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哇塞，已读了85首。 28%！辣么多。 以下是楚子最近一次公开课的录音整理，感谢浅心译同学的文字整理。这次公开课由青青莲子发起，大约有四五千个听众收听了这次讲座。 各位同学各位朋友晚上好。中秋节已经过了。各位节日过得怎么样啊？ 除了吃月饼，大家在这个节日里还有什么节目啊？对于很多人来说，中秋只是过了一个长的周末，或者是一个小的长假。只是睡了几天的懒觉，或者一次很劳累的短途旅游。对中秋这两个字，对中秋节知道多少，又享受了多少呢？ 举头望明月，那么心里该想什么呢？露从今夜白，那么我们又应该联想到什么呢？一两千年来，中国人似乎养成了叫做“望月怀乡”这样的习俗。但是西方人打死都理解不了什么叫望月怀乡。他们觉得很古怪，而且，楚子老师今天要告诉大家，望月怀乡是个伪命题，没什么道理。让我们用一个小时来重新认识中秋节吧！
说起中秋节，其实我有非常强烈的想讲一讲的欲望，因为我觉得尽管所有的中国人都在享受着这个中秋的小长假。但是其实没有几个人知道中秋到底是什么意思啊？这几天啊，电视里面那个是叫“中国好声音”吗？那个节目现在好像不叫“中国好声音”啦，反正就是还是那档节目吧，那里面都把中秋节喊为月饼节，这个我很生气。因为我觉得这么俗气的理解这么一个很诗意的节日的话，中国有可能以后就失去这个节日，因为有个现成的例子。我们多年以来把端午节就变成了粽子节，结果呢？在申遗的时候，申请世界非物质文化遗产的时候，差一点点被韩国人抢走了这个节日。 所以中秋真的不要仅仅认为它是个月饼节哈！那么有一点文化的人也知道。中秋当然不光是月饼节，因为中秋是赏月吧！而且中秋赏月，会触发望月怀乡。看到月亮思念家乡，这个好像很有道理，那么今天楚子要负责任的告诉大家，也告诉小朋友们，假如将来写作文写到望月怀乡的话，我告诉你这个不准确，你一定要加上很多其它的感受，才会打动人。因为呢，我这里有一个故事，说给大家听。 曾经有一个中国的乐团，到西方去演出。演出的主题就是望月怀乡。意思是讲中秋节的月亮非常的圆，所以，在海外的中国人，海外的华人，全世界的华人在这个时候，应该思念自己的家乡。没有想到这样的一台演出，一个非常高质量的演出啊！在西方世界根本没有掌声。外国观众一点都不接受，为什么呢？因为在欧洲啊，自古以来传说说月圆之夜是吸血鬼出没的时候啊，所以我今天要大胆地提出一个观点，中国人的中秋怀乡，关键这点不在月亮。今天这个观点的提出来会非常的颠覆。不是对传统文化，而是对传统文化的诠释，会非常大的颠覆。 今天顺便要读的诗呢是张九龄的《望月怀远》。 张九龄这首《望月怀远》不见得是中秋节写的，但是今天读会非常的应景，因为咱们在暑假讲过张九龄了。张九龄是大唐最有学问的宰相之一。张九龄的名字叫什么呢？叫“博物”，博物馆的博物，在古代起这样的名字的人，那当然是很了不起。而且他的谥号，就是他死了之后，大家给他的号叫“文献”，他这个人就是文献，那有多么的了不起啊！我们也读过他的《感遇》，说真的《感遇》不那么好懂。但是这首《望月怀远》读起来好像有点好懂喔，文字比较浅显，但是文字浅显是不是就一定好懂呢？不见得，咱们可以先看一下第一句。 “海上生明月，天涯共此时。”这是一句千古名句。这首诗里面，这句知名度最高，得分最高，但是大家注意啊，这个海上生明月，是生产的“生”而不是升起来的“升”。别看这个字没有什么难度，为什么是生产的生而不是升起来的升这个字？其实难度非常的大。那么这个问题上就先放一放，咱们还是和回过头来哈！先说什么是中秋？ 二，中秋之外，还有多少个月圆之夜？ 大家知道，要认识一个人，不是光去认识这个人本人，最好走进他的家庭，认识他的兄弟姐妹。中秋，假如咱把它比做一个人，它有没有兄弟姐妹呢？ 中秋这个词的重心是个“秋”字，“秋”是什么概念呢？小朋友应该都知道秋是一个季节。一年分为四季，有春有夏有秋有冬。那么既然一年分为四季，为什么我们只知道一个中秋？有没有中春中夏中东呢？中国人很喜欢制造节日啊，什么荔枝节呀，风筝节呀，购物节，还有双十一马上来了光棍节呀等等。这些节日都让做生意的人赚了很多很多钱。全国的营销大师们都在挖空心思的找节日，为什么就没有人来找一个中春、中夏、中冬呢？为什么只过一个中秋呢？ 其实你要是有一点文化，就知道了。除了中秋，其实中春、中夏、中冬，这些全部是有的，咱们一个一个来说。中秋，秋天的中间，这个“中”还有一个写法是做“仲”，单人旁一个中间的中“仲”。莎士比亚有一个剧叫做“仲夏夜之梦”，“仲夏”的“仲”，这个“仲”是什么意思大家知道吗？小朋友们知道吗？“仲”就是老二。老二就是“仲”。中国古代老大叫什么？叫“孟”，孟子的“孟”是老大。那老二是什么呢？“仲”，单人旁一个中间的中，“仲”。孔子他叫“仲尼”，所以他是老二，文革的时候被称为孔老二的，比较难听哈！ 我刚才贴上来的一张表呢，就把一年的十二个月分为了：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬这么十二个月。大家看到了有仲春、仲夏、仲秋、仲冬啦！中秋节有了兄弟姐妹啦！咱们让这些兄弟姐妹都成为节日好不好呢？其实用不着咱们，在古代它们本身都是非常隆重的节日。好的，咱们一个一个来看。 中秋节就是秋天的第二个月的八月十五，那么咱们倒过来看，春天的第二个月，春天的第二个月就是阴历的二月。二月十五是什么节？有没有谁知道啊？ 原来啊，2月15日这个节日名称真好听，叫做花神节，也叫花朝节或者叫做百花生日，或者叫做花神生日，真好听，色彩斑斓。在这个节日，古代的人都要到处去踏青。现在春天来了，我们爸爸妈妈也会带着孩子出门踏青，但是我们已经不知道。最好的踏青日子应该是阴历的二月十五。好了，咱们不是为了讲这个节日。咱们看看2月15日这一天，有没有人赏月？因为我们中秋节都是赏月的。但是事实上阴历每月的十五日，月都会圆，不是中秋之夜月才会圆。二月十五有没有人赏月啊？有。 我贴上来的这首诗，不是唐诗，是宋词，苏东坡的苏轼的《减字木兰花》，这首词的第一句：春庭月午，摇荡香醪光欲舞。这句话什么意思呢？先看前面四个字“春庭月午”，春天，庭院里，月光下，午夜。四个字四个意思。春天的庭院里，月光下到了午夜。 “摇荡香醪光欲舞”。月光在酒杯当中摇摇荡荡，好像在跳舞。你看，二月十五之夜也有人赏月，苏东坡也在赏月。但是，好像不是在思念家乡，而是在及时行乐。咱们今天不一句一句分析，咱们跳过来。看最后一句：“不似秋光，只与离人照断肠”。好了，苏东坡把二月十五日夜的月光做对比的是哪个？就是秋光。就是秋天的月光。他说，秋天的月光就“只与离人照断肠”。伤心伤感，想故乡想离别的人，那是秋光。 看到没有。一样的月光。不一样的心情。似乎，二月花神节之夜赏月的人就没有那么怀乡哦。所以，“望月怀乡”是不是不那么准哪？ 难道说，这个世界上有什么规定，说春天是不可以离别的？所有的离别都必须放到秋天？比方说征兵必须到秋天，进京赶考必须到秋天？这是没有道理的，所以为什么秋光才是离人照断肠呢？是人的心情，是人的内心，不是现实世界。秋天的人像林黛玉，春天的人像薛宝钗。林黛玉特别的多愁善感，对不对？