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【兀的】 兀的，指点辞，亦作兀底或兀得，犹云这也。有事亦兼表惊异及郑重之口气。（南宋）张鎡《夜游宫》词，詠《美人》：“鹊相庞儿谁有。兀底便笔描不就。”言这是笔墨亦描不就的。《董西厢》一：“兀底般媚脸儿不曾见。”言这般的美貌不曾见过也。又四：“这的般愁，兀的般闷。”《火烧介子推》剧：“这的是送你的荣华富贵，兀的是追你魂的高车驷马。”上两则兀的与这的互文。《诈妮子调风月》剧：“觑了他兀的模样，这般身份，若脱过这好郎君？”《伍员吹箫》剧三：“兀的般人物，遭逢着恁般时势。”上两则与这般或恁般互文。… 【兀那】 兀那，指点辞，犹云那也。《火烧介子推》剧：“望见兀那野烟起处有人家。”《隔江斗智》剧三：“兀那一片长江，何处奔逃。”….. 【兀谁】 兀谁，指点辞，犹云谁也。《花草粹编》四，伎刘燕歌《太常引》词：“今古别离难，兀谁画娥眉远山？”《元草堂诗馀》上，杨西庵《太常引》词：“刚待不思量，兀谁管今宵夜长？”…玩上所述，谁字本为指点辞，冠以兀字，以所以加强指点之语气也，亦犹之冠以阿字而为阿谁矣。 【他谁】 他谁，犹云谁人也。元稹《偶成自叹因寄乐天》诗：“天遣两家无稚子，欲将文集与它谁？”它与他字同。晁冲之《汉宫春》词：“微云淡月，对孤芳分付他谁？” 【不剌la】（一） 不剌，亦作不俫，係一种衬字，为话搭头性质，。惟自形式观之，其作用约为二类：一，另开下意，为转折语气用之话搭头。关汉卿《拜月亭》剧：“我怨感我合哽咽，不剌你啼哭你为甚迭？”甚跌，犹云甚的。又：“须是俺狠毒耶（爷）强匹我成婚眷，不剌可是谁央及你个蒋状元。” 《乐府新声》下，无名氏小令《寄生草》：“小梅香俄俄延延待把角门关，不剌谎敲才（詈词，指所欢）更深夜静须有个来时节。”上句言关门，下句转一意，言所欢须来，不可关门。谎敲才为詈词，指所欢。又：“洽相逢和我意儿差，不剌你不来时还我香罗帕。”上句言和我闹意见，下句转一意，言既然如此，不如还我罗帕，索性决绝也。 上述《拜月亭》剧及《乐府新声》，据影印元刊本，各“不剌”字，皆打偏，作小字，玩此知为曲中带白。唱时须轻轻带过以赶腔也。 《东堂老》剧二：“虽然道贫穷富贵生前定，不俫喒可便稳坐的安然等。”上句云富贵有命，下句转一意，言岂可坐等富贵。 复次，上有不沙一辞，其性质亦与不剌或不俫相仿。《三夺搠》剧：“你知我迭不的相应，不沙贼丑生！你也合早些儿通报。”此叱其仆人之辞。... 【不剌】（二） 不剌，语尾助词。《五剧笺疑》云：“不剌，北方语助词，不音餔，剌音辣去声，如怕人云怕人不剌的，唬人云唬人不剌的。”盖为衬垫语辞之用，无意义可言也。….. 【既不沙】 既不沙，转接辞，犹云不然。沙为语助辞。《西厢》五之二：“写时节管情泪如丝，既不沙，怎生泪点儿封皮上渍？”《黄粱梦》剧三：“为甚春归早，既不沙，可怎生蝶翅舞飘飘？”《竹叶舟》剧二：“俺则问你是做买卖经商？是探故乡亲就？既不沙，你怎生在长江侧畔将咱侯？” 亦作若不沙。《看钱奴》剧四：“是儿孙合着俺儿孙使，若不沙，怎题着公公名氏？” 亦作既不呵。《乐府阳春白雪》前三，徐子芳小令，《沉醉东风》《赠歌者吹箫》：“引青鸾玉箫声韵，莫不是另得东君一段春？既不呵，紫竹上重生玉笋。” 亦作既不是啊。《黄粱梦》剧二：“若是暗暗的回来，必定做下不公的勾当。既不是啊，怎生一个大将回来，可没一个人来报知？也不差人迎接。”要之皆为转接辞，义均同也。 【来】 来，语句中间之衬字。与用于语尾作助词者异。《鸳鸯被》剧二：“索甚麽问天来买卦，莫不我与那刘员外合做浑家？”《千里独行》剧二：“今日个你建节来封侯，登时间忘旧。”字亦作俫。《冤家债主》剧二：“常言道好人俫不长寿，这一场烦恼怎干休？” 【落可便】 落可便，与可便（语句中衬字）同。《东堂老》剧三：“你今日有甚脸落可便蹅（zha，cha上声，踩踏）着我的门户，怎不守着那两个泼无徒。”泼 【门】 门，估量之辞。即这么、那么之麽，与般字同义。《绯衣梦》剧二：“心绪浇油，足趔趄家前后，身倒偃门左右。觉一阵地地惨天愁，遍体上寒毛抖擞。”言足忽前忽后如趔趄般，身忽左忽右如倒偃般也。门字与家字对举二互文。 亦作每。凌本《幽闺记》十四：“那每赶着无轻纵，如虎般英雄马似龙。”注云：“那每，如今北人言那们、这们，犹云这般、那般也。” 亦作懑。沈端节《留春令》词：“旧家元夜，追随风月，连宵欢宴。被那懑引得滴溜地一似蛾儿转。”言被引得似蛾儿转那般也。 【懑】 懑，与们字、每字同。《通俗编》三十三，们字条：“北宋时先借懑字用之，南宋别借为们，而元时则又借为每。”然今日则通行们字，每字已不习用，懑字更绝对不用矣。（略） 【每】 每，於称一人时用为语尾，与普通之多数义异。《幽闺记》三十二：“姐姐闲耍着，小的每先去也。”按剧情，此为瑞莲一人自称。小的，谦辞。....巾箱本《琵琶记》十：“教旁人道媳妇每有甚差池，致使公婆争恁地。”此为赵五娘一人自称。又六：“我做媒婆甚艰辛，寻趁。有个新郎要求亲，最紧。我每只得便忙奔，讨信。”上称我，下称我每，我每即我也。 【伊】 伊，第二人称之辞，犹云君或你，与普通用如他字者异。陈瓘guan《蝶恋花》词：嘲志全长髭：“莫向细君容易说，恐他嫌你将伊摘。”上云你。下云伊，伊即你也。《范张鸡黍》剧三：“早知你病在膏肓，我可便舍性命将伊救。”《马陵道》剧三：“我这里吐胆倾心说与伊，难道你不解其中意。”《倩女离魂》剧二：“你道我为什么私离绣榻，待和伊同走天涯。”又：“比及你远赴京华，薄命妾为伊牵挂。”《幽闺记》四：“你这般所为，你这般所为，恨不得啗伊血肉寝伊皮。”又“你记得要来京里，卖头髪把钱与伊。”….. 亦作伊家。巾箱本，《琵琶记》五：“我年老爹娘，望伊家看承。”按剧情，此为伯喈jie临行对五娘之言，伊家即你也。…. 【咱】 咱，於自称或称人时用为语尾，与普通之独立为自称义者异。《董西厢》二：“你咱说谎，我着甚痴心没去就。”你咱，即你也。赵长卿《蓦山溪》词：“我咱谙分，随有亦随无。不妬富，你憎贫，歌酒闲游戏。”我咱，即我也。赵长卿《浪淘沙》词：“惟有俺咱真的分浅，往事成空。”俺咱，即俺也。《梧桐雨》剧三：“国家又不曾亏你半掐，因甚军心有争差？问卿咱为甚不说半句知心话？”按剧情此为唐明皇对陈元礼语，卿咱，即卿也。 【火】 火，即夥也。古曰火伴，今曰夥伴。《蓝采和》剧四：“那里每，人烟闹！是一火村路歧。”一火，即一夥也，犹云一班也。村路歧，犹云乡间戏班。《盆儿鬼》剧楔子：“本意寻个相识，合火去做买卖。” 【行】 行，用于自称，人称各辞之后，约相当于我这里、你那边之这边、那边，或我这里、你那里之这里、那里。 柳永《木兰花》词：“若言无意向咱行，为甚梦中频梦见。”《西厢》一之二：“你在我行，口强，硬抵着头皮撞。”关汉卿《拜月亭》剧：“又道是丈夫行亲热，耶娘行特地心别。”周邦彦《风流子》词：“最苦梦魂，今宵不到伊行。”姜夔《踏莎行》词：“别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。”《西厢》一之二：“大师行深深地拜了，启朱唇语言得当。” 【根底】 根底，犹云面前或旁边也。《花草粹编》八，柳耆卿《瓜茉莉》词：“料我儿只在枕头根底，等人睡，来梦里。”此犹云枕头边，我儿为对于所欢之昵辞。《乐府雅词》拾遗上，无名氏《南歌子》词：“窗儿根底数竿竹，画尽江南山景两三幅。”