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原创：邓远行 你见，或者不见 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 喜欢  这首诗出自清康熙年间西藏六世达赖喇嘛仓央嘉措所作的《见与不见》。初读时，淡然而恬静；再读时，怦然心动，心中涌上一股莫名的滋味，说不出是苦涩还是甜美，有一种召之不来，挥之又不去的感觉；他仿佛就在你身边，又似乎离你很远;让你觉得伸手可及，却又远在千里。诗中没有刻骨铬心的誓言，没有信守一生的承诺，有的只是淡淡的忧伤。时间一长，当渐渐了解仓央嘉措的生平后，重新再读这首诗，却被震撼了，这是爱到极至，情到最浓处，从心底流淌出来的。正是：“情到深处无怨尤”。他是在婉转曲折地向世人倾诉了他的悲哀、他的无奈；他向往的是，人间的烟火、人间的自由、人间的爱恋啊！ 仓央嘉措，六世达赖喇嘛，西藏历史上著名的浪漫主义诗人。 他一生写下六十六首情诗，深刻地表达了他短暂而传奇的一生：爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟。他的情诗质朴、纯真、简洁、清新。没有华丽的词藻，没有动人的言词，但读起来却震撼人心，扣人心弦。他的诗歌在藏族民间传诵三百多年，家喻户晓，脍炙人口，是西藏文学史上最著名的诗人。 仓央嘉措原名叫“计美多吉协加衮钦”，生于康熙二十二年（1683年）西藏门隅纳拉山下一户门巴族农奴家庭。父亲扎西增丹，母亲次旺拉姆，全家信仰俗称“红教”的宁玛派佛教。少年时，他跟随父母下地劳动，生活虽然简朴，艰辛，倒也悠哉，悠哉，自得其乐。 但是，早在康熙二十一年（1682年），也就是仓央嘉措出生的前一年，布达拉宫发生了一件大事，正因为这件大事，他的人生轨迹被彻底改变。 这一年二月二十五日，重建的布达拉宫刚刚刚竣工，五世达赖喇嘛罗桑嘉措就“圆寂”了。他的大弟子桑杰嘉措，为了能继续掌管格鲁派的“黄教”事务，秘不发丧。并向外界宣布：达赖喇嘛已经“入定”，移居高阁，进行无限期修行，不再见来人，一切事务均由“第巴”负责管理。 “第巴”，在藏语的意思是由达赖任命管理西藏行政事务的最高级别官员，俗称“藏王”。当时的第巴就是藏王桑杰嘉措。他一面对僧侣民众和康熙皇帝隐瞒五世达赖“圆寂”的消息，同时迅速派人到民间寻找“转世灵童”。这样，日后一旦真相败露，也能马上迎接六世达赖进宫。 桑杰嘉措把寻找“转世灵童”的地点，定在西藏南部门隅纳拉山下，因为这里偏僻，容易保守秘密。 过了三年，也即是康熙二十四年（1685年），桑杰嘉措按藏传佛教规矩，选定了一个年仅二岁名叫“计美多吉协加衮钦”的婴儿，为五世达赖喇嘛的“转世灵童”，这就是后来的仓央嘉措。出于保密，桑杰嘉措的使者并没有将婴儿带入布达拉宫，也没有把“认定”一事，告知婴儿的父母。 又过了十一年，到了康熙三十五年（1696年），清朝在平定准噶尔叛乱之后，康熙皇帝偶然从被俘的将领那里偶然得知：西藏五世达赖己经圆寂十五年了。桑杰嘉措欺上瞒下的行为，让康熙皇帝大为震怒。他致书严厉责问桑杰嘉措。桑杰嘉措内心惶恐，一面致书康熙皇帝承认错误，一面立刻派人去藏南门隅纳拉山下迎接“转世灵童”进布达拉宫。 康熙三十六年（1697年）九月，“计美多吉协加衮欣”在大批僧侣护送下，离开藏南前往拉萨，途中行至浪卡子县时，拜五世班禅“罗桑益喜”为师，剃发受沙弥戒，取法名“罗桑仁钦仓央嘉措”，从始称为“仓央嘉措”。 这一年十月二十五日，仓央嘉措在桑杰嘉措的主持下，在布达拉宫举行了“坐床”典礼，成为六世达赖喇嘛。这一年，仓央嘉措十四岁。 