那是因为秋天，不是因为月圆，对不对？ 说完春天，咱们来看看夏天。仲夏是五月，《仲夏夜之梦》是说阴历的五月。5月15日是什么节日？有没谁能告诉我？楚子老师告诉你好不好？端午节，是端午节。我不知道有没有同学会抗议说：“我抗议，楚子老师你讲错了，为什么呢？因为端午节根本就不是5月15日。是5月5日。” 好吧，你说的对。但是让我来告诉你，其实中国古代有三个端午节。我们现在过的端午节是农历5月5日，在古代叫做头端午，意思是头一个端午。而5月15日叫做大端午。5月25日叫做末端午。五月初五和五月十五和五月二十五三个日子都是端午，这才是古代的端午。 端午节的诗很多，其中更多是纪念屈原的，跟今天的主题无关。咱们今天还是要讲，5月15日有没有人赏月啊？有，我让大家读过白居易的一首5月15日的诗是赏月的。 白居易啊本来是个京官，后来被贬到了地方上。他到了地方上其实非常不甘心，心里面经常会想着要回到京城去当一个大官，他在地方上是不开心的。我们今天总共分享两首白居易的诗，目前这是第一首，后面还有。大家看这第一首《五月十五日夜月》，诗人看见一轮圆月升上来，他没有看到秋月时的那种伤感，没有看到秋月的那种孤独，也没有看到秋月的那种要立即返回故乡的那种渴望。大家读一读，是“岁熟人心乐，朝游复夜游”，好开心啊，“朝游复夜游”。 “春风来海上，明月在江头”。这个词简直是像我们今天的儿歌。那么轻松那么口语化，但是你能读出来那种轻快。后面句也是。“灯火家家市，笙歌处处楼”，哇！处处笙歌真是高兴啊！白居易你怎么不在京城也会这么高兴呢？他说了：“无妨思帝里，不合厌杭州”。就是说，想想京城也没有关系，但是我不伤心，因为我没有讨厌今时今日的杭州啊！你看这种心情，随遇即安嘛，很满足嘛。所以，五月的月亮尽管也是圆的，它没有让白居易伤感，也没有让白居易望月思乡或者望月怀乡。 听到这里，其实大家已经感觉到了楚子老师今天颠覆得非常厉害了。就是传统上面说中国人看见月圆就想家，我告诉大家：没有。苏东坡没有，白居易没有。苏东坡2月15号白居易5月15号看见月圆，都没有。我们说春夏秋冬还有个冬季哈，仲冬是阴历的11月15日，这个日子不是节日。因为冬天来了，没有人半夜出门赏月了。那么这四个季节的仲月有三个日子可以赏月。但是呢，只有一个日子是思乡的，另外两个日子是很开心的哈！好，咱们再说说别的月圆之日。 每个月的十五日月亮都圆，咱们从一月说起。阴历一月，正月十五是什么日子？元宵节，又称为上元节。元宵节是团圆的日子，吃元宵的，有的是吃饺子的，这是春节之后的最重要的一个日子。咱们来看看唐朝诗人元宵节是怎么赏月的？ 元宵节更开心！唐朝诗人苏味道写的《正月十五夜》是“火树银花合，星桥铁锁开”。“暗尘随马去，明月逐人来”，明月追着人来的，真是好玩儿，真是有趣。让人充满了欢乐，追着你来玩。哇！这个还会想家吗？不用想家了，开心的要命啊！因为这是正月十五的夜。看见没有，望月不还乡，因为此时此地乐，不怀乡啊。 辛弃疾笔下的元宵节也非常有名的。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这首词啊，尽管主角找心爱的人没有找到，心里面有一点点失落，一回首发现，我心爱的人原来在那个灯火明明暗暗的那个啊不起眼的一个地方，“阑珊”不是很亮的意思，是将灭未灭，那种不是特别亮的地方。 这首词呈现出来的场景，“东风夜放花千树”、“更吹落，星如雨”、“宝马雕车香满路”那个地方也是非常非常的夜鱼龙舞，那个地方非常非常的热闹、漂亮、开心、欢乐，所以看见月亮，也是不怀乡，尽管约会没约上。也不怀乡，这就是元夕，上元，或者叫做元宵节。 