|
我们平时看推手经常看到顶牛的情况。双方一搭手，就接触到对方最实在的地方，结果半斤八两谁也打不动谁，力都恰到好处的顶在一块了。那是不明白舍己从人的道理，还没找到对手的破绽就发劲了，结果当然只能硬碰硬。 能真正的顺从对手，便可以柔克刚，便可借力打力。强顶住对方是借不到来力的，你都顶住了哪里借的来，给你你都不借啊。如果你能跟对手刚刚好沾粘住，他快你快他慢你慢，怎么弄你都有一个很均匀的力贴着他，不会顶住他也不会跟丢了，象贴他身上的一剂膏药。这时便真正算得一把好手，会让人有力无处使，推你时象推一张网，对手的劲老是被包住；有时又象推在棉花上，老是推空；有时又象夹油炸花生米，越用力越打滑。除非他跟你一样细腻柔软，劲道总是相吻合，手感拿捏的恰到好处，否则就很容易在虚实变化快慢走转中落败。 在日常生活中，我们经常看到有人吵架的时候都是各说各话，或许双方本意都是为了对方好，可是谁也不能停下来听听对方在说什么，结果反而造成了不必要的误会。真正有素质的人，必定是个能舍己能礼让能倾听的人，这种人在遇到问题时，总是能立马冷静下来，快速找到症结而把麻烦解决了。我们推手时也是这样，如果一味的顶扛对手而不能松静下来，那根本不知道对手的破绽在哪里，便不知道在何处战胜对手。 能舍己从人，才能把浮躁舍去，才能训练出细腻的劲道。就像大鱼咬住钩子了，它要跑的时候，你不能跟它硬拽，否则丝断鱼就跑。这时便要顺从鱼，但谁又不想真的让它跑了。你便只能悠着劲跟它慢慢周旋，等它累了便才能让它靠近你，那时便有机会捞它上岸。又比如两人拉锯子，想把硬柴头锯开，两个人一定要配合好，对方推来时，你拉的劲要正好随着来力；对方拉去时，你推的劲又要正好合着去力。那两人的劲才能运得最好锯得也最轻快，不至于磕磕绊绊白费力。 古人讲：江山易改本性难移，讲来讲去大家会发现，太极拳的舍己从人就是要改变人的习气，改习气那还得了，改习气就是改性格就是改命运，因为性格决定命运啊！明白了这个理，就知道了练太极拳其实也是一种修行。练拳日久，看看自己的性格较之以前是否更淡定更从容更无争，就知道自己的拳是否进步了是否入道了。这也是太极拳的好处，习拳越久气质越发柔和越发谦卑，越安全越保险，气宇中总散发出书生气儒雅气。否则，每天在自己心目中设立一个个的假想敌，每天在发狠的想如何把他们打倒，那功夫再好想必也有限，因为层次心性都落了下乘。因为我们要战胜的其实不是外在的敌人，而是我们内在的敌人，也就是我执。试想我们果真能舍去好胜粗暴的习气，果真能把性子修的如水一般连身形都如水一般，那便可“避高而趋下，随意而成形”，如水般只往低处流只往窟窿钻，怎么弄都弄在对手的破绽上，那还有谁能战胜我们。 其实功夫到一定程度的人，自然也能明白，所谓的舍己从人，在于内心舍去的是不良的习气；而在于身体其实舍去的是后天气血之力肌肉之力，最终回归到先天之力。这也是为什么太极拳要去僵存柔周身一家的道理。那时的身体自然就是柔软精整无凹凸无断续无四棱八角，能伸缩能变化一动无有不动。毕竟身心是相辅相成的，身体是心念的化现。 |
|
|
