|
知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归於婴儿； 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归於无极； 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归於朴。 朴散则为器，圣人用之则为官长。 明白强弱表现而待人于示弱，甘做天下最低的地方，因为低所以常德不曾离失，就保持了婴儿般的纯真；清楚扩张和收敛关系而选择收敛，像上车用的轼一样，为天下人默默奉献，提供无私帮助，正因为这样，常德不会有过失，达到无极的状态；理解荣辱的差别而甘愿保持鄙微的地位，心胸成为天下最宽广的，心胸最宽广，常德就最充足，自然回到最朴实状态。 就象扑初之物可以用来制作器物一样，拥有这样修养的圣人自然成为领袖中的领袖。  ﹛天匠民国风真丝地毯 - 漠色云寄锦书图﹜  |
|
|
