“顶天立地”的大成拳站桩功探秘

一、站桩功的起源与发展

站桩是我国古代养生术之一，历史悠久，这种方法是祖先在向疾病灾害和自然界中毒蛇猛兽竞争过程中，逐渐积累下来的经验总和。几千年来，很多文人武士都依此方法来修身养性，早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”的记载。站桩的方法，在古代并没有把它当做医疗手段的概念，只当做练习拳术过程中健身的步骤，因为要把拳术的精神力量表达出来，没有良好的身体基础是不行的，这样就必须用养生的方法充实身体内部，站桩就正是为了达到这个目的。

随着朝代的变化，逐渐被湮没，残留者只点滴散见于民间，密而不传，外人很少知道。站桩方法传至清末，知道其全部梗概者已寥寥无几，只不过有“神拳”李洛能等先生有限数人而已。以后李先生又把这种方法传授给“半步崩拳打遍天下”郭云深先生，郭先生又把全部方法传授给大成拳创始人王芗斋先生。

王芗斋先生因自幼多病，自从学会站桩练功不仅病痊愈了，身体也变得格外壮实。因其终年苦修苦练，寒暑不辍，深究拳理，倍受郭老青睐，故尽得郭老毕生拳学之精髓。弱冠之年，已成为一代名师。王芗斋先生年轻时就注意到站桩在医疗上的作用，细心钻研五十多年，博采古书寻师访友，广泛地采纳了祖国医学中有关养生方面的精华，参研究讨汇聚一炉，最后总结出一套系统的站桩功，并运用站桩作为给人治病强身的手段，治疗各类疑难杂症已不胜数，同时又不断在实践中进行改善，使几千年流传下来的站桩养生方法日趋完善。

王芗斋先生晚年主要研究站桩功治疗慢性病，在医疗保健、延年益寿方面独有心得。从先生学站桩的患者虽多，但从未发生过任何偏差或不良副作用。王芗斋先生1960年之前一直在北京中山公园教授站桩治病救人，1960年，先生应北京中医研究院之邀在广安门医院以站桩为主治疗各种慢性疾病，1961年，先生75岁，河北省卫生厅段惠轩厅长闻先生名，聘先生到保定河北省中医研究院工作，教授养生桩治疗各种慢性疾病，为解除患者痛苦，恢复人民健康作出了贡献。从此，站桩功之名大彰。

二、站桩功的意义

站桩功是一种学术，也是一项医疗体育运动。参加这项运动的人无论年龄不分性别，不拘身体强弱，也没有任何局限性。有病者治病，无病者强身。主要使大脑得到充分的休息，使肢体得到适当的锻炼，即静中生动，动中求静。

这种运动能调节神经系统的机能，促进血液循环，发挥体内燃烧，加强各种系统的新陈代谢，因而能调整恢复和加强人体各个器官组织的机能，对保持健康治疗疾病，具有很显著的特效。而且站桩没有副作用，不容易出偏差，且只要认真练习都能有很高效果。

站桩能加强人体的吸收和代谢作用，古人云“提炼精华，洗净糟粕”，其意义就在于此。这是一种自力更生的运动，就是说它对于人体及其机能具有生生不已的效能。譬如体弱的可以通过站桩的锻炼可以使身体素质增强，自体某一系统或器官组织有毛病，可通过站桩使疾病消除，恢复健康。

站桩功与一般的体育运动不同，它是把锻炼与修整统一起来的一种运动，在锻炼中休息，又在休息中锻炼的一种运动方法。因此它具有调节神经末梢，和中枢神经的功能作用，从而使人体各部分在高级中枢神经的支配下密切协作。

大成拳养生桩功法的练习不但能做到有病治病无病强身，而且对很多医药无效的慢性疾病有着很好的治疗作用，应用范围比较广泛，且没有局限性。

三、大成拳站桩功的医疗作用

桩者树木也，树木虽然凝然不动，但却生生不已，不断发育成长坚实壮大。站桩这种运动形式也像树木生长一样，表面上不见其动，而实质上身体内部却是不停地在运动。正如王芗斋先生所说：大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动。

这是因为站桩时强调肢体充分放松，呼吸顺其自然，精神高度集中，并辅以良性的意念诱导，从而使各系统器官的功能相互作用，疏通经络，调和气血，涵养精神，有利于大脑皮层的抑制与兴奋的调节，消除焦虑，做到心静神安。因而对多种慢性疾病都取得了意想不到的良好效果。

站桩的最大特点是无副作用，因为它既不要求必须入静，也不用人为地调节呼吸，更不要求意守丹田和大小周天。只要在阳光充足、空气新鲜的地方，不论室内或室外，摆好姿势，站立不动，犹如树桩，自然呼吸，全身保持“松而不懈，紧而不僵”的状态就行了。

站桩之所以能治病强身，就是因为通过这种特殊形式的锻炼，身体各组织系统增强了抵抗力，使保护自己的机能得到调节、增强和提高。中医认为，人之所以致病，大多数是由于伤身、阴阳失衡、元气不足、气血滞塞、经络不通、清浊相混、营卫不和等原因造成的，而大成拳养生桩可以通过练功过程来缓解，消除这些致病因素。长期坚持站桩，不仅能治病还可健身。

四、大成拳养生桩姿势的种类

大成拳站桩功是形、意、气、力互相联系、互相制约、调整阴阳平衡的整体活动。大成拳站桩功分养生桩和技击桩两大类。养生桩的姿势即繁又简，繁者姿势种类多，调配要灵活，辩证论治，因人而异，因病设式。

