导读
苏兴讲堂 王阳明先生家训共96个字，初读时，我感觉很简单。 因为我们学了很多的家训家道，譬如《朱子治家格言》、《范文正公家训》、《曾文正公家训》，包括之前讲过的诸葛亮的《诫子书》，而阳明先生的家训家道只有96个字，更为简单。读罢后，我仔细咀嚼这简单几字的玄妙之处。 结合阳明先生的心学及他一生的事迹，我瞬间茅塞顿开，才知晓朴实的文字中蕴含的是大道。 众所周知，我们中国文化，论其玄妙，《易经》、《道德经》、四书里的《中庸》、《大学》等诸多经典的学问更为深广。简而言之，儒家经典甚至可以贯穿到几个字之中，比如仁义礼智信，或者恭宽信敏惠，或者八德孝悌忠信礼仪廉耻，这些都是为人处事的学问。 苏兴老师 前几天，我和一位老师探讨，继而发现一个问题。 他问我说“苏老师，我发现，学了这么多年的儒家学问，最后只不过是几个字，那为什么又要学这么多的学问呢？”我告诉他，儒家学问、圣贤之道，从不同的角度，不同的朝代，于不同的经典，都有秉持和蕴含的道。 大道至简，阳明先生的家训家道，也是符合这个原理。寥寥几字虽简单，但一个家庭只要做到了，一定能教育出孝子贤孙，蕴藉出齐家治国平天下的才德。 从事一线教学多年的经验令我领悟到，真正影响孩子、家庭及孩子以后长远发展的因素，不仅是他本身家族的财富、地位、更多的是文化的传承，而这种文化传承本身，不在于孩子懂了多少知识，听了多少圣贤教诲，而在于他行了多少！ 阳明先生的家训家道，如果讲其内容，世人也许皆晓，但它的微妙之处，就是不讲太多道理——让孩子自小要注重于行，这也是阳明先生学问的核心之一——知行合一。 他的家训家道并不是我们今天听一堂课就懂的，道理本身就不难，难在怎么做。所以这96个字，必须立足于行。 王阳明先生 幼儿曹，听教诲，勤读书，要孝悌。 勤之一字，之前讲曾国藩先生家训的时候，已经说过，天下之庸才，皆以一个惰字败，平庸的人皆因懒惰。读书二字，从诸多家训经典中，我们都能得到启发——一个家庭的兴衰成败长久与否，取决于文化的传承。 阳明先生亦体悟深远，其父亲王华，是状元，其祖父王伦饱读诗书，祖辈追溯到前六代更是如此。前六世祖70高龄亦在朝廷之时，皇帝问其治国之方略，其以饱读诗书之才滔滔不绝，令皇帝颇为赞赏。 真可谓诗书传家久。 反观阳明先生的家训，96字前三字：勤读书。就好像曾国藩先生所说，如何看一个家庭的兴衰成败，条件有三，一是要早起；二是要干家务活；三是要读圣贤史书。 勤读书后面三字讲要孝悌。儒家文化，立足于孝悌为根本，《论语》第二句有说“孝弟也者，其为人之本欤”。 阳明先生传家谨遵孝悌，其祖父和曾祖父，都特别讲究这二字。比如祖父王伦，他是教私塾的私塾先生，积蓄本就微薄，但他仍拿积蓄的一半奉养母亲，另一半拿去资助弟弟。所谓孝悌，一个人一旦做到之后，便能够承祖宗之德！ 阳明先生书法 曾经有一位做传统文化的老师，请教我如何办学。 聊过之后，我发现他对于我给他的建议，有时直接予以否定，单说自己办学、授课的主张。《论语》里说“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。” 对方是来虔诚、虚心地向我请教，因而我用多年的教学经验和体悟的教诲来诚恳地劝诫于他，但他仍是固执己见。通过这一点以及他个人的面相，我能推断，他个人的孝悌是不圆满的。 聊了一段时间之后，他亦无改变。 最后，我特别直接地问了他一句话，“冒昧问您一句，您别介意，我说您对您父母，尤其是您和您岳父母之间，相处如何？按我的经验来看，您可能相处得不太好。” 这人一下愣住了。忙说“苏老师，我确实和我岳父母相处的不好，有多年的过节，您怎么能看出来的？”我答“我这么虔诚地跟您在解答您的疑问，并把我多年的经验全部给您，而您却不断地说自己的主张，非常固执。您这种情况下，一定和您的长辈相处的不好，因为如果您懂得尊重父母，如今以学生的角度来探讨求教，不会以这种态度，并且我估计，您的夫妻关系也有问题。” 他沉默了一会儿，说“您怎么知道的？”我说，“您如此固执己见，因而能看出来，您比较保守自己的观点，在您的夫妻关系中，您又是男性，您必然不尊重她，必然是自以为是，导致夫妻关系不好。”他说“是这样的，苏老师，可是，您为什么说这些呢？” 我接着说，“您想做传统文化教育，如果家不齐，想治国平天下，是很难的。真正做传统文化的教育，是要教化一方，起码他要为人师表，而您没有做到孝悌，因而固执己见，和师长相处有问题，您和师长相处有问题，您连父母师长的话都固执己见，直接对抗，且您对于家长的态度，也可能不太委婉。我们说这个孝，在于敬，在于顺！您可能都做不到，那么您的夫妻关系必然不好。” 他很惭愧。 我继续说“当你和父母、师长、夫妻都相处不好的时候，你很难和你的老师家长相处得好，人际关系没有做到，你想办好教育是不可以的，是不可能的。他最后被说得心服口服。他说“苏老师，那你看我如何做？”我说“你要做好孝悌，无孝悌难以成事功！” 所以，阳明先生在家训家道中说完勤读书，立马讲要孝悌。而我们家长在家庭教育的过程之中，虽然知道孩子要做到孝悌，但自身没有做好“行”，有时在孝悌不知的情况下，也会犯很多错误。 王阳明家训 前段时间我在另外一个地方讲课，有一位家长，请教我教育子女的问题。 我问他“你的孩子对你无礼，甚至不爱学习。那你个人在家庭教育之中，能否身教做到？说的直接一点，你平时和父母相处，孩子都看在眼里，你是不是有时不恭敬？”那位家长也是面露难色，感觉很惭愧。 我说，“其身正不令而从，其身不正虽令不从。” 我们说要孝悌，不是空说理论，要去“行”，要时刻反问自己，我们孝父母之身，孝父母之心，孝父母之志，做到了几何？ 阳明先生本身非常孝悌。当官时，曾连续四次上书朝廷，说要回家看望祖辈，看望父母。当其被贬到贵州龙场时，境况已然非常凄惨，入狱之后被打40大板，生命垂危之际，仍不忘去看望父亲，请教他的父亲如何？ 他的父亲答“你进尽忠言，即使被贬也没有关系。” 父亲之言给了他很大的力量。 从家道传承来说，阳明先生及其祖辈，将孝悌之道发挥到了极致。 |
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