在布达拉宫，仓央嘉措虽然名为“达赖”，却无任何实权。桑杰嘉措掌控了一切，布达拉宫所有人员都生活在他的阴影之下。仓央嘉措在年长经师的精心培养下，很快就熟练地掌握了“黄教”的教规和礼仪，佛学、天文、医学知识也得到很大提高。 但是，随着年龄渐渐长大，仓央嘉措却越来越不适应这刻板、礼仪繁复的黄教领袖生活。在政治上、佛教事务上，他形同木偶，任人摆控；在生活中，他一言一行、一举一动也在桑杰嘉措的掌控之下。为排解心中的抑郁苦闷，他经常走出庭院散心，但仍感到如笼中之鸟十分难受。 也许是仓央嘉措的天性过于浪漫，太爱自由了，他确实是无法再忍受下去了。不知从何时起，他乘着夜色，乔张打扮，穿上俗人的衣服，披上长长的假发，化名“岩桑旺布”，悄悄地离开布达拉宫，潜游于拉乘萨街头的酒肆民家，醉心于歌舞游宴。对于这一场景，他在诗中写道—— 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与其受压制、耽于虚名，困于束缚之中麻木度日，倒不如索性来个淡然洒脱，来个痛痛快快去活，痛痛快快去乐！ 相传，就是在这一期间，仓央嘉措在拉萨平民居住区结识了一位容颜俏丽、性情温柔、嗓音甜美的姑娘---达娃卓玛。他与她相爱了，两人情投意，难舍难分。对此，他在诗中写道—— 在那东方山顶，升起皓洁月亮 年轻姑娘面容，渐渐浮现身上 常想活佛面孔，从不展现眼前 没想情人容颜，时时影在心中 然而，他的达赖身份决定了他与达娃卓玛的恋情，是难于被世俗所理解的，更不可能被格鲁派的“黄教”所容忍。这一点，仓央嘉措十分清楚，也明白后果将会是怎样。因此，有时他的内心是十分复杂和矛盾。如下这两首诗，就倾诉了当时他内心的复杂情感 —— 若随美丽姑娘心，今生便无学佛份 若到深山去修行，又负姑娘一片情情 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 世间安得双全法，不负如来不负卿 达娃卓玛是仓央嘉措心中最美的女子 ，是万分不舍的情人。窗外的人间烟火，只能让他对现实更加不满。但是他的达赖身份，世俗又怎么能容得下他这对苦情人呢？仓央嘉措在痛苦和煎熬中写下《十诫诗》 —— 第一最好不相见，如此便可不相恋 第二最好不相知，如此便可不相思 第三最好不相伴，如此便可不相欠 第四最好不相悉，如此便可不相忆 第五最好不相爱，如此便可不相弃 第六最好不相对，如此便可不相会 第七最好不相误，如此便可不相负 第八最好不相许，如此便可不相续 第九最好不相依，如此便可不相偎 第十最好不相遇。如此便可不相聚 但愿相见便相知，相见何如不见时 安得与君相诀绝，免教他死作相思 终于，他豁出去了！那怕废黜，也不愿苟延残喘地过尽余生，惨淡收场。从此，只要一有机会，仓央嘉措就微服夜出，离开布达拉宫，与情人幽会。 然而，世上没有不透风的墙。一天夜里下起大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进了仓央嘉措的寢宫。随后，铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身仆人，采取严厉的措施，把仓央嘉措关闭在只有一个小窗户的昏暗房间里，进行自我反省。还派人把他的情人娃达卓玛处死。还有一种说法是，把娃达卓玛驱逐出拉萨，流放到更荒凉、更苦寒的边地，让她自生自灭。但无论是哪一种说法，都是以悲剧告终。 不知道困在深宫中的仓央嘉措是否知道这件事？他可能知道，也可能不知道。但无论哪种结局，对他而言，都是万分无奈，万分悲痛的。 