此犹云窗前。《董西厢》三：“见莺（崔莺莺）独自，明月窗前。走来根底，抱定款惜轻怜。”此犹云走到那边。无名氏（曾瑞）《骂玉郎感皇恩采茶歌。闺中闻杜宇》曲：“无情杜宇闲淘气，头直上，耳根底，声声聒得人心碎。”此犹云耳边。《小孙屠》戏文：“身靠着屏围，魂梦谁根底。”又：“愿飞到伊行hang根底，同坐同行xing同衾睡。” 复次，根底之义，相对于面或边或前，二字分开单用时，义亦同。杜甫《过孟氏》诗：“负米夕葵外，读书秋树根。”秋树根，犹云秋树边也。 （亦作根前）《鲁斋郎》剧一：“我只得破步撩衣，走到根前。”亦作跟前。《西厢》二之二：“可早莺莺跟前，姐姐呼之，喏喏连声。”其单用底字者。杜甫《画梦》诗：“故乡门户荆棘底，中原君臣豺虎边。”此与边字对举而互文。白居易《代州民问》诗：“龙昌寺底开山路，巴子台前种柳林。”此与前字对举而互文。（眼底、花底、酒底） 【表德】 表德，名、字、绰号之通称。《颜氏家训 【惭愧】 惭愧，感幸之辞，犹云多谢也；侥幸也；难得也。王绩《过酒家》诗：“来时长道贳shi，惭愧酒家胡。”此多谢义。长道，犹云常是。张籍《答韦使君寄车前子》诗：“惭愧使君怜病眼，三千余里寄闲人。”词多谢或难得义。齐己《早行》诗：“苍茫平野水，惭愧远峰明。”词难得义。 【罪过】 罪过，犹云多谢也；幸亏也。王建《山中惜花》时：“忽看花渐稀，罪过酒醒迟。寻觅风来处，惊张夜落时。”词幸亏义。言幸而酒醒迟，免得见花之夜落也。辛弃疾《夜游宫》词：“有个尖新底，说底话非名即利。说得口干罪过你。”罪过你，犹云多谢你也，此反语。 【劳动】 劳动，犹云多谢也。白居易《病起》诗：“经年不上江楼醉，劳动春风扬酒旗。”言多谢春风好意，扬动酒旗，劝我一醉也。王建《从军后寄山中友人》诗：“劳动先生远相示，别来弓箭不离身。” 【将息】 将息，保重身体之义。有用之于普通问候者。王建《寄刘貰问疾》诗：“年少病多应为酒，谁家将息过新春。”谁家将息，犹云如何保重也。谢逸《柳梢青》词：“香肩轻拍，尊前忍听，一声将息。昨夜浓欢，今朝别酒，明日行客。” 【稳便】 稳便，请便之义。《东坡梦》剧二：“正末云：贫僧告睡去也。东坡云：禅师请稳便。” 【好在】 好在，存问之辞。玩其口气，仿佛“好麽”，用之既熟，则转而义如“无恙”，又转而不为存问口气，义如“依旧”矣。 其可作“好麽”解者。白居易《初到中州赠李六》诗：“好在天涯李使君，江头相见日黄昏。” 其可作无恙解着。柳宗元《再上湘江》诗：“好在湘江水，今朝又上来。”此视湘江如故人，犹云故人无恙也。周密《甘州》词：“喜故人好在，水驿寄诗笺。”言故人无恙也。 【好去】 好去，居者安慰行者之辞。杜甫《送张十二参军赴蜀州》诗：“好去张公子，通家别恨添。”刘禹锡《柳枝》词：“春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。”....马致远《耍孩儿》套，《借马》：“道一声好去，早两泪双垂。” 【好住】 好住，行者安慰居者之辞。元稹《酬乐天醉别》时：“前回一去五年别，此别又知何日回，好住乐天休怅望，匹如元不到京来。” 【看看】 看看，估量时间之辞。有转眼义；有当前义；又由当前义转而为刚刚义。杜牧《湖南正初招李郢秀才》诗：“看看白蘋花欲吐，雪舟相访胜闲行。”《鲁斋郎》剧楔子：“小人害急心疼，看看至死，怎么救小人一命。”《乐府新声》上，无名氏《夜行船》套，“院宇深沉人静悄”篇：“两三番嫁字儿看看道，道来到口角头连忙咽了。”言刚刚说出口来之际也。 |
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