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上世纪50年代与潘天寿、邓白、吴茀之、倪贻德等民盟的同仁摄于外西湖，右上为周昌谷先生 我的老师金家骥是浙派的代表画家，他曾师从周昌谷先生。在美院，周先生是他的班主任，金老师是班长。金老师 1960 年毕业并留校任教，俩人成为同事，后来成了邻居。他们又都是乐清人。所以我跟金老师学习，他经常跟我讲周昌谷先生的一些事情。 在一个画家成长的过程中，游历与思考非常重要。周昌谷先生去敦煌临摹和写生回来后，就跟金老师说，他触动于敦煌的色彩。的确，对比南北朝、隋代的一些人物画中的人物手势、画法、色彩，对周先生画作的影响非常大。 周昌谷 秋色 正如赵跃鹏所言，周先生的色彩非常厚重，流动性非常强。他画的人物画，画面背景与人物都非常协调，而且不是为了画背景而画背景，整个的背景跟人物统一，将画面把握得非常平衡。并且，他对空间的把握，对体积的塑造，都做到了非常高的高度。其书法亦与他的画非常协调，相得益彰。金家骥老师曾说，周先生每天都在坚持临摹书法，其中有对八大的吸取，还有对一些碑帖的吸取。 周昌谷是潘天寿的学生，但他画作在构图、题材、意境，还有思想和创作的方法跟潘天寿有很多不同，既有继承，又有创新。在人物画的创作上，地域文化给画家有很深的影响。雁荡山既有北方的雄壮，又有南方的灵秀。周先生的画，用笔、用墨、用色，有着如雁荡山水一般的灵秀动感。 潘天寿、周昌谷、潘公凯在一起 中国文化的最高精神就是不被有形世界所牵引，不被物质世界和人的本能、肉欲所制约。这是中国文化的最大贡献和最高追求，超越现实，超越物质，超越繁冗的尘世。于是中国人讲“平常心即道”，讲安贫乐道，讲从容中道。周昌谷先生在那样的时代背景下，却能创造鲜活的艺术，他追求是安贫乐道，与自然和谐共处，天人合一的境界。在他的中晚期人物创作中，我感觉到他是多么地超越现实，他的心灵世界、生命感触，是那么深沉，又那么悠远。 周昌谷 山阴道上 我手头有一本书，是北京饭店藏画集《现代中国画选》，李可染题写的封面。1987年，周昌谷先生刚去世时出版的。南方的画家作品只有潘天寿、周昌谷的。其他作品分别是齐白石、傅抱石、黄永玉所绘的。 细细品读，我觉得周昌谷先生的画过了这么多年，还是非常有新意。他的绘画语言，色彩运用都很有创新，但用笔还是传统的。绘画的品格具有传统的意义和气息。其艺术与审美世界可望而不可及。他是一个真诚的艺术家，对艺术，对同事，对朋友，对学生和家人，都让人感动。即便再过数十年，也许我们还会感觉，先生依然生活在我们面前。 作者系中国国家画院何加林工作室助理、雁山艺馆秘书长 来源：《如逢花开：首届雁山艺坛研讨文集》 |
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