中国传统文化智慧

中国文化的多元与包容

1. 以儒治世，以道治身，以佛治心。

2. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

3. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

传统文化的根本典籍

1. 究天人之际，通古今之变。

2. 礼者理也 礼者履也 礼者表也 礼者方也。

3. 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 

中国文化的人文特质

1. 天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。(《荀子·天论》)

2. 刚柔相济，天文也；文明以止，人文也；观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。（《周易·贲卦》彖辞）

3. 是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（老子《道德经》）

中庸之道

1.中庸之为德也，其至矣乎！

2.礼之用，和为贵。

3.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

4.傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

5.贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。

礼之教

1. 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。

2. 孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”

3. 天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。