领旨。过去窦融率领河西归降汉朝，十世封侯，我带领山南来归顺你，只封了屯监。”皇帝高兴，封他为谏议大夫。苏世长有智灵活善于辩论，大都如此。 后来苏世长跟随皇上在泾阳围猎，收获很多，皇上进入旌门。环顾四周后问众位大臣说：“今天围猎，快乐吗？”苏世长回答说：“皇上您停下纷繁的政务，来围猎，不到百日，不算是十分快乐！”皇上变了脸色，后来又笑着说：“你发狂了吗？”苏世长回答说：“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！”苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么华丽呢？”高祖回答说：“你好进谏像个直率的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，却假装说是隋炀帝建的呢？”苏世长回答说：“我只是看见倾宫、鹿台，不是一位受天命的君王所做的。您武功所住的房屋仅能够遮住风雨，当时您也认为很满足了。现在因隋朝的奢侈，百姓不能承受驱使，因而归顺有道之君。您应当割除奢侈，恢复朴素。现在却在他的宫殿又大加装饰，想拨乱反正，难道可能吗？”高祖认为十分正确。 苏世长生活简朴，为人直率，缺乏威严。刚到陕州的时候，城里的人做违法的事，不能禁止，于是在市井中引咎自责，役卒讨厌他的虚伪，用鞭子打得他鲜血长流，苏世长忍受不了疼痛，呼叫着逃走了。观看的人都大笑，议论的人都说他诡诈。 历任陕州长史、天策府军谘祭酒，被封为学士。贞观初年，出使突厥，与颉利抗争礼金，不妥协，拒绝向突厥献礼，朝廷认为他勇敢。外出做巴州刺史，船翻了，溺水而死。 …… 评论说：在唐朝刚拥有天下的时候，鉴戒割除隋朝弊端，采纳忠正之言，苏世长直言进谏，当时的皇帝正要开阔言路，借以勉励全国，即使触及禁忌，却没有触怒皇帝。等到祸乱已平定，君位稳定，后来的人比照前人的做法，还想用鲠直的言论获取荣耀，所以常常遭到斥责怪罪，被讨厌困辱。不是言辞有巧拙之分，遇到的时代不同了。 （七二六）阅读下面文言文，完成下列题目 苏亮 苏亮字景顺，武功人也。祖权，魏中书侍郎，玉门郡守。父祜，泰山郡守。 亮少通敏，博学，好属文，善章奏。初举秀才，至洛阳，遇河内常景。景深器之，退而谓人曰：“秦中才学可以抗山东者，将此人乎。”魏齐王萧宝夤引为参军。后宝夤开府，复为其府主簿。从宝夤西征，转记室参军。宝夤迁大将军，仍为之掾。宝夤雅知重亮，凡有文檄谋议，皆以委之。寻行武功郡事，甚著声绩。宝黄作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。及长孙稚、尔朱天光等西讨，并以亮为郎中，专典文翰。累迁镇军将军、光禄大夫、散骑常侍、歧州大中正。贺拔岳为关西行台，引亮为左丞，典机密。 魏孝武西迁，除吏部郎中，加卫将军、右光禄大夫。大统二年，拜给事黄门侍郎，领中书舍人，魏文帝子宜都王式为泰州刺史，以亮为司马。帝谓亮曰；“黄门侍郎岂可为秦州司马，直以朕爱子出蕃，放以心腹相委，勿以为恨。”临辞，赐以御马。七年，复为黄门郎，加骠骑将军。八年，迁都官尚书、使持节、行北华州刺史，封临泾县令，邑三百户。除中书监，领著作，修国史。亮有机辨，善谈笑。太祖甚重之。有所筹议，率多会旨。记人之善，忘人之过。荐达后进，常如弗及。故当世敬慕焉。十四年，除秘书监、车骑大将军、仪同三司，寻拜大行台尚书，出为歧州刺史。朝廷以其作牧本州，特给路车、鼓吹．先还其它．并给骑士三千。列羽仪，游乡党，经过故人，欢饮旬日，然后入州。世以为荣。十七年，征拜侍中。卒于位，赠本官。 （《周书·卷三十入》） 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．魏齐王萧宝夤引为参军 引：引荐 B．寻行武功郡事 行：兼职 C．累迁镇军将军 累：积累功劳 D．领中书舍人 领：领导 2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是 A．①秦中才学可以抗山东者 ②从之者遇祸 B．①以亮为黄门侍郎 ②临辞，赐以御马 C．①故当世敬慕焉 ②犹且从师而问焉 D．①欢饮旬日，然后人州 ②不然，籍何以至此 3．下列语句在文中的正确意思是 ①直以朕爱子出蕃 ②有所筹议，率多会旨 A①只是因为我的爱子离开领地赴任 ②有什么筹划商议，大多能领会旨意 B①只是让我亲爱的儿子随你走出藩篱 ②办什么大事，全都会按旨意办事 C①只是因为我的爱子离开领地赴任 ②办什么大事，全都会按旨意办事 D①只是让我亲爱的儿子随你走出藩篱 ②有什么筹划商议，大多能领会旨意 4．以下句子分别编为四组，能够表现苏亮善于待人处事的一组是 ①亮善处人间，与物无忤 ②记人之善，忘人之过 ③凡有文檄谋议，皆以委之 ④列羽仪，游乡党 ⑤亮有机辨，善谈笑 A．①②⑤ B．①② C．②③⑤ D．③④ 5．下列叙述，不符合原文意思的一项是 A．苏亮自幼知识广博，通达机敏，特别善于起草奏章。最初他被举荐为秀才，到洛阳时遇见河内人常景。常景非常器重他。 B．魏国齐王萧宝黄很信任苏亮。萧宝夤建立府署时，苏亮曾担任府署主簿。萧宝夤西征时，他任记室参军。萧宝夤升任大将军后，苏亮仍然担任他的属官。 C．魏文帝之子宜都王元式任秦州刺史，让苏亮担任司马。皇帝对苏亮说：“让黄门侍郎去当秦州司马，这是我爱子的意愿啊。他把你当心腹看待，你可不要恨我呀。” D．苏亮为人机敏。他总是记住别人的善行，忘掉别人的过失，推荐称许后辈，常感未尽全力，因此同时代的人都敬重仰慕他。 6．把下面的文字翻译成现代汉语。 （1）荐达后进，常如弗及 译文： （2）经过故人，欢饮旬日 译文： 参考答案： 1．D（“领”是“任职”的意思） 2．C（A①结构助词，表示定语后置。②代词，相当于“……的人”。B都是介词，①相当于“让”。②相当于“把”。C代词，相当于“他”。D①代词，相当于“这”。②代词，相当于“这样”） 3．A（①‘以”不是表示原因，而是介词“让”。②‘会”不是领会之意，而是“适合”之意） 4．B（③表现苏亮受到宝夤的重用。④写苏亮作牧本州时的荣耀。⑤表现苏亮的性格特点） 5．C（对皇帝的话解说不当） 6．（1）推荐称许后辈，常感未尽全力 （2）经过老朋友家时，欢宴十日（①‘后进”不是“人才”之意，而是后辈；“常如弗及”是常感未尽全力。②“欢饮”是欢宴的意思） 参考译文： 苏亮字景顺，是武功人。祖父苏权，任魏国中书侍郎、玉门郡守。父亲苏祜，任泰山郡守。 苏亮自幼通达机敏，知识广博，好写文章，善于起草奏章。最初被举荐为秀才，到洛阳，遇见河内人常景。常景很器重他，回头对人说：“秦中才学能够与太行山以东抗衡的，恐怕就是这个人了。”魏国齐王萧宝夤引荐他担任参军。后来萧宝夤建立府署，又担任府署主簿。跟随萧宝夤西征，转任记室参军。萧宝夤升任大将军后，苏亮仍然担任他的属官。萧宝夤十分了解苏亮，凡是文告及有所筹谋，都委托给他去办。不久，苏亮代理武功郡事，很有政绩声望。萧宝黄作乱，任命苏亮为黄门侍郎。苏亮善于与众人相处，对别人无所违碍。萧宝夤失败后，跟随他的人都遭到祸患，只有苏亮得以保全。长孙稚、尔朱天光等人西征时，都让苏亮担任郎中，专门掌管文书。先后升任镇军将军、光禄大夫、散骑常侍、歧州大中正。贺拔岳担任关西行台时，引荐苏亮担任左丞，掌管机密。 魏孝武帝西迁后，授苏亮为吏部郎中，加卫将军、右光禄大夫衔。大统二年，授给事黄门侍郎，兼任中书合人。