观河图，天一生水。为什么天一生水而不是生火？

古人以四季五行配以五方：

春季东方木，秋季西方金，夏季南方火，冬季北方水，四季末中央土。

.........而又以葭灰从黄钟律管飞出测得，冬至日一阳生，夏至日一阴生。

.........所以，北方“天一生水”，南方“地二生火”。

.........又“一”为万化之源始。而万物之初，莫不资水而开始。.........所以，先天之化，首为水，故居北。.........而后天之生化，首为木（水生木），由先天之水，生后天之木。

.........木之数三，在东方，正是万事万物演化之初，即“三生万物”。......先后天皆能本“土德”而御四方，故曰“五”，以静而不动，以示中极之理。

在远古农业时期，若想获得好收成，必须遵循大自然的规律。而为了能了解和运用好自然规律，最直接的是参天测地，以成规章制度。

........而《河图》，《洛书》就是最为基本的规章制度之一。

......《河图》原为星象图，是以星象二十八宿，合化天地五行，以分置四象，每象各统领七个星宿。四象：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。所以，其在天为星象，在地成形也（四象）。

.........所以，《河图》反应的是一年四季的气候冷暖变化，以观天仰视而得之，所以，其运行方向是气流的方向，左旋是顺天而行主相生。

《河图》歌决里：

......“天”是指阳数，为奇数。......“地”是指阴数，为偶数。......一至五为生数，六至十为成数。生数加五即为成数。......而其阴阳之数，是以阳阴两数合为一组，列于一方，以成水火木金土。

.........说起《河图》，常与《洛书》同叙之。

......古人认为，《河图》是加减算术的来源，而《洛书》是乘除算术的来源。......两者均以白圆点为天数，阳数，奇数。以黑圆点为地数，阴数，偶数。

两者区别：

......所谓：“以天道言之，一切生化之数，不离于五。...阴阳既配，各中五加之，即各具五行之成数。”......所以，《河图》加五，《洛书》减五。一加一减，仍只有五数。所以，《河图》一至十，总数合之为五十五，而《洛书》一至九，总数合之为四十五。两者合数为一百。

《河图》：

1+5=6 2+5=7 3+5=8 4+5=9

5+5=10

《洛书》：

10-5=5 9-5=4 8-5=3 7-5=2

6-5=1

1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55

1+2+3+4+5+6+7+8+9=45

天数（奇数）开始于一，中于五，终于九。（1，3，5，7，9）

地数（偶数）开始于二，中于六，终于十。（2，4，6，8，10）

所以，凡生而未盛者（生数）皆在内。

已盛而就终者（成数）皆在外。

以万物生于阳而成于阴也。