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 御敌并不交手，来即手格之，身挡之，敌人如中铁石，自不敌矣，是为真正之内功。外功即操手眼身法步、肩肘腕胯膝之招法刺扎等等，即今日之各门少林拳法也，是为真正之外功。而太极之名内家者，缘该门乃道家张三丰所传，独树一帜，亦略具内功规模，却又非纯粹内功，故目少林为外家，家字之名，即由于此。而少林内功，除易筋经外，犹有多种练法。有站马桩于早晚练气者，即以双掌朝天，自小腹向上提气至乳下，又覆掌向下推之，而气复自鼻中压出。如此十数次，年余气冲两胁，可经铁石；又有站丁字步，两手平伸，收回吸气，推出出气（均由鼻孔出入），是为“活气功”。如内中再加竹筷刷打与推揉者，则为“冷气功”。冷气功无破法，但畏锐利之物；活气功不畏刀刺，唯有破法。又有背垫长板凳，足抵墙根，以郁腰背而练气功者；又有卧钉桶，伏地倾水练气者；又有名童子功者，种类繁多，不遑尽述。  要之此种内功，虽功成可经铁石，唯操来近乎强勉，不无有伤身体。易筋经虽佳，但又笨拙，不过铁人一具，在普通技击家，固无如之何，苟一旦遇名手，则有生命危险矣。至于自然门，究何门户？乃内外功之中点，即兼内外功之长，而无其弊者耳。盖外功将气散于全身，故气未能归根而上浮，老来即渐衰微。内功将气炼入内膜，虽硬如铁石，而又过于拙钝。本门则在两者之外，乃于空处用功，以意导气，不加丝毫气力、丝毫色相，意到手到，意止手止，使气纯养归根，以气为本，是为气功，称为内家功夫，自无不可，唯不似他门之内功或外功也。  本门功成，自有神勇，腾闪刺扎，气不上浮；有急有徐，有刚有柔；机息渺茫，动则万变；不固执以求气，不着相以用力；神乎神乎至于无形，飘乎渺乎至于无声；愈练身体愈健，愈老身体愈康，虽外观赢瘠，内实充盈，此其所以为气功也。本门功夫，与道家极相通，不过在武功时，乃动中之静；入道功时，乃静中之静而已，其练气静养之法，固全相通也。且道功原系先强外丹，再修内丹为易，而今修士，不顾此后天，而遽求先天，岂不大相刺谬乎！先强身体，固不必限于本门，只习功夫以健身体，均无不可。但习内家者，亦先需外功有根基，再入内家，则易于着手，不然，成功甚渐。（此文摘自《武术汇宗》）点击精彩：【今微课】“互联网+”时代的武术微课堂，足不出户尽览天下武功！
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