魏文帝之子宜都王元式任泰州刺史，让苏亮担任司马。文帝对苏亮说：“黄门传郎怎能委屈当秦川司马？只是因为我的爱子离开领地赴任，所以以心腹相委托，希望你不要介意。”临别时，赏赐御马。大统七年，又任黄门郎，加骠骑将军衔。八年，“升任都官尚书、使持节、代理北华州刺史，封临泾县令，食邑三百户。授中书监，兼任著作官员，修撰国史。苏亮机敏善辩，善于说笑，太祖十分看重他。有什么筹划商议，大多能领会旨意。他总是记住别人的善行，忘掉别人的过失。推荐称许后辈，常感未尽全力。当时人因此而对他敬重仰慕。十四年，授秘书监、车骑大将军、仪同三司，随即又被任命为大行台尚书，出任歧州刺史。朝廷由于他在本州担任刺史，特地赏给他车辆、乐队，让他先回到宅第，又派给骑兵三千人。陈列仪仗，游历故里。经过老朋友家时，欢宴十日，然后才进入州城。世人认为他十分荣耀。十七年，调任侍中。在任上去世，朝廷追赠他原任官职。 （七二七）阅读下面文言文，完成下列题目 苏代兄弟 苏秦之弟曰代，代弟苏厉，见兄捭阖七国遂志，亦皆苦学从衡之术。苏秦既死反间，其助燕谋齐之事大泄。齐闻之，乃望燕，燕甚恐。代乃求见燕王哙，欲袭苏秦故事。曰：“臣，东周之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释锄耨而干大王。至于邯郸，所见者异于所闻于东周，臣窃负其志。及至燕廷，观王之群臣下吏，王，天下之明王也。”燕王曰：“奚以谓吾明王也？”对曰：“臣闻明王务闻其过，不欲闻其善，臣请数王之过。夫齐、赵者，燕之仇雠也；楚、魏者，燕之援国也。今王奉仇雠以伐援国，非所以利燕也。王自虑之，此则计之过，无以闻者，非忠臣也。” 燕王曰：“吾闻齐有清济可以为固，长城足以为塞，诚有之乎？”对曰：“天时不与，虽有清济，恶足以为固！民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！骄君唯利是好，而亡国之臣必贪。王诚能无羞从子母弟以为质，宝珠玉帛以事左右，则可亡齐已。”燕王曰：“吾终以子受命于天矣。”燕乃使一子质于齐。 燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代侍质子于齐。齐使代报燕，燕王哙问曰：“齐王其霸乎？”曰：“不能。”曰：“何也？”曰：“不信其臣。”于是燕王专任子之，已而让位，燕大乱。齐伐燕，杀王哙、子之。燕立昭王，而苏代遂不敢入燕，终归齐，齐善待之。 苏代过魏，魏为燕执代。后出之。代之宋，宋善待之。齐伐宋，宋急，苏代乃遗燕昭王书。燕昭王善其书，曰：“先人尝有德苏氏，子之之乱而苏氏去燕。燕欲报仇于齐，非苏氏莫可。”乃召苏代，复善待之，与谋伐齐。竟破齐，湣王出走。 燕使约诸侯从亲如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。代、厉皆以寿死，名显诸侯。 太史公曰苏秦兄弟三人皆游说诸侯以显名其术长于权变而苏秦以反间死天下共笑之然世言苏秦多异时事有类之者皆附之苏秦夫苏秦起闾阎连六国从亲此其智有过人者 （选自《史记·苏秦列传》，有删改） 1.对下列各句中加点词的解释，错误的一项是（ ） A.齐闻之，乃望燕 望：怨恨 B.王诚能无羞从子母弟以为质 诚：的确 C.苏代过魏，魏为燕执代。 执：拘捕 D.而天下由此宗苏氏之从约 宗：尊崇 2.下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A.所见者异于所闻于东周 吾终以子受命于天矣 B.观王之群臣下吏 代之宋，宋善待之 C.齐王其霸乎 不信其臣 D.燕立昭王，而苏代遂不敢入燕 子之之乱而苏氏去燕 3.