因为元宵节也叫上元节，说起上元，那么我就讲一讲中元和下元。正月十五上元节，这是道教的一个概念，上元、中元、下元，三个节日。上元是正月十五日，中元是七月十五日，而下元是阴历十月十五日。三个十五日，三个可以赏月的日子。都是节日。 问题来啦！刚刚说完上元是那么高兴的，中元节有点怕怕哦，小朋友们。中元节古代被称为鬼节，我刚刚说过西方人认为月圆之夜会有吸血鬼出没，而中国人认为阴历的七月十五是鬼节。为什么会把这个月圆之说为鬼节呢？其实有那么一点点道理，因为七月份左右天上的云很多很厚，月亮在云朵里面穿来穿去，射出一些光芒啊让人有点怕怕，知道吧，所以这是一种心理作用。这个心理作用，在一首唐诗里面有体现，读这首唐诗你就能读出这种感觉来。 这首唐诗简直是唐朝版的《哈利·波特》。《七月十五夜看月》，唐朝李群玉写的。李群玉是个非常了不起的诗人，但是大家读他的诗特别少，咱们今天来读一首。“朦胧南溟月，汹涌出云涛”。七月十五也是月圆之夜吧！但是这个月在七月份这样的季节是朦胧的，为什么呢？因为云涛汹涌，月亮要在云层里面钻出来。带来一种什么样的光与影的效果呢？就好像看科幻影片一样，是“下射长鲸眼，遥分立兔毫”。 月光好亮好亮，好像是天上一个恐怖的一个很大很大的动物的眼睛发出来的光。叫做“下射长鲸眼”，然后呢，又由于太过明亮，所以很远很远的距离，几千几万公里还能看得出月亮上那只月兔的毫毛，“遥分玉兔毫”你看这种光晕的效果。7月15日自然而然成为鬼节。到今天，中国的彝族还是把这一天当做鬼节。这一天赏月是赏它非常奇怪、诡异的那种色彩感。 上元是元宵节，中元是鬼节。那么10月15日下元，怎么赏月？咱们再来读一首诗啊，但是这个下元节呢，传统上是个祭祀的节日，是祭祀的。 我分享10月15日下元节苏东坡写的一首诗，你看他，第一句就告诉大家，我看见的这个月亮，感觉和中秋没什么区别。“中秋天气未应殊”，没有什么区别。“不用红纱照座隅”！不用红纱笼着蜡烛我的座位周围就很亮很亮了，那个月光啊非常非常的好。 然后他说山下的白云横在那儿像白纱布，水中的明月非常非常亮，躺在宝塔影子旁，非常安静。大家再一次可以体会到跟中秋没什么区别。但是，苏东坡没有思乡。我们知道苏东坡写过另外一首词。“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”这首词，《水调歌头》，就是讲的中秋。就是怀念家乡，就是想到阴晴圆缺，悲欢离合。苏东坡知道赏月要想到悲欢离合，为什么10月15日就不呢？ 所以楚子今天这个发现非常有意思！月亮圆和不圆，和大家该不该思乡没有什么必然的关系。
我做了一个统计表，大家好好看一下，正月十五是元宵节，月亮圆的，但是大家很欢乐，因为还在春节。二月十五是花朝节，大家赏花也是开心的。三月十五，刚刚没有跟大家说，是财神爷的生日，所以今天的很多生意人爱造生日，我就有点好笑了。你们怎么把财神爷的生日忘了呢？3月15日应该成为一个很大的节日啊！对不对？好，也不用怀乡了。4月15日是佛陀出生。5月15日是大端午，是端午的一部分。6月15日是王灵官诞辰，王灵官是道教里面的一个大官啊，在道观里面经常有。7月15日是鬼节。可以看云和月，彩云追月。8月15日中秋节，这才是怀念家乡。9月15日是周文王的生日，目前很少有人会纪念他了。10月15是下元节，我们刚刚读过苏东坡写的一首诗，也没有那么怀乡。11月15日，12月15日，天气太冷了所以拜托半夜不要出来看月亮啦！深冬了对不对？好的。一年12个月圆之夜，除了冬天差不多个个是节日。