田蕴章书法讲座【055－年－书法不可能速成】

  

  

  

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田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【055－年－书法不可能速成】  

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每日一题：书法不可能速成

    大概不论做任何事情，都是不可能速成的，也没有什么捷径可走。若有捷径，“不走捷径便是捷径”。这话是《燕山夜话》的作者邓拓讲过的，我看很有道理。书法也是这样，只有在得法的前提下，取法乎上，并得到明师的指点，“心不厌精，手不厌熟”才能逐步掌握书法的基本技巧。“文必有年”，书必有年。读书、技法等需要相当年限。除了书必有年，还要做到书必有法。

 书法不可能速成，社会上的书法速成班，那是在骗钱，尤其是硬笔书法。书法不是一个短周期的事，是一个长周期的事。所以书法养老，它因为成熟的晚，所以越到老年越精到。

每日一字：年

    楷书的“年”字没有什么难度，只是注意一竖笔常作悬针处理。还有一种异体字的写法，就是“禾”字下来一个“千”字，知道就行，但不要随意使用。若想了解这方面的知识，可查阅《碑别字新编》这本书。行书写法较多，草书注意不要与“千”、“手”、“承”等字混淆。

  

 秊，穀孰也。从禾，千聲。《春秋傳》曰：“大有秊。” ——《說文》

 年，禾谷成熟。字形采用“禾”作边旁，“千”是声旁。《春秋传》上说：“大有收成。” ——《象形字典》

 年，形声。甲骨文字形，上面是“禾”，下面是“人”，禾谷成熟，人在负禾。小篆字形，从禾，千声。本义：年成，五谷成熟。——《汉典》

 

 

    年nián — 本义指庄稼的收成。《说文》：“谷孰（熟）也。”五谷熟曰年。如成语“人寿年丰”的年字，就是这个意思。甲骨文、金文的年字，像一个人背负稻禾的形状，表示收割稻禾的意思。因为古代稻禾一岁只有一次收成，故年字又引申出“岁”的意思，一年就是一岁，代表春夏秋冬四季十二个月份。由年岁之义，年字还可引申为人的年龄、寿命等。
 
另：

 

   【构造】会意字。甲骨文从人背禾，会谷物成熟进行收获之意。人也兼表声。金文稍变，人与禾连在一起。篆文整齐化，人讹为千。隶变后楷书写作秊。俗作年。

 

   【本义】《说文·禾部》：“年，谷熟也。从禾，千声。”析形不确。本义为谷物成熟丰收。

 

  【演变】年，本义指 ①谷物成熟丰收：有～于兹洛|五谷皆熟为有～也|祈～殿。引申泛指②一年的收成：丰～多黍多稌(稻子)|～景|～成。庄稼一般一年一熟，故引申指③十二个月为一年：禹八～于外，三过其门而不入。进而引申指④年节：度腊不成雪，迎～遽得春。又进而引申指⑤年龄：晋侯以公宴于河上，问公～|～且九十|～富力强。又引申泛指⑥岁月，时间，年代：多历～所|常～在外|青～。

 

   【组字】年，如今可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入丿部。凡从年取义的字皆与丰收等义有关。
    以年作声兼义符的字有：姩、脌。

 
资料主要来源：
   ①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（出版社北京大学，2000年）
   ②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）

  

   年 nián，表意，甲骨文、金文象人负载禾谷而归之形，金文、小篆把人讹变作千，隶定为“秊”，俗字作“年”。本义表示谷物成熟，庄稼丰收，引申为一年的收成、年岁、年节、年龄、时期、新年、与年节有关的等，假借为姓。《异体字表》以“秊”为异体字。

 

   【辨析】“年”后起义较多，与“秊”不是等义异体字。

资料主要来源：
   ①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）

   

  “瑞雪兆丰年”。劳动人民辛苦一年，总盼有个好收成。这个“丰年”的“年”字，是个会意字。你看甲骨文①的上部是个“禾”字，下部是一个面朝左、臂向下斜伸的“人”，这就表明庄稼丰收了，割下来捆在一起，顶在头上搬回家去(据叶玉森说)。金文②就更为清楚了，上部是穗子向左下垂的“禾”(庄稼)，其下部也是一个面朝左的“人”，同样是顶在头上搬运庄稼的意思。小篆③的上部仍为“禾”，但其下部伪变成“千”字了。④是楷书的形体，伪变得更厉害，根本看不出“人”头顶着“禾”的样子了。

 