从句式的角度看，下列各句中，与“骄君唯利是好”相同的一项是（ ） A.臣，东周之鄙人也 B.奚以谓吾明王也 C.诚有之乎 D.名显诸侯 4.下列对原文的分析和概括，错误的一项是（ ） A.苏代兄弟，看到哥哥在七国间采取分化拉拢的手法，实现了志向，也都发奋学习纵横之术。 B.苏代认为，贤明的国君愿意听到别人指出他的过失，不希望只听到别人称赞他的优点。 C.苏代认为，如果燕国能够用亲属作为人质，并贿赂齐王的亲信，燕国就可以消灭齐国。 D. 齐国杀了燕王哙和子之后，燕昭王即位，苏代归附了齐国，从此再也没有回到燕国。 5.断句与翻译。 （1）用“/”为文中下划波浪线的部分断句。 太史公曰苏秦兄弟三人皆游说诸侯以显名其术长于权变而苏秦以反间死天下共笑之然世言苏秦多异时事有类之者皆附之苏秦夫苏秦起闾阎连六国从亲此其智有过人者 （2）翻译下面的句子。 ①王自虑之，此则计之过，无以闻者，非忠臣也。
②民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！
【参考答案】 1. B B项：“诚”，如果。 2. D A项：均为介词，前者译为“与……相比”；后者译为“从”。B项：前为助词，译为“的”；后为动词，“到”。C项：前为副词，表推测，译为“会（将）”；后者为代词，译为“他的”。D项：均为连词，表因果。译为“因此（所以）”。 3. B B项：宾语前置，与题干相同。题干“唯利是好”，是“唯好利”的意思，是由“是”引导的特殊句式；B项“奚以”是“以奚”的意思，属于疑问句中代词作宾语前置。A项：判断句；C项：一般问句；D项：省略句。 4. D D项“从此再也没有回到燕国”错误。根据文章倒数第三段“乃召苏代，复善待之，与谋伐齐。竟破齐，湣王出走”可知，苏代回到了燕国。 5.（1）太史公曰/苏秦兄弟三人/皆游说诸侯以显名/其术长于权变/而苏秦以反间死/天下共笑之/然世言苏秦多异/时事有类之者/皆附之苏秦/夫苏秦起闾阎/连六国从亲/此其智有过人者 （2）① 大王自己想一想，这是策略上的失误，不把这种失误让您听到的人，就不是忠臣。 ②百姓已经疲劳困乏，即使有长城，怎么能够成为要塞呢？ 【参考译文】 苏秦的弟弟叫苏代，代的弟弟叫苏厉，他们看到哥哥在七国间采取分化拉拢的手法，实现了志向，也都发奋学习纵横之术。苏秦因反间计而死，他为燕国破坏齐国的大量事实泄露出来。后来，齐国听到这些秘密，就恼恨燕国，燕王很害怕。苏代就去求见燕王哙，打算承袭苏秦的旧业。他对燕王说：“我，是东周学识浅陋的人。私下听说大王德行很高，我很愚笨，放下农具来求见大王。到了赵国邯郸，看到的情况和我在东周听到的相差很远，我暗暗地认为有负于我的一片期望之心。等到了燕国朝廷，看到大王的臣子、下吏，才知道大王是天下贤明的国君啊。”燕王说：“凭什么认为我是贤明的国君呢？”苏代回答说：“我听说贤明的国君一定愿听到别人指出他的过失，而不希望只听到别人称赞他的优点，请允许让我列举一下大王的过失。齐国和赵国，是燕国的仇敌，楚国和魏国，是燕国的后援国家。如今，大王却去帮着仇敌去攻打能援救自己的国家，这对燕国是没有好处的。大王自己想一想，这是策略上的失误，不把这种失误让您听到的人，就不是忠臣。” 燕王说：“我听说齐国据有清济可以用来固守，长城足以作为要塞，果真是这样吗？”苏代回答说：“天时不给他有利的机会，即使有清济怎么能够固守呢？百姓已经疲劳困乏，即使有长城，怎么能够成为要塞呢？骄横的国君只贪图眼前利益，亡国的臣子一定贪婪。大王如果能够不以侄儿、弟弟做人质感到羞耻，用宝珠、美玉、布帛去贿赂齐王的亲信，那么，就可以灭掉齐国了。”燕王说：“我终于凭借您而可以从天那里接受意旨灭亡齐国了。”