他已经走不出布达拉宫，他对她的爱、她的情，只能永远地、深深地埋在心底了—— 那一天，闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月，我摇动所有的经筒 不为超度，只为触摸你的指尖 那一年，我磕长头葡蔔在山路 不为觐见，只为贴着你的温暖 那一世，我转山转水转佛啊 只为在途中与你相见 只是，就在那一夜 我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰 早已失去旧日的光泽 佛经上说，世间一切皆苦，生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，与所憎的人相见是苦，与相爱的人永别更是苦。佛法是要普度众生的，为何独独让我如此痛苦地活着？难道这是佛法所要追求的结果吗？既然是美的东西，为何不该勇敢地追求，既然是束缚，为何不该勇敢地摆脱？ 终于，仓央嘉措在一个重要的场合里，做出了一件最惊世骇俗的事情—— 康熙四十二年（1702年），仓央嘉措在浩浩荡荡的僧侣护送下，前往日喀则喀什伦布寺。按照计划，他将在那里为全寺的僧众讲经，然后由五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒，这是一个按步就班的仪式，谁也没想到会出什么岔子。然而，就在这众目睽睽之下，仓央嘉措先是拒绝讲经，随后连授戒都拒绝了。可以想像，当时的僧众肯定是惊愕万分，惊愕得连嘴巴都无法合拢。 在藏传佛教中， 佛、法、僧被称为“三宝”，是至高无尚、神圣不可侵犯的，作为活在世上的佛——达赖，一方面神圣不可侵犯；另一方面，更要严格遵守藏传佛中的道德规范。离经叛道的事是绝不允许发生的，因此仓央嘉措的所作所为，真的是惊世骇俗，不可思议。这需要多大的勇气啊！！ 康熙四十四年（1705年），西藏统治阶层内部矛盾日益尖锐，桑杰嘉措秘密派人在和硕特首领拉藏汗饮食中下毒，却被发现。拉藏汗大怒，立刻调集大军击溃藏军，桑杰嘉措被杀死。拉藏汗致书康熙皇帝，奏报桑杰嘉措“谋反”，又报告说桑杰嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，是假达赖，请予贬废。康熙皇帝于是下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立的六世达赖，诏送京师。” 然而，康熙四十五年（1706年），仓央嘉措被“解送”北京途中，行至青海湖畔时突然“消失”了，不知所踪，时年二十四岁。对于他是如何消失的？史无记载，但在民间却有多种说法，其中一种说法是：当行至青海湖畔停下打坐时，他突然头也不回，径直往青海湖中奔去，让湛蓝的湖水慢慢淹没自己。这一年，他才二十四岁。 仓央嘉措的一生，是个难于捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。他的诗歌穿越时空，已被译成英语、俄语、法语、日语、一印地语等二十多种外国文字，在全世界六十多个国家广泛流传，成为世界诗坛上一朵奇花异葩。 由于仓央嘉措的诗歌，深受西藏及内陆民众的喜爱，他的每首诗都有四、五个版本，有的诗甚至有十几个版本。 说实在话，我无法弄清哪些诗歌是仓央嘉措的原创？哪些是后人添枝加叶的伪作？但无论是哪个版本，读起来都是那样感人，让人回味无穷。 一个受到藏族百姓爱戴并崇拜的人，一个只看一眼他的文字，却让扼腕叹息、百转千回的人，这就是六世达赖喇嘛——仓央嘉措。他如同烟花般在青藏高原上空，绽放出绚烂的光芒！ |
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