　　“年”本为“丰收”之意，如《谷梁传·宣公十六年》：“五谷大熟为大有年。”后因庄稼收割完毕，要过一个庆丰收的节，这个节就称为“年”。以后又引申为岁数，称为“年龄”，如《史记·贾谊传》：“是时贾生年二十余，最为少。”过去给年高的长者写信，往往有“年高德韶”一句话，就是“年龄大，德行好”的意思。

——（左民安《细说汉字》）

  

庆贺丰收——“年”字趣释

 

　　“年”对于中华民族来说是一个人人庆贺的传统节日，是什么原因使人们年年都要庆贺呢？要回答这个问题，还得从“年”的历史演变说起。

 

　　“年”的甲骨文为“”或“”，其上部是“禾”字。“禾”为谷物的总称，年成的好坏，由“禾”的生长及收成情况来决定，所以“禾”对于先民来说太重要了，而“年”中的“禾”看上去已被沉甸甸的穗压弯了腰，以此象征着禾谷丰收了。“年”的下部分是一个“人”。从甲骨文来看，好像是人头上顶着丰收的“禾”的样子。

 

　　有的学者认为“年”所描绘的是古代的丰收舞。当禾谷丰收后，人们头上插着禾谷以为装饰，翩翩起舞，以此庆贺当年的丰收。也有人认为“年”是由“千”和“人”组成的会意字，“年”字中的“人”有表声的作用。如果此说成立，那么“年”应为形声兼会意字。总之，“年”的本义是“禾谷丰收”。

 

　　金文的“年”也与甲骨文形体相同，也从“禾”、从“人”。小篆的“年”为“”。《说文解字·禾部》：“年，谷孰（熟）也。从禾，千声。”小篆将“年”字下面的“人”讹变成“千”，并将“千”作为声符，因而许慎采用了此说。其实甲骨文中的“”加点为饰作“”，点演变为短横则为“千”，而“千”本为有饰的人。（陈初生《金文常用词典》第718页）

 

　　古代中原地区大都一年收获一次，即禾谷一年成熟一次。而禾谷从播种到成熟之时，先民们视为一年。这样，“年”由禾谷丰收引申指时间“年”。人们收割完庄稼后，常常要庆贺一番，过一个丰收的节，这个节日就叫“年”。“年”的确定，正是农业社会先民的一种文化心理的显现。这里的“年”就是我们所说的“春节”。传统习俗，人们通常把春节说成“过年”。这个习俗从何而来呢？

 

　　据民间传说，很久以前，有头十分凶猛的野兽叫“年”，它比骆驼还要大，跑起来比风还快，叫声比雷声还要响。它经常骚扰人类，见人就吃，见牲畜就伤害，天神得知此事后，就把“年”锁进深山，只允许它一年出山一次。

 

　　有一次，“年”刚到村口，看到一个小牧童在噼噼啪啪地放鞭炮。“年”很惊恐，吓得赶紧躲开。没跑多远，它又看到一件随风而动的红衣裳，那鲜红的颜色又使它掉头就逃。气喘吁吁、惊魂未定的“年”，企图在一户人家的屋檐下休息，但那门缝里露出来的蜡烛光又刺得它头昏眼花，无可奈何之际，“年”终于跑回山里再也不敢露面了。

 

　　人们从此发现了“年”有三怕：一怕声响，二怕红色，三怕火光。这样，每到“年”要出山的时候，家家户户就放鞭炮，贴红纸写成的春联，点起堆堆篝火，将“年”赶跑了之后，大家互道：“新年好！”“恭贺新禧！”这些传说慢慢演化，就成了今天的习俗。

 

　　当然，这不过是些民间的传说，其实“年”的正式称谓是在周朝，而将“年”正式定为岁之首是在汉朝。到了南朝，则开始有了关于年俗的记载。

 

　　从前有个人姓古名久，识得不少文墨，在乡间很受人尊敬，人称古久先生。古久先生家里很穷，常年吃了上顿没了下顿。到了过年的时候（即我们现在所说的春节），他大发感慨，写了一副对联贴在门前。对联的字写得很好，可是有两个明显的错误，一是将“年”字贴倒了，二是他写的一个“家”字头上差一点。村里人看后都耻笑他，因此古先生便出来向乡亲们解释说：“这是我故意这样写的，意思是，新年已到，家中一点东西也没有。”听了古先生的解释，乡民对他更是佩服不已，并为他送来了各种过年的礼品。

 

——吴东平《汉字文化趣释》

——（陈政《字源谈趣》）

 

  ——《王力古汉语字典》

 【055－年－书法不可能速成 】

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