燕国就派了一位公子到齐国充当人质。 燕国的宰相子之与苏代结为姻亲，子之想夺取燕国的政权，就派苏代到齐国去侍奉做人质的那位公子。齐王派遣苏代回复燕国，燕王哙问道：“齐王可能要称霸了吧？”苏代回答说：“不可能。”燕王说：“为什么呢？”苏代回答说：“齐王不信任他的臣子。”于是，燕王专一重用子之，不久又把王位禅让给子之，燕国因此大乱。齐国趁机攻打燕国，杀了燕王哙和子之。燕国拥立昭王即位，因此苏代就再不敢回到燕国，最后都归附了齐国，齐王友好地对待他们。 苏代经过魏国，魏国替燕国拘捕了苏代。后来魏国释放了苏代，苏代到了宋国，宋王友好地对待他。齐国攻打宋国，宋国危急，苏代就写了一封信给燕昭王。燕昭王认为他写的这封信很好，就说：“先王曾对苏家有恩德，后来因为子之的乱子，所以苏氏才离开了燕国，燕国要向齐国报仇，非得苏氏不可。”于是就召回苏代，又很好地对待他，和他一起策划攻打齐国的事情。终于打败了齐国，迫使齐湣王逃离齐国。 燕王派苏代联络各国合纵相亲，就如同苏秦在世时一样，诸侯们有的加入了联盟，有的没加入联盟，而各国人士从此都尊崇苏秦所倡导的合纵联盟。苏代、苏厉都得终天年，他们的名声在各诸侯国显扬。 太史公说：“苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下，他们的学说擅长于权谋机变。而苏秦承担着反间计的罪名被杀死，天下人都嘲笑他。然而社会上流传的苏秦事迹有许多差异，当时有和苏秦相类的事迹，都附会到苏秦身上。苏秦由普通百姓起家，终于联络六国合纵相亲，这说明他有过人之处。 （七二八）阅读下面文言文，完成下列题目 苏威，字无畏，京兆武功人也。高熲(jiǒng)屡言其贤，高祖亦素重其名，召之。及至，引入卧内，与语大悦。拜太子少保，俄兼纳言、民部尚书。威上表陈让，诏曰：“舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。”威乃止。初，威父(绰)在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。既而(绰)叹曰：“今所为者，正如张弓，非平世法也。后之君子，谁能弛乎？”威闻其言，每以为己任。至是，奏减赋役，务从轻典，上悉从之。威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁。寻复兼大理卿、京兆尹，御史大夫，本官悉如故。治书侍御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劾威。上曰：“苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之!”因谓朝臣曰：“苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道？杨素才辩无双，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其见重如此。隋承战争之后，宪章舛驳，上令朝臣厘改旧法，为一代通典。律令格式，多威所定，世以为能。国子博士何妥奏威与礼部尚书卢恺等共为朋党，上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之，事皆验。上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之。威惶惧，免冠顿首。上曰：“谢已晚矣。”于是免威官爵，知名之士坐威得罪者百余人。 (《隋书卷四十一·列传第六》) 1．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) A．