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摘要：“疾”“病”是具有共同基本意义，但又有细微差别的相对同义词。古汉语界普遍认同“疾轻病重”的观点，认为二者语义程度有所差别。本文依据经典、变文及对文材料，从“疾”“病”的其他涵义和两词共有的统称用法两个角度出发，对错误观点进行反驳。并溯源“疾轻病重”理论的来源，对“疾”“病”真正的差别进行探究。 关键字： 疾；病；相对同义词；疾轻病重 词义的聚合关系研究是汉语语义学研究的一项重要内容，对汉语词汇史的研究也具有重要意义。其中关于同义关系的研究已取得诸多成果，主要集中在同义词的界定、分类和辨析上。同义词可以分为绝对同义词和相对同义词，绝对同义词指在概念意义和情感意义等方面都完全对等的同义词，在任何上下文里都可以相互替换，如“维他命”和“维生素”等，这样的同义词语言中数量很少。绝大部分同义词是相对同义词，是指具有共同基本意义，但在意义或用法上又有细微差别的同义词。根据角度的不同，相对同义词的差别可以分为八类：语义范围不同，如“宫”、“室”；所指的对象或所强调的内容不同，如“掩饰”、“粉饰”；动作行为和方式不同，如“寝”、“卧”、“睡”；语义轻重不同，如“背”、“叛”；语义内涵不同，如“名誉”、“荣誉”；风格色彩不同，如“生日”、“诞辰”；选择限制的不同，如“充沛”、“充足”；语法功能不同，如“耻”、“辱”。 “疾”与“病”是一对同义词，在现代汉语中都是“生病”的意思，在古汉语中一般认为“疾轻病重”，即“疾”指程度较轻的身体疾病，“病”指程度较重的身体疾病，两词存在语义程度上的差别。古文注疏中这一观点有所体现，如： 病，疾加甚也。 （《玉篇》） 析言之，则病为疾加，浑言之，则疾亦病也。（《说文解字》段玉裁注） 顾野王指出“病”是“疾加甚”；段玉裁认为“疾”和“病”的内涵要分两种情况讨论，需要分辨二者区别时“病”比“疾”程度高，无需分辨时可以统称为“疾”，这一观点也成为后世“疾轻病重”观点的依据。始编于清朝的《辞源》中记载：“病：疾病，生病。轻者为疾，重者为病。”体现了对这一观点的继承，可见 “疾”和“病”曾在很长时间内被古汉语界认为是语义程度不同的一组同义词。但深入考察一些文献可以发现，用于支持这一观点的部分文字材料及论证存在逻辑上的漏洞，比如常用以证明“疾”是小病，“病”是大病的一段《韩非子》的引文： |
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