故宫雕塑馆 | 慈宁宫——三生石上

如影徐行 2018-01-29

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佛教东传，带来了三生三界的时空观念。“三生石”这一意象也渐被世人所知，用以比喻历尽轮回，因缘前定。慈宁宫这处建筑，同样见惯时代风云的流转变迁，从太后居住的宫殿到萧条寂寥的宅院，再到如今开放参观的展馆，历经三世，恢弘重现。

故宫雕塑馆所在的慈宁宫，始建于明嘉靖十五年（1536），经历代重修、改建，至乾隆三十四年（1769）终成今日之规模。一座宫殿，从明清走来，历经近代的落寞与当代的复兴，可谓跌宕一世，缘续三生。

慈宁宫

紫禁城初建之时本无慈宁宫，这一区域耸立着两座大型建筑——仁寿宫与大善殿。正如永宣名臣金幼孜诗中所言：“乾清并耀于坤宁，大善齐辉于仁寿。”可见大善殿与仁寿宫南北峙立，建筑规模可与后三宫等量齐观。

今年6月，故宫考古专家对慈宁门西南区域进行了考古调查，发现一处明代早期大型宫殿建筑基址，其中仅残存的砖砌墙基就达20层之多，下方还有纵横交错的排木与碎砖，使整个基址更为坚固。可以想见，屹立其上的宫殿曾是何等巍峨宏伟。

*永宣：永乐至宣德时期，即指朱棣至他孙子朱瞻基的统治时期。

慈宁宫西南发掘出明代早期大型宫殿建筑基址

仁寿宫原是皇帝的便殿。明景泰帝曾迁英宗*皇后钱氏于此暂居；明宪宗*始将此处作为朝贺皇太后的礼仪场所；明孝宗*为太子时，因怕遭人毒害，也由周太后养在此宫之中；孝宗即位后，为避清宁宫火灾，曾将太皇太后、皇太后迁至此处暂住。可见，明初的仁寿宫风云激荡，太子、皇后、皇太后，乃至太皇太后都在这里留下身影。

*英宗：即指明英宗皇帝，也就是朱祁镇。前阵子火爆的《女医明妃传》里面的男主人公之一。

*宪宗：即指明宪宗皇帝，也就是成化皇帝朱见深，他是朱祁镇的儿子。

*孝宗：即指明孝宗皇帝，也就是弘治皇帝朱祐樘，他是成化皇帝的儿子。

明孝宗朱佑樘

大善殿则是宫中礼佛的场所。“大善”之名源自于佛教用语，殿中供奉金银佛像，并有金银函贮的佛骨、佛头、佛牙等物。明初大善殿香火鼎盛，仅每年供养所需各色果品就达数万斤之多。

紫禁城建成百年后，迎来了一位来自湖北的新主人——明世宗朱厚熜*。这位以藩王身份入继大统的小皇帝，对宫内冷酷的亲缘关系大为不满；这位从道教圣地远赴京师的新主人，对禁中浓郁的佛教气氛也不以为然。嘉靖十五年（1536），明世宗将仁寿宫、大善殿拆毁，大善殿内一百六十九尊金银佛像和一万三千斤佛牙佛骨被付之一炬。之后在旧址上新建慈宁宫，借以尊养生母蒋太后。怎奈蒋太后福不长久，入居不足半年便仙游而去。但慈宁宫作为太后专属居所却从此成为定制。

*明世宗朱厚熜：即嘉靖皇帝，他是成化皇帝的孙子。

明世宗朱厚熜

万历年间，一位颇具传奇色彩的女子——明神宗*生母李太后入住其中。李太后本是宫女出身，母以子贵晋为太后。为摆脱低微的身世，宫中传出九莲菩萨托梦授经之说，李太后摇身一变，成为菩萨转世，她居住的慈宁宫也被笼罩上一层神秘的佛教色彩。

*明神宗：即万历皇帝朱翊钧，嘉靖皇帝的孙子。

明万历十五年石刻《九莲圣母像》碑

（北京海淀区慈寿寺）

注：明万历十五年石刻《九莲圣母像》碑，位于北京海淀区慈寿寺旧址——明神宗为生母李太后敕建的寺院，后殿曾供奉九莲菩萨像

清代建立后，紫禁城易主。宫内众多建筑随着李自成农民军撤离北京而化为焦土。顺治十年（1653），慈宁宫重建，继明代之制仍为太后宫。孝庄皇太后居住期间，将原先作为寝宫的后殿改为大佛堂，供奉来自北京大能仁寺的干漆夹苎三世佛、十八罗汉及护法天王等一众神像，自己则屈尊于东南围房居住。孝庄太后地位尊崇、威望极高，居慈宁宫长达35年，她去世后无人敢在此居住。

大佛堂旧影

乾隆时期，以孝亲闻名的乾隆皇帝在慈宁宫西侧新建寿康宫，作为皇太后的新居。慈宁宫则作为举行典礼、诵经礼佛的礼制建筑而存在。乾隆三十二年（1767），为了提前准备崇庆皇太后的八十寿诞，一次大规模改建工程使这处宫殿成为如今的模样：二进院落，以慈宁门为正门；前殿慈宁宫，面阔七间，前后出廊，黄琉璃瓦重檐歇山顶，檐下挂蒙、满、汉三体匾额；后殿大佛堂，面阔七间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶。