自宋朝以来有“四大书院”的说法，但是究竟哪四所书院可以称得上“四大”，则各有各的见解。普遍认可的“中国古代四大书院”说法，是指应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）。1、应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）应天书院起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，居四大书院之首。《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘”。为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一，其前身为南都学舍。 北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景佑元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。 北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。应天书院是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为四大书院之首。 宋钦宗靖康元年（1126）金兵南侵，应天府书院毁于战乱。同时也因南宋偏安，就读于书院的文人、士子纷纷南迁，中国书院教育中心向南移，在南宋理学大盛日时，应天府书院已不如白鹿洞书院，未能扮演文化传承角色。 2、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区，是中国目前保存最完好的一座古代书院。关于“四大书院”有多种说法，但唯有岳麓为诸家共推，反映了古之学者对岳麓的推崇。 书院始建于北宋开宝九年（公元976年），著名理学家张栻主持岳麓书院，他以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想，从而培养出一批经世之才的优秀学生，当时的岳麓书院成为全国闻名的传习理学的基地。朱熹、真德秀等人对岳麓书院的办学和传播理学，也表现出极大的热忱。朱熹曾两次来此讲学，当时学生达千人，从而使岳麓书院有“潇湘洙泗”之誉，几与孔子在家乡讲学的地方并称。 一千余年来，这所誉满海内外的著名学府，历经宋、元、明、清时势变迁，迨及晚清(1903年)改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。“千年学府，弦歌不绝”，至今书院仍作为湖南大学下属的办学机构面向全球招生。 3、嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）嵩阳书院，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。 宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹，清代康熙时重建。嵩阳书院经历代多次增建修补，规模逐渐形成，布局日趋严整。 书院的建制，古朴雅致，大方不俗。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。2006年12月5日，嵩山古建筑群，包括嵩阳书院作为河南省唯一一处独立项目被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。2010年3月9日，嵩山历史建筑群是2010年国务院确定的中国唯一世界文化遗产申报项目。2010年8月1日，联合国教科文组织正式将嵩阳书院等登封一批建筑列为非物质文化遗产。 4、白鹿洞书院（今江西九江庐山）白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓后屏山下（星子县白鹿镇境内），书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。 唐末兵乱，高雅之士来此读书。南唐开元年间，李善道、朱弼等人在此置田聚徒讲学，称为“庐山园学”。宋初扩建书院，与睢阳、石鼓、岳麓并称四大书院。南宋时著名的理学家、教育家朱熹受命知南康军，到白鹿洞书院察看遗址，请孝宗批准，筹款建屋，征集图书，聘请名师、广集生徒，亲任洞主，亲自讲学，并制定了“博学之、审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等五条教规，即有名的《白鹿洞书院揭示》。 《〈白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。至此，白鹿洞书院达到了它的鼎盛时期，誉为“海内书院第一”，它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。 |
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