但是，只有中秋之夜这一天，会特别特别让人怀念家乡。为什么？这是为什么呢？ 三、中秋节夜什么望月怀乡？ 很多科学家特别有意思。从科学的角度去分析，说，一年虽然有12个月，每月15日都会月圆，但是，这12个月圆之夜里，月到中秋分外明。因为秋天，秋高气爽，空气特别特别澄净。所以中秋之夜的月亮最圆，大家会在这几天特别特别思念家乡。这个观点，楚子老师说他不对，因为没有什么道理，你说7月8月9月的月亮哪个更圆？没那么明显啊，没什么大的区别。 我要告诉大家我的发现，为什么月到中秋分外明啊？不是什么出自于自然规律，而是因为人的心理。第一，秋天是知冷知寒的日子。从夏天到冬天最中间的一个日子，天气一天比一天冷，气候在变化，霜、露逼人！大家衣衫日显单薄，就会想念父母！妈妈给我织的衣服不够了呀，思乡了。所以知冷知寒导致了思乡。 第二，秋天是游子奔波一年之后，最想回家过年的日子。冬天得要在家里了，所以秋天是应该往家赶的日子。劳碌了一年，岁末的临近，导致思乡的第二个原因哈！ 第三个原因。秋天，人生苦短！悲秋的情绪是岁月蹉跎，人会意识到自己越来越老，就会越来越想家乡。这下明白了吗？勾起人们内心那根思乡弦的动力啊，不是圆圆的月亮。月亮一年圆12次，但是勾起思乡情的就是八月中秋夜这一次。秋才是思乡的导火线啊！同时啊！白天忙碌喧嚣，夜晚归于宁静，更易感受到寂寞所以心生忧思。 接下去这一段话，我是专门讲给小朋友们听的。我请大家记住，假如以后老师叫你们写一个“圆圆的月亮”这样的作文，那么你可能会联想到，我得思念我的家乡对不对？好。那么你在写作文的时候不要光写：看到圆圆的月亮就想到了家乡。这样太过单薄没有太多人会信你。你一定要还能够加上其他的感官体验。比如夜晚的孤独和无眠。比如草上的露水和户外的霜，越来越冷，第三才是月亮真圆，让我联想到团圆。第四，你还可以写寒鸦归栖或者双栖，秋风里的乌鸦或者是鸳鸯，睡到了树底下或者双双睡到了树底下。或者还有孤鸿之鸣，天上北归时落单了的鸿雁在叫。那么所有的这些自然，你要是都联想到，你要是都写到作文里，你的老师才会说：哇，这个小朋友是真的对大自然有所体会，触发了他的浓浓的思乡情。明白没有？只写月亮是不够的。 说到这里，我想到了暑假我曾经给大家讲过的李白的《静夜思》上一堂的公开课。我是这么分析的。秋天夜凉了，把李白冻醒了，因为他在外面漂泊，冬衣不够。冻醒了他才会产生错觉，所以他看见月亮以为是起霜了。那么关键在于，他不是看见了月亮才想家而“举头望明月，低头思故乡”啊！他不是因为看见了月亮，而是因为看见了月亮以为是霜，霜让他想起了寒冷，让他想起了家乡。所以，思乡的诱因是霜，明白没有？这是李白《静夜思》这首诗的核心感受。假如他梦见的月光是正月十五的圆月，那么他不会想到霜，因为正月里没有霜，霜是秋天起的，那么他就不用想家乡了，所以。并不是说，月亮，一定是到中秋才明。而是因为“露从今夜白”，到了秋天啊，露白、露寒、霜寒才引发了“月是故乡明”的体验。 明白了这个道理。咱们来读几首唐诗，真正开始读中秋赏月的唐诗。
我们刚刚已经读了一首白居易的唐诗，那是一首《五月十五日夜月》。5月15大端午，白居易在杭州赏月，他不在京城，不在帝都，但是他心情挺开心，5月15的月亮挺好啊，但是咱们再看一看，8月15了，中秋了，白居易在他被贬的地方看月亮。他马上就联想到，以前的8月15，我是在“曲江池畔杏园边”。“曲江池畔”什么意思？曲江是长安，就是唐朝的首都长安的最漂亮的风景区，一个花园，一个皇家的御花园叫做曲江。白居易马上就联想到了这个差别。以前的8月15我在帝都，在皇家花园。今年的八月十五我在哪里呢？在湓浦。 