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书法频道 在我本科时候有段时间特别喜欢汉代的历史，找了许多关于汉代的书，包括《汉书》、《后汉书》等这些厚重的书我都从图书馆找了出来翻阅，甚至夜里睡前经常会百度关于汉代一些人物的故事，为其中的历史人物的命运感到惊奇、无奈、欢喜、悲切。那种好奇心和想象占据了一个大二女生的日常，那时候的我脑海中时常浮想联翩——汉服、汉隶、楚汉之争、霸王别姬、休养生息、吕后专权、文景之治、汉武盛世、巫蛊之祸、流落民间的汉宣帝、王莽篡位…… 其中的细节我已不大记得，只是年少真心地关心别人命运、为之动容的感受却难以忘怀，对于汉朝历史画卷的想象再后来因为各种原因也停止了。
再后来我到了大二，开始有了书法课，书法课的老师刚好教授的是隶书，我们美术系同学们就在那段时间里每天写写伊秉绶的字帖、《张迁碑》等等，等老师觉着你写好了又开始写《大盂鼎》、《毛公鼎》之类的金文，除此之外老师还教授篆刻课。所以在我们大学的书法课堂里主要时间用来隶书的研习。 那时的我也会想——我小时候学书从欧阳询楷书开始学习，为什么到了大学，老师反而建议从隶书开始学习呢？老师的用意何在？ 等我后来读了书法的研究生，对整个书法理论体系有了更深入的了解，我似乎明白了老师的用意。大概可以归结为以下三点吧—— （一）从历史上已有成果的书家书论中，我们可见隶书做为书法学习的首选已经被一些书家所倡导—— “汉隶之妙，拙朴精神。如见一丑人，初见时村野可笑，再视则古怪不俗，细细丁补，风流转折，不衫不履，似更妩媚。始觉后世楷法标致，摆列而已。故楷书妙者，亦须悟得隶法，方免俗气。” “不做篆隶，虽学书三万六千日，终不到是处，昧所从来也。予以隶须宗汉，篆须味周、秦以上鸟兽草木之形，始臻上乘。”——傅山 傅山是明末清初的书法家，他所处的时代是追求性灵表现、董其昌书风笼罩下妍美书风盛行的时代，可以说傅山倡导篆隶正是对时风的一种矫正，他反对造作、轻靡的书法风格特点，以上所言，傅山赞美了汉隶的朴拙风格特点，然后他从楷书中悟得好的楷书有“隶法”在，因此我们认为初学隶书不失为一个好的入门途径。 （二）从识读和风格上看，隶书是过渡性字体，上溯篆字，相对篆字它作为今体文字更容易识读。相对今体文字的楷书、行书，它更古雅大气。“篆尚婉而通。”篆字之美我们亦可以欣赏，只是篆书属于古体文字，他离我们已有一定的历史距离，若不是文字学家、考据学家，应该很难对其有浓厚的兴趣。
对于初学来说，认字也加重了研习的任务，隶书来源于篆书，把圆转的笔划变方折，加快了书写的速度，从实用角度来说，它更有实效性。在识读上减轻了困难，初学只需研习其中笔意和结构，减少识读困难，省时节力，何乐而不为？从风格上看隶书，隶书相对楷书、行书更“朴拙大气”，学者可以从其中打下厚重的笔墨基础，再转而其他字体便不容易堕入俗气。 （三）技法和实践角度上来说，初学更容易入门，笔法提按少，平动多，可把笔划线条练扎实，稳中求变。可供学习的范本多，选择面广，可以从中挑选自己偏爱的字帖入门，如风流秀美的《曹全碑》（见图8）、厚重朴实的《张迁碑》（见图7）、风度翩翩的《史晨碑》等等。隶书在技法上和实践上更容易让初学学有所成，建立起学书的自信力和成就感。 最后，回归到历史的视角，我们可以看见，在清代以后隶书中兴，出现了很多先例，学习隶书而有成果的书家——如郑、伊秉绶、邓石如、吴让之等都是隶书学习的成功典范。初学者可以在此基础上结合汉碑进行进一步的探索。 总而言之，好的隶书字帖确实可以作为学习书法的终身伴侣，在隶书的书写中不仅收获的是技法的提升，在实践中的一横一竖的平稳书写，不激不厉的笔法节奏，若能同时让浮躁的心在书写中慢慢沉淀、潜移默化中把心灵锤炼地更平和更从容坚定那也是一种收获吧。 |
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