舟大者任重 任：承担 B．以国用不足，为征税之法 用：资财 C．苏威不值我，无以措其言 值：遇到 D．上令朝臣厘改旧法 厘：逐步 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( ) A．①以公有兼人之才，无辞多务也 ②岂以一璧之故欺秦耶 B．①“……无辞多务也。”威乃止。 ②今其智乃反不能及 C．①威闻其言，每以为己任 ②尔其无忘乃父之志 D．①因谓朝臣日 ②然后践华为城，因河为池 3．以下句子分别编为四组，全都表现苏威深得高祖器重的一组是 ①及至，引入卧内，与语大悦 ②以公有兼人之才，无辞多务也 ③上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁 ④苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道 ⑤上令朝臣厘改旧法，为一代通典 ⑥上以《宋书。谢晦传》中朋党事，令威读之 A．①③⑤ B．②③⑥ C．①②④ D．④⑤⑥ 4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( ) A．苏威以贤能著称，故高祖征召他，认为他凭着出众的才华，可以兼任多职。当言官弹劾他贪恋权位时，高祖认为即使他在举荐贤能方面有缺点，也不应苛责。 B．苏威力主采取较轻的赋税和劳役制度，他把改变以国家资财不足而制定的重税之法作为自己的使命，以实现父亲的未竟之志。 C．苏威的为政之才深得高祖器重。高祖认为，杨素才辩天下无双，但是在斟酌占今得失，帮助君主宣扬教化方面，是无法与苏威匹敌的。 D．苏威与礼部尚书卢恺等人结为朋党，被揭发查实后，他虽然认了错，但并没有能得到皇上的宽恕，也因此冒犯了许多当时有名望的士大夫。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴今所为者，正如张弓，非平世法也。 译文： ⑵因盛陈节俭之美以谕上。 译文： ⑶苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之! 译文： 参考答案 1．D（厘：订正，改正） 2．A（A项：两个“以”均为介词，可译为“因为”；B项：前一个“乃”为副词，可译为“才”，后一个“乃”为副词，可译为“竟”。C项：前一“其”为第三人称代词，可译为“他的”；后一“其”为副词，表示测度语气。D项：前一个“因”连词，可译为“于是，就”，后一个“因”，介词，可译为“依靠，凭借”。） 3．C（⑤表示其有文才，善为法令。⑥表示皇上怀疑其有朋党事。） 4．D（“也因此冒犯了许多当时有名望的士大夫”应为“由于苏威而获罪的有名的士人有一百多人”。得罪，获罪。现代汉语意为招人不快或怀恨；冒犯。） 5．⑴现在做的，就如同拉紧弓弦，决不是治平天下的法令制度。 ⑵(苏威)就极力陈说节俭的美德来告诫皇上。 ⑶苏威早晚勤勉不懈，有远大的志向，在举荐贤能方面有些缺点，为什么要急忙地逼迫他呢! 参考译文： 苏威字无畏，京兆府武功县人。高熲多次称他贤能，高祖也一向重视他的名望，就征召他。到了之后，高祖请他进卧室，跟他交谈，非常高兴。任命他为太子少保，不久又让他兼任纳言、民部尚书，苏威上书陈情辞让，高祖下诏说：“大船当负荷重载，骏马当长途奔驰。因为你一人兼有许多人的才华，不要推辞多任事务。”苏威才没有推辞。当初，苏威的父亲(苏绰)在西魏，因为国家资财不足，制定了征税的法令，被认为很重。不久苏威的父亲(绰)就感叹说：“现在做的，就如同拉紧弓弦，决不是治平天下的法令制度。