而湓浦呢，有些同学读过白居易的《琵琶行》就会记得这一句诗叫做“住近溢江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”就是白居易被贬的地方，生活条件不太好。你看他的心情，“西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”月亮和往年是一样的圆。但是呢，我“西北望乡却何处是”啊！不知道故乡在哪里看都看不见？ 看见没有，很神奇的，同样是赏月。一到8月15，他马上有这种伤心，马上有这种忧愁，马上有这种望月怀乡出来啦！望月怀乡，好，咱们再来第二首。
王建的《十五夜望月》，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”看到没有，先是感受到了露，然后“今夜月明人尽望”大家都望月，很圆啊！但是“不知秋思落谁家”，有点哀怨。什么叫秋思？秋思就是怀乡。 你把这首诗就当作一篇小学生作文，王建同学，老师布置的题目是望月啊！你只要写月亮就可以了，你看他写了什么呢。中庭地白，这个地是白的，为什么？起了寒霜。“树栖鸦”，树底下已经栖息着归鸦。你看，这就是刚刚楚子老师说的关键词了。露冷，那个露水是冷的，“冷露无声湿桂花”，你看，霜、孤独、枯树、栖鸦，露水冷的，然后月明，加到一起才有了秋思，知道了吗？
今天的唐诗是简读，挑核心的地方读一读。那么我简单往下说了。杜甫的《月夜忆舍弟》。中间一句。太有名了！“露从今夜白，月是故乡明”。你要这么理解，这里面有因果的，就是农历的这个节气里面有个节叫白露，从这一天之后，露一天比一天白，一天比一天重，一天比一天冷，导致这个时候人会感觉到，月亮还是故乡的明啊！他并不是说秋天的月亮看起来特别圆，而是秋天以后大家内心里会想到故乡的月亮才是最圆最圆的。 这首诗，还是这个逻辑，有不眠、睡不着的人，有孤雁、一只雁的叫声，有寒露，然后想到故乡的明月，所以这些全部的逻辑、所有的逻辑，都是来自于中国几千年对中秋的理解。一年12个月圆之夜哈！只有中秋这一天才是凄凉哀婉，林黛玉式的，特别有诗意的。中国人至今还喜爱这个节日是因为潜意识里面，每一个中国人都是诗人。都悲秋、都怀乡、都不忘本。都不是为了怀念那只月饼的味道。
今天，一堂课上了一个小时，咱们还没有开始讲张九龄的《望月怀远》。但是我讲了这么多，你们回过头去理解《望月怀远》，就很容易很容易了。今天这个话题虽然绕得远，但是主题很清楚。 那咱们现在开始要读《望月怀远》了。张九龄张宰相，这位具有九龄风度的宰相。他是广东韶关人，到了西安当宰相，后来被贬到湖北，这首诗是在湖北写的。OK，第一句，“海上生明月，天涯共此时”特别有气派，常常被引用，但是没有几个人明白。为什么是生产的生、生命的生，而不是升起来的升？网上有很多解释，书里有很多解释。基本上都从文学修辞的角度说，说这个字用字巧妙，角度独特新颖。不要信。人讲话，不是这么费劲的。 你看见一个物体在位移，在你眼前越来越高，叫“升”。生呢？估摸着有，估摸着出现了，叫“生”。张九龄不是说看见海上有一个月亮升起来，而是告诉你，我是广东人，我的家乡大海边，这个时候一定是一轮明月啦！因为无论天涯有多远，但是此时此刻是一样的，家乡的月亮一定更圆。 张九龄是广东人，他说的海上一定是他的家乡。这个学术上有不同意见。有些学者说，在唐朝有很多人，会把大一点的水面都叫做海，《春江花月夜》里这样的例子很多。那么我告诉你这个是的，不是古代，今天也一样。北京的什刹海，其实是一个小小的湖泊；青海西藏四川一带，有很多的芦苇荡、湖泊，都叫海，这是真实的，但是问题在哪里？