大成拳养生桩的姿势大体可分站式、坐式、卧式、行走式、半卧式等类型，每个类型可分为几种，甚至数十种不同姿势，虽然姿势种类繁多，但除行走以外，都有个共同特点，就是开始练功时要做到凝神、静气，使躯干四肢保持相对均衡，心胸开阔，筋肉舒展，全身放松，但松而不懈。，然后慢慢地把姿势摆好，使躯干四肢一直保持不动，直到锻炼结束。

卧式姿势适合于体力衰弱的人；坐式较卧式运动量大，但比站式运动量小，适合于不能长久站立，比较衰弱的人；站式是站桩功最基本的锻炼方法，要求上身的重量由两条腿平均负担，运动量的大小可由两腿的弯曲度与两手抬举的高度来调整，因此运动量可大可小，能按每个人体力强弱及需要情况进行调整，故适合一般初练功者。

初练站桩的人，可以先练站式，站式练功开始时，要两脚分开，宽度与肩齐，两腿保持一定的弯曲度，臀部似坐，再把双手抬起，抬手的位置要求是高不过眉，低不过脐，近不贴身，远不过尺，臂半圆，腋半虚，左手不往身右来，右手不往身左去，动作变化在这些范围内进行调整，以避免肩胸部姿势不正而压迫肺脏影响呼吸，肩胸背部肌肉必须放松，以使呼吸畅通自如，而达到胸部舒畅，头脑清爽，全身舒适得力为要求。站桩每天可站两三次，开始每次做十分钟左右，以后逐渐延长到四十分钟。

五、练大成拳养生桩应注意的一些问题

练大成拳养生桩时，首先应当注意姿势的正确和意念活动的适当。其次在练养生桩之前，最好先作一下准备活动，如可适当活动下四肢，轻轻跳跃几下，以舒展身体。然后往来踱步片刻，深呼吸数次，这样有助于改善站桩时身体出现的局部僵滞状况，使体内体外尽可能放松，较快达到所要求的静虚状态。

还有一些初学站桩的人，站桩时间很短，就感到肢体劳累，这种现象，是属于锻炼过程中的假疲劳现象。只要能够耐心坚持一段时间，不但劳累可以解除，而且可以产生舒适感，待到站桩日久功深，自能产生欲罢不能的趣味。

随着个人的体质强弱不同，病情不一，在练习养生桩的过程中，可能出现肌肉振颤或酸、麻、胀等感觉，这是练功过程中的反应，不必介意。另外还有流泪、打哈欠、打饱嗝、出虚恭、腹鸣、蚁走感以及局部发热或发沉的感觉，这都是练功过程中的好现象，但这些现象不应有意追求，应当保持来者不拒、去者不留的态度。同时在练功时，呼吸力求自然。

至于练功时间的长短，可根据练功者本人的体质和病情来决定，避免过于劳累。另外还应注意练功时要选择空气新鲜的地方，腰带不可太紧，避免过于饥饿，以及房事应当适度。

六、大成拳养生桩练习时的注意事项

• 站桩不仅仅是健身治病的运动，也是一种锻炼意志的功夫，所以练习者要注意的是调节各种精神状态。粗暴，浮躁，忧虑，悔惧，得失之念和侥幸思想，这都是缺乏意志高尚品质的表现，练功者要禁忌。

• 站桩要有正确的心态，树立信心和恒心。认真领会站桩要领，坚持锻炼，以乐观主义精神对待疾病，以增强体质。

• 站桩要保持良好的情绪，站桩中要求面带微笑，站桩功不仅是健身祛病的运动，更是一种修养的功夫，心境要愉悦，情绪要稳定，心情烦躁影响练功入静和应有的治疗效果。

• 注意确保充足睡眠。对于初学者来说，站桩非常消耗体能。因此保证充足的睡眠，是坚持站桩的必要条件。同时日常生活中尽可能减少不必要的消耗，积蓄体能。身体过度疲劳，不宜站桩。

• 注意选择站桩环境。最好在安静、熟悉和通风较好的环境下站桩。春秋夏三季在室外环境优雅的大自然中站桩。冬季寒冷或者春夏秋三季没时间到室外站桩的情况下，也可以在室内较宽敞的、通风良好的房间站桩。站桩前开窗换气，站桩时则需要关闭门窗，以免寒湿邪风入侵。

• 站桩前，要摘掉项链、耳饰、头饰、手表等所有配饰，使肢体不受任何的束缚。

• 注意站桩前排空大小便。初练站桩的人，最容易出现这种情况：本来没有便，只要站上一小会儿，大小便全来了。所以，站桩前一定要把大小便解干净。如果站桩中有了便意，应及时停止站桩，便后再站。

• 要注意站桩次数和时间的把握。初学者一次站桩时间不可过长，应“多次少站”为宜，避免身体出现过度的不适感。待身体逐渐适应之后，再逐步延长每一次的站桩时间。

• 饭前和饭后半小时之内，不宜站桩，以免影响食欲和消化。饮酒后也不宜站桩。

• 女性月经期间，如无不适反应，可继续站桩，但应减轻运动量。如有反应，待月经停后再站桩。

• 站桩完毕后，要逐渐减少运动量，应慢慢直起两腿，轻轻放下两手，原地休息两到三分钟，待四肢酸麻胀痛反应完全消失后，再举步离开原地。

图文编辑：云中漫步

大成拳一脉相传：

王芗斋先生→王选杰先生→果春先生→孙涛会长

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