唐代《降魔变图卷》-敦煌道释画舍利弗与六师外道图卷赏析

《舍利弗与六师外道图卷》，唐代，佚名，纸本设色，纵27.5厘米，横571.3厘米，法国国家图书馆藏

《降魔变图卷》又名《舍利弗与六师外道图卷》、《舍利弗与劳度叉斗法图》，全卷正面为彩绘，反面写有相对应的有关唱词片段，画卷共有六个回合，与之相应的配有六幅变相。画面基本按照劳度叉与舍利弗先后六次斗法的故事情节而展开。舍利弗先后变成金刚、狮子、香象、鸟王、天王及风神，战败六师幻化的宝山、水牛、宝池、毒龙、恶鬼及大树。这种以惊人的想象、奇妙的构思，描绘出惊心动魄的斗法场景的表现手法，实开《西游记》、《封神演义》等神魔小说的先河。美国学者梅维恒就据此一文图并存的画卷，联系印度与世界各地的说唱文学传统，竟然写出了一本专著《绘画与表演》。是敦煌文献中唯一的彩绘“降魔变文”，是敦煌变文中最精彩的卷子，亦是当之无愧的《敦煌国宝》。
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佛教东传，翻译注释大量涌现，但一般民众仍难接受，所以约东晋以来，有些和尚就用浅近的方法如“唱导”来传教。唱导讲究声，辩，才，博。其留下的底本称之为“讲经稿”。稿中每每穿插许多故事，遇到人名地名更是极尽铺张，故事部分畸形膨胀，后来逐渐演变，趋向于以故事为主题的方向发展，佛经本身则变成了故事的素材。这种作品，就称之为“变文”。变文是唐代兴起的说唱文学，“变”指“经变”，佛教用语。以佛经的内容为题材写成的文学作品即变文。“变文”最初是寺院里以通俗语言解说佛经的俗讲，连说带唱，后来内容扩大，也演唱历史故事，民间传说。1899年敦煌千佛洞从佛经中发现大量唐代变文钞本，即敦煌变文。在敦煌藏经洞发现的诸多变文中，《降魔变文》是敦煌变文中的代表作, 故事生动, 图文并茂, 自胡适、王重民等学者而下, 历来颇受重视，是敦煌变文中最精彩的卷子。

《降魔变图卷》第一回合：金刚智杵破邪山。

画面最右侧因破损，舍利弗与诸弟子的画面已失。最右侧第一个登场的是舍利弗化现的大力金刚，正高举金刚杵，奋力砸向劳度叉所化现的一座大山。中间的六人为劳度叉及眷属，最左侧为观看斗法的国王及大臣须达长老及眷属。

劳度叉摇身变成一座大山，山上盛开各种野花，结满种种果子，山下泉水清冽，奔涌不息。舍利弗变成一位力大无比的金刚力士，手持金杵，直捣山腹，不一会，便将大山捣塌了一大片。

劳度叉六师正在紧张的注视着金刚力士与他化现的大山。

国王及长老与眷属也在紧张的观看场下的斗法。

唐代敦煌《降魔变图卷_舍利弗与六师外道图卷》第一回合局部图
 

《降魔变图卷》背面描写第一回合的唱词释义：
六师忿怒情难止，化出宝山难可比。崭岩可有数由旬，紫葛金藤而覆地。山花郁翠锦文成，金石崔嵬碧云起。上有王乔丁令威，香水浮流宝山里。飞仙往往散名华，大王遥见生欢喜。舍利弗见山来入会，安详不动居三昧。应时化出火金刚，眉高额阔身躯礧。手执金杵火冲天，一拟邪山便粉碎。外道哽噎语声嘶，四众一时齐唱快。 

《降魔变图卷》第二回合：威棱狮子啖水牛。

劳度叉化现一头疯狂的巨牛，四处奔突，狂吼乱叫。舍利弗立即变成了一头狮王，冲向巨牛，一口将巨牛咬死。右侧是舍利弗极其眷属，左侧为国王与长老及眷属，外道六师及眷属。

舍利弗化作的狮王扑向劳度叉变成的巨牛，一口将巨牛咬死。

舍利弗极其眷属。

外道六师及眷属。

《降魔变图卷》背面描写第二回合的唱词释义：

六师忿怒在王前，化出水牛甚可怜。直入场中惊四众，磨角掘地喊连天。外道齐声皆唱好，我法乃遣国人传。舍利座上不惊忙，都缘智慧甚难量。整理衣服安心意，化出威棱师子王。哮吼两眼如星电，纤牙迅抓利如霜。意气英雄而振尾，向前直拟水牛伤。慑剉登时消化了，并骨咀嚼尽消亡。两度佛家皆得胜，外道意极计无方。