只有离海很远的人才这么说。 离海很近的人。在他的概念里海和江湖区别非常鲜明，是不会这么说的。楚子老师是江苏人，江苏的人说的青菜，就是一种小青菜或者叫上海青，是一种菜。但是到了广东我就知道，假如要到食堂打一个青菜，他没法给你打。因为在广东，可能有一百种菜都叫青菜，青菜是个大类。 所以，这是很浅白的一句话。大家有没有理解，张九龄，半夜里睡不着，他看到月亮，就在想：这个时候我老家的海上。一定是一轮明月，一定最圆最圆。看到没有，秋天的月亮让人想到了思乡。尽管路隔天涯，但是此时此刻，应该是一样的一轮圆月升起来了，而家乡的那个会更圆更圆。 第一句懂了，第二句就很容易理解了。这个情人是谁呢？很多人说是张九龄在怀念遥远的一个情人。对不起，整个几百年几十万首的唐诗。没有几个人会把心上的爱人说是情人，要么是诗友，要么是诗人自己。这里，张九龄自己才是这个情人，有情人、多情的人。“情人怨遥夜”就是：我一整夜一整夜的在哀怨，我无法忍受这种夜空的遥远，时间的遥远。 这是对上一句在铺陈、在说明，而且带着很强烈的情绪。我这一整夜一整夜的是在想念我的家乡，想念我的家乡升起来的那一轮明月，所以导致我起了一种相思病。 那这种病带来的什么结果呢？是接下去的两个动作。所以，大家不要以为接下去的两个动作非常简单。这下面两句是谁都容易读懂，但是谁都没有注意到。很容易忽略掉的。其实内有深意。 “灭烛怜光满，披衣觉露滋”。大家会觉得，有点小儿科吧？你是要赏月，所以把蜡烛灭了，为什么呢？因为你有情调啊！完全不是那么简单。 烛光和月光有什么区别，大家能不能感觉到？烛光和月光是一种对比，是两种不一样的光。不是因为月亮光太亮了节约一点蜡烛，所以把烛光掐灭，不是这个概念，明白吗？烛光能够给人带来一种有家的感觉。但是，张九龄孤身在外，被贬在湖北。他不喜欢这种虚假的有家的感觉。他要去体验月光下的孤独感觉，所以他把蜡烛灭掉。他要秋天夜空的一轮皎洁的明月，满满的都是想家的感觉、思念的感觉。 能读出这样的味道来吗？好，下一句“披衣觉露滋”。露水冷了所以我披件衣服取个暖对不对？不是的，要读懂张九龄，不是这么简单的。露水重了他要披衣保暖那不是很无聊吗？你不要出去，你在家里有什么露水啊？ 原来啊！尽管秋天的夜晚已经很冷，但是我还是要披件衣服出去，我就是要去感觉外面一天比一天冷的霜露，让这种霜露，激发我思乡的情绪。这个“觉”是自觉的、是主动的、是故意的。 最后一句非常奇特，非常独特，非常美丽。也是千古传诵的。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”。这句话什么意思呢？其实有两种不同的理解，我说一说，大家辨一辨，看看哪一种更对。 有一种解释这样的：月光饱含了我满腔的心意，可是我怎么样能够送给你呢？啊，我的亲人，还是睡吧！也许睡了，我在梦中可以见到海上那一轮的满月，那家乡的满月，我也可以梦见到你。这种解释呢，就是在诗人心中是有一个心上人的。 同学们，今天晚上楚子老师跟大家一起是随谈的方式，漫谈的方式。讲了中秋节的前世今生。也读了不少和赏月有关的唐诗。其中大概有一半是和中秋赏月有关的唐诗。我觉得我们这个中秋节圆满了。大家带着这种满足可以去休息了。今天学到的这些唐诗，抽空再读一读，背一背。还不够尽兴的同学呢，我准备了一个对子，给大家对一对。大家可以试一试，看看还会不会对对子？而且今天的对子与今天的主题非常的切题。 |
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