后代的君子，谁能够放松它呢？”苏威听到了这些话，常常把这作为自己的责任。到了此时，苏威奏请皇上减轻赋税和劳役，致力于采用较轻的制度，皇上全都听从了他。苏威见皇宫中用白银制作的帷幔的钩子，就极力陈说节俭的美德来告诫皇上．皇上为此而改变了神色，对于旧有的雕琢文饰的器物，全都命人清除毁坏。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官职全都依旧。治书侍御史梁毗认为苏威兼任五个职务，贪恋于繁多的权位，没有举荐贤能代替自己的心思，就刚直地上奏章弹劾苏威。皇上说：“苏威早晚勤勉不懈，有远大的志向，在举荐贤能方面有些缺点，为什么要急忙地逼迫他呢!”于是就对朝中的大臣说：“苏威没有遇到我，就没有办法施行他的见解；我没有得到苏威，用什么来实行我的主张？杨素才辩，天下无双，至于说到考虑古今得失，帮助我宣扬教化，是无法与苏威匹敌的。”他就是这样的被看重。隋朝接续于战争之后，法令规章错乱混杂，皇上命令朝臣改正旧的法令，作为一朝通用的典章制度。法令的标准、式样，大多是苏威制定的，世人都认为他有才能。国子博士何妥上奏揭发苏威和礼部尚书卢恺等人互相勾结，成为朋党，皇上就命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人共同处理这个案件，所揭发的事情都得到了验证。皇上拿《宋书·谢晦传》中有关朋党的史事让苏威阅读。苏威害怕，脱下了官帽叩头认错。皇上说：“认错已经晚了。”于是就免除了苏威的官职和爵位。由于苏威而获罪的有名的士人有一百多人。 （七二九）阅读下面文言文，完成下列题目 苏武 苏武，字少卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥望。匈奴留汉使，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所降者，阴相与谋劫单盂母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副使张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子，甚怨工律，常能为汉伏拏射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) A.汉天子我丈人行也 行：长辈 B.私候胜曰 候：拜访 C.恐前语发 发：泄露 D.虞常果引张胜 引：带领 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( ) A.汉亦留之以相当 作《师说》以贻之 B.因厚赂单于 相如因持璧却立 C.常能为汉伏拏射杀之 公为我献之 D.单于使卫律治其事 则或咎其欲出者 3．下列加点的词语与现代汉语相同的一项是( ) A.汉天子我丈人行也 B.素与张胜相知 C.数通使相窥望 D.汉亦留之以相当 4．能表现苏武坚贞不屈的一组是( ) ①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 ②见犯乃死，重负国 ③屈节辱命，虽生，何面目以归汉 ④引佩刀自刺 ⑤武气绝，半日复息 ⑥单于壮其节 A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥ 5．下列对原文的叙述和分析，符合原文意思的一项是( ) A.本文主要叙述苏武出使匈奴，被匈奴扣留的经过，通过人物的行动和语言来刻画苏武的浩然正气。 B.第二、三段写由于苏武副使张胜的唆使，匈奴产生内讧，从而也累及苏武。 C.从文章内容看，卫律原是汉朝官员，后投降匈奴，但一直有归汉之心。 