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《易经·序卦传》讲：物，不可以终通，故受之以否。用一句大俗话讲，没有人能永远一帆风顺，人总有倒霉的那一天，没人例外。比如最新的万达股债闪崩，王健林开启大甩卖模式。 类似例子有很多：罗永浩的锤子从如日中天到黯淡无光用了三年，人人网从曾经的业内第一到树倒猢狲散也不过几年时间…… 逆境不逆境的，其实大家自己心里有数。而想要逆境破局，关键看你能不能沉下气，能不能跟自己的人性弱点硬杠，能不能甘心守弱守愚，能不能坚定不移、不改初衷。在团队来说，更要看你能不能做到上下同欲，万众一心。 |你是否身处否境？ 否，上面一个不，下面一张口，就是有口不能言，言不由衷。 否卦警示我们，说话前要先想一想，最起码想三件事情： 1.我讲了听的人会怎么样——你听得进去，我才讲；你听不进去，我根本就懒得讲。 2.我讲了以后，你听进去了，会不会产生效果？如果一次、两次都没用，就叫对牛弹琴。 3.我讲了以后，会不会使得大家关系变得很恶劣？如果是的话，那又何必制造问题呢？ 如果你觉得上面的人讲不通，你觉得有志难伸，有话难说，那毫无疑问，你就身处否境。 |如何去否持泰？ 身处否境，我们该如何去做，才能去否呢？ 1.“道不同，不相为谋”的态度 否卦告诉我们，当你在行不通的时候，你最好装蒜，最好装傻，最好装愚笨，不一定聪明要外露。因此孔子的学说始终说：可进则进，当退就要退，就是这个道理。 所以否卦大象说：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”身处乱世，小人当道，即使才华横溢，也应该“俭德”，就是隐藏自己的才华，从而躲避祸端。 为什么要这样做？其实我们只要讲一个案例，大家对否卦就有很彻底的了悟。 就是说这一家公司的老板不像个人样，我也不说话了，我辞职不干了，什么我都不要了，只要大家都这样，老板就是空的了，公司就做不起来了，那才是彻底的，叫做去否。 如果明明看到这家公司很糟糕，老板都在骗人，可是为了工资、为了职务，你还要去做，那就是典型的助纣为虐，做到最后老板跑掉了，你去坐牢。那谁倒霉？你倒霉。 道不同，不相为谋，便是人们身处否境时，应当秉持的态度。 2.乐观、积极——安贫不是自甘堕落 否卦大象讲“不可荣以禄”，并不是让我们仇富，也不是让我们清高，孔子一生只有叫我们安贫，没有叫我们乐贫。你该有钱，你就有钱，你得不到钱，你就安贫。如果不应该贫贱，你居然自甘贫贱，那就叫做堕落。 所以关键你自己要安，靠什么？靠观念。我该得的，我才得；我不该得富贵的，我不得。为什么？因为道不同，不相为谋。 3.坚定不移，不改初衷——不要给自己的软弱找理由 每个人都会替自己找理由，没有人承认自己在做帮凶，在做坏事。 无论如何，你在否境要想得到荣誉，要想得到好的工资、好的职位，一定脱不开下面两点：第一个，你要顺着小人，才能得到机会；第二个，你上去以后，那些没有得到机会的小人，统统嫉妒你，统统打击你，你一定会受伤害的。 4.好好修养自己 《易经》里面所讲的小人不是坏人，小人经常是君子变的。就像泰卦中的君子，一到通泰，一得意就变小人了。一句话，权力让人腐化。 所以身处否境，对于还没有得到权力的君子来说，最重要的是好好修养自己。目的就是有一天，当我有权有势、有名有利的时候，我能够控制自己不腐化，这就是先打预防针。 小人高高在上，狂妄得意，没机会修养自己，就只有两种出路：一种是老天给他机会，放纵再放纵，然后到最后，四个字——恶贯满盈，就把他收走了；另外一种是要靠底下的人，这就是印度甘地所提倡的：不合作主义，大家都远着你，就是引起你的注意，让你自己反省、改变。 |当团队处于否境之时 我们看到否卦，它是下坤上乾，和一般情况不同的是，在整个否卦的大环境下，反而上面的三个阳，它所显示出来的是小人，而下面这三个阴爻，反而是君子。 一般来讲，正常的情况下，都是“利君子贞”，但是否卦偏偏是“不利君子贞”，就是说，在否的环境下，只有小人才能得到好处，如果你是君子，你走正道，你保持着君子修养，就会“不利”。 为什么会这样？因为大往小来，天地不交。 否卦是乾上坤下，阳气在上面已经快要不见了，阴气还在继续往下走，当中是真空的了，沟通不了了。 如果一家公司里，董事长、总经理都很行，高高在上，看不起底下的人，那你想想看当科长的人，当主管的人，他心里怎么想的，他会不会觉得很窝囊？那员工更是混着算了。 所以否卦再次强调：要以大事小。否则，如果上下不能沟通，君听不到臣的意见，臣听不到老百姓的意见，这个邦国、这个团队，有跟没有一个样，根本别提什么凝聚力，就是“上下不交，而天下无邦也”。 否卦向人们阐释了坤所代表的下级，卑屈在下，而乾所代表的上级，高居在上，两者不相往来，上下不通的恶劣环境，这种环境便导致小人得志，而君子却有志难伸。 |三阶层的共同努力 1.基层的同心协力 初六爻辞：拔茅茹，以其汇贞，吉亨。 对应泰卦的初九爻：拔茅茹，以其汇，征吉。 拔茅茹，就是你去拔茅草的时候，会连根带泥都拔出来，告诉我们不管是保泰还是去否，都需要大家同心协力，只不过否卦的方向是向下，共同退守、装糊涂，目的是“志在君也”，就是用我们的行动，来引起上面的注意和重视。 六二爻辞：包承，小人吉，大人否亨。 六二讲的是，基层领导面对上面的威胁利诱，要牢记，不是什么机会都要把握的，虽然在否境中，小人得意，大人倒霉，但要想亨，就不能盲目“包承”，而是要坚守正道，以退为上，固守自己，叫做安贫。 六三爻辞：包羞。 包羞，就是蒙羞，令人难堪。在否境中，一个真正的君子，它是不能跟小人同流合污的，这样才叫做正道。所以六三告诫我们，不要急于上进，否则很容易被人家看不起，被人认为里面还是个小人。 否卦下卦中的三个阴爻，总结起来告诉我们基层群众的处世原则：处于否境时，要同心协力，与上级保持距离，如此才是君子的正道。 2.中层领导的处世原则 九四爻辞：有命无咎，畴离祉。 有命无咎，就是你不要主动去做事情，九五给你什么命令，你才去做，你才会无咎。作为中层领导，你要少出馊主意，要表明跟上面是一体的。虽然九四最清楚下面的变化，但你不要主动去改变，因为你力道不行。要等待九五改变，你顺着改变，这样才对。 3.总经理的责任 九五爻辞：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 你是总经理，你是最后拍板定案的人，你当然要负完全责任了。所以，九五是“休否”，如果九五感觉到底下人的这种心态已经不一样了，他会自己找楼梯下。只要九五改变他的观念，修正他的作风，并叫九四去做，九四一传达到底下，那整个就动起来了，否很快就能被化掉。 所以九五就是要高层领导自己高度警觉，如果这个时候你不改变的话，你整个会亡掉的。 4.董事会的危机 上九爻辞：倾否，先否后喜。 倾否，就是真正的把否整个化解掉。这需要九五发挥你的魄力，跟上九这些大佬好好沟通，沟通到最后他们也同意了，那就真的是——先否后喜。如果最后还是不同意，那你就要以退为进，“我辞职好了”，那上面就会再考虑。 |
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