《降魔变图卷》第三回合：六牙香象踏宝池。

劳度叉就地变成了一座七宝莲花池，池中莲花盛开，十分美艳。这时，舍利弗又变成一头六牙白象，来到劳度叉变成的七宝莲花池边，将长鼻子向池内一伸，霎时间，池内水被六牙白象吸了个精光，七宝莲花也枯死了。右侧是舍利弗及其眷属，上方有一助阵的撞钟比丘。左侧为国王与长老及眷属，外道六师及眷属。上方也有一助阵的擂鼓手，正在舞动着双槌，拼命的擂鼓助威。

六牙白象将长鼻子向七宝莲花池内一伸，霎时间，池内水被六牙吸了个精光，七宝莲花也枯死了。

《降魔变图卷》背面描写第三回合的唱词释义：

其池七宝而为岸，马瑙珊瑚争灿烂。池中鱼跃尽衡冠，龟鳖鼋鼍竞谷窜。水里芙容光照灼，见者莫不心惊愕。外道自叹甚希奇，看我此度诤强弱。舍利举目而南望，化出六牙大香象。行步状如雪山移，身躯广阔难知量。口里嚵岩吐六牙，一一牙高一百丈。牙上各有七莲华，华中玉女无般当。手搊琴瑟奏弦歌，雅妙清新声合响。共赞弥陀极乐国，相携只劝同心往。象乃动步入池中，蹴踏东西并岸上。以鼻吸水尽干枯，六师哽噎怀惆怅。

《降魔变图卷》第四回合：金翅鸟王斗毒龙。

劳度叉挺身一跃，变成了一条巨大的龙，上下翻滚，搅得天摇地动，雷鸣电闪，暴雨狂风，极为恐怖。舍利弗一见，立即变成一只金翅鸟王，从九天上飞下，对着十头巨龙乱啄，几乎将龙啄死。

唐代敦煌《降魔变图卷_舍利弗与六师外道图卷》第四回合局部图

《降魔变图卷》背面描写第四回合的唱词释义：
是日六师渐冒燥，忿恨罔知无计较。虽然打强且祗敌，终竟悬知自倾倒。又更化出毒龙身，口吐烟云怀躁暴。雷鸣电吼雾昏天，霹雳声扬似火爆。场中恐怯并惊嗟，两两相看齐道好。舍利既见毒龙到，便现奇毛金翅鸟。头尾慑到不将难，下口其时先啄脑。肋骨粉碎作微尘，六师莫知何所道。三宝威神难测量，魔王战悚生烦恼。

《降魔变图卷》第五回合：毗沙门降黄头鬼。

劳度叉又变成了夜叉鬼，头上喷火，目如巨铃，牙似长剑，冲向舍利弗。舍利弗立即化成了毗沙门王，降伏恶鬼。夜叉鬼欲逃，但周围都是大火，只有毗沙门王四周无火。夜叉鬼只好向毗沙门王跪地求饶。

唐代敦煌《降魔变图卷_舍利弗与六师外道图卷》第五回合局部图

《降魔变图卷》背面描写第五回合的唱词释义：
六师频弱怀羞耻，会中化出黄头鬼。神情异种丑尸骸，望得四边而怕畏。舍利弗举念暂思惟 舍利弗和颜悦不已，得知定得强于敌。遮莫你变现百千般，不免归降为弟子。场中化出大天王，威陵赫弈精奇异。身穿金皿曜三天，腰间寳剑星霜起。手中宝塔放神光，长战森森青煇。天王怒目暂回眸，二鬼迷闷而擗地。外道是日破魔军，六师忙怕尽亡魂。赖得慈悲舍利弗，直从放汝尽威神。驴骡负重登长路，方知可得比龙鳞。六师悔谢深惭耻，化日无端长我仁。忘饥失渴淹年岁，终日X驰仕大神。担柴负草经艰苦，徒劳自役狂辛勤...

《降魔变图卷》第六回合：旋岚风扫荡六师。

因画卷破损，第六回合画面已失，仅仅剩下分隔段落处的一棵树，和树旁的两名僧人。劳度叉变作一树，枝繁叶茂，而舍利弗化成了风神，持囊鼓风，结果大树被连根拔起，草木亦随风而倒，烈火顺风烧向了外道的阵营，致使帷帐倾斜，宝座欲堕，其徒众乱作一团，连劳度叉本人也目瞪口呆，最后只得皈依，剃度出家。