D.第四段写苏武为了保持气节，宁死不受辱，写张胜投降匈奴，更烘托了苏武的气节。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。 译文： (2)即谋单于，何以复加? 译文： 【参考答案】 1．D(应做“招供”讲。) 2．B(A项做“用来”讲；B项上句做“趁便”，下句做“于是”讲；C项做“替”讲；D项做“这”讲。) 3．C(A项古义为“对老人和长辈的尊称”，今义为“妻子的父亲”；B项古义为“有交情”，今义为“相互了解”；C项为“互通使者”；D项古义为“互相抵数”，今义为“相等”。 4．B(①句讲汉帝派他出使，⑤句写苏武被人救治，苏醒过来，⑥句是单于对苏武敬佩的表现。) 5．A(B项不是张胜唆使；C项卫律没有归汉之心；D项文中没有张胜投降的内容。) 6．(参看译文划线处) 【参考译文】 苏武，字子卿，少年时由于父亲(职位的关系)而被任用。兄弟(三人)都做了郎官，后来慢慢提升到栘中厩监。这时，汉朝连年讨伐匈奴，双方都屡次派使者去窥探对方的虚实。匈奴扣留了汉朝使者郭吉、路充国等十多批人。匈奴的使者来，汉朝也扣留下他们，算是抵数。(汉武帝)天汉元年，(匈奴)且鞮侯单于刚即位，害怕汉朝袭击他，就说：“汉天子是我的长辈啊”。全部送回了汉朝被扣留的使者路充国等人。汉武帝嘉奖他明大义，就派苏武以中郎将的官衔，拿着旄节把被扣留的匈奴使者遣送回去，趁便送一批丰厚礼物给(且鞮侯)单于，以答谢他(改善关系)的好意。苏武(接受使命后)和副使中郎将张胜，临时充任的随员常惠以及招募的士兵、侦察兵一百多人一起出发。到了匈奴之后，就把准备好的一份礼物送给单于，答谢他(改善关系)的好意。而单于却更加骄傲起来，这不是汉朝原来所希望的。 匈奴正要派出使臣护送苏武等人回国，恰逢发生匈奴的缑王和汉朝原来的长水虞常等一批人谋反案件。缑王就是昆邪王姐姐的儿子，曾经跟昆邪王一起投降过汉朝。后来跟浞野侯赵破奴(兵败被俘投降)而留在匈奴，他们伙同(汉朝叛臣)卫律等人，暗中谋划，企图劫持单于的母亲并投奔汉朝。这时正好苏武一行人到了匈奴。虞常在汉朝时，平常跟副使张胜熟悉，偷偷去找张胜说：“听说汉朝天子非常怨恨卫律，我能够替汉朝用暗箭射死他。我母亲和弟弟都留在汉朝，希望能得到汉朝的赏赐。”张胜答应了他，并送了些财物给他。一个多月之后，单于出外打猎去了，只有阏氏和子弟们留在王宫。虞常等七十多人想(趁机)起事，(不料)其中有一个人连夜逃走告发这件事，单于子弟便发兵和他们作战，缑王等人全部战死，虞常被活捉了。 单于派卫律审理这个案件，张胜听到这个消息，恐怕以前(和虞常说)的话被揭发出来，把经过情况告诉苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这就一定要牵连到我身上，受到了侮辱才去死，就更加对不住国家了!”想自杀，张胜、常惠一道劝阻了他。虞常果真把张胜牵连了进去。单于非常生气，召集贵族们来商议。左伊秩訾说：“假如(他们)谋害单于，(你们)将用什么更重的处罚呢?最好叫他们全部投降。”单于叫卫律去召苏武来受审。苏武对常惠他们说：“丧失气节，辱没了国家的使命，即使活着，还有什么面目归汉呢!”拔出佩刀往自己身上刺。卫律大吃一惊，亲自上前抱住了苏武，(派人)骑马去请医生。在地上挖个坑，(在坑内)烧起只冒烟的文火，把苏武伏在上面，轻拍他的脊背，让血淌出来。苏武气绝半天才恢复呼吸。常惠等人都哭了，把苏武抬回营帐。单于非常钦佩苏武的气节，早晚派人问候苏武，而把张胜关押起来。 |
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