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▎东方易象 原创出品 各位朋友好，我是朱东方，非常高兴与大家《大易西游》，今天要讲的是029《观音显圣》。 各位朋友，上次我们讲到观音菩萨把袈裟与锡杖赠给了唐王，唐王异常感动，想找个合适的机会交给刘玄奘。 中午，太宗派魏征叫玄奘进宫，太宗对玄奘说：“这段时间，听法师讲法，很多收获，没有东西酬谢。早上萧瑀碰到两个和尚，自愿送来一件锦襕袈裟，一根九环锡杖，就请法师拿去用的。” 玄奘见是太宗要送给他袈裟，赶紧磕头谢恩。太宗又说：“法师如果不介意，就穿上让我看看。”长老一听，急忙站起身，将袈裟抖开来，披在身上，然后，拿好锡杖，郑重地就站在了阶前。一穿上袈裟，光彩照人，胜似菩萨。文武百官看了，无不在阶前喝采；太宗见了，更是喜出望外。 太宗叫法师穿好袈裟，拿上宝杖，就安排两队随从，叫陪着玄奘，出宫门上大街，跨马游街，回化生寺。玄奘谢完恩，出宫门，走到大街上，欢声四起，就好象中了状元一样。人们看到玄奘，都纷纷赞叹，说：“这法师！真是活罗汉下降，活菩萨临凡。” 佛是金装，人是衣装，加上玄奘法师的修为，更加熠熠生辉。玄奘回到化生寺，僧人们见玄奘身披新袈裟，手拿着锡杖，就只当是地藏王菩萨来了，全都赞叹不已。 光阴似箭，转眼到了七日正会，玄奘上表，请唐王拈香。这一天，太宗率领着文武百官，后妃国戚，早早地就来到化生寺。 干部的表率作用是一种无形的力量，更不要说皇帝了。榜样的作用是无穷的，说一千道一万，不如领导亲自干。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”讲的就是这个道理。 一听皇帝也来拜佛，满城的人，无论大小尊卑，全都到寺里来听讲。 同样是这一天，一大早，菩萨对木叉说：“今天是水陆大会的正会。我和你混在人群里，一来去看看法会；二来去看看金蝉子，看他是不是有福穿咱们的宝贝；三来，也听听他说的是哪一门经。”说完，菩萨带着木叉，就出土地庙，一起奔向化生寺。 菩萨和木叉两人到化生寺，这里可是人山人海，仙音响亮，佛号喧哗，简直像到了西天。菩萨到了多宝台前，抬头看到玄奘。 玄奘法师在台上，念一会儿《受生度亡经》，谈一会儿《安邦天宝篆》，又宣一会儿《劝修功卷》。 玄奘正念着，突然，菩萨走上前，拍着宝台大叫：“和尚，你只会讲‘小乘教法’，会讲‘大乘教法’吗？”玄奘见有人突然提到大乘佛法，眼睛一亮，就停下来，跳下多宝台，恭恭敬敬地，朝菩萨行礼，说：“老师父，弟子失敬，多有得罪。我以前见到所有的僧人，说的都是‘小乘教法’，不知道还有‘大乘教法’。” 佛教来自西方，是印度的释迦牟尼创建的，依照一般习惯，都以大乘、小乘来区分，小乘佛法只度自己，不管他人；大乘佛法是自度与度他结合，当然要有大智慧。 我们看看菩萨怎么说的，菩萨说：“你这小乘教法，度不了亡者超升，只能使人与世无争，使人泰然处世；我还有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。” 菩萨在前面说话，管香的巡堂官看见，就把这事启奏了唐王。巡堂官启奏说：“法师正在讲经，两个云游的疥癞和尚忽然把他拉下来，胡说了一气。”唐王一听，立即传旨，叫把两个和尚抓起来。唐王旨意下去，人们推推搡搡，把两个和尚拥进了后面法堂。两个和尚见到太宗，即不行礼，也不跪拜，就站在唐王面前，没有动。菩萨问唐王：“万岁，找我们有什么事？” 唐王认出他们是送袈裟的和尚，很是意外，问：“你们是前些日子送袈裟的和尚吧？”菩萨说：“是我们。”太宗一听，生气地说：“你们既然来这里听讲，就该安安静静，待在下面，怎么对法师乱说一气？你们这是扰乱经堂，耽误佛事！” 菩萨说：“你们法师讲的是小乘教法，度不了亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身不坏。”太宗见他们说还有更好的大乘佛法，不禁转怒为喜，就客气下来。 太宗时代也遇到今天的问题，领导重视了，全民行动了，办学的条件提升了，现在的问题是没有合格的师资，包括像玄奘这样的高僧。 太宗问：“你们的大乘佛法，在什么地方？”菩萨说：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来那儿。它能解百冤之结，消无妄之灾。”太宗又问：“你们记得大乘佛法吗？”菩萨说：“记得。”太宗见菩萨说记得大乘佛法，非常高兴，就说：“叫法师带他们上台，讲大乘佛法。” 两仪生四象，地有东西南北四方，想当年那只石猴就是从东土去了西天的西牛贺洲！为什么？用儒家思想不行吗？ 我们常常要“梦回唐朝”，除了当时人们安居乐业，还会发现太宗的心胸十分的宽广，没有唯我独尊。只有走出去才能真正认识自我，同样，一个人只有放空自己，才能吸收更多的东西，才是真正的博大。 菩萨和木叉跟着三藏，走上多宝台，但他们并没讲大乘佛法，而却忽然脚踏祥云，飞上了九霄。两个人在九霄里，现出真身来：菩萨托着净瓶杨柳，木叉惠岸在边上拿着铁棍。 唐王一看，急忙朝着天上，赶紧行礼；周围的文武官员见了，立即都跪下来，匆匆烧香。整个寺院里的僧尼、士人，看到眼前的情景，就没有一个不跪拜祷告的，人人都连声祷告。 在场所有的人，一个个都不由自主地，念起了“南无观世音菩萨”。太宗皇帝真是太激动了，他急忙传旨，叫画圣吴道子赶忙来到化生寺，展开妙笔，立即画下了菩萨的画像。菩萨的祥云，渐渐远去，等到天边的时候，就逐渐看不见了。菩萨走后，半空中滴溜溜落下一张请贴。请贴上写的是： 礼上大唐君，西天有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。 太宗叫人接住请贴，拿过去看完，立即叫住僧人，说：“先都停下法会，谁肯领我旨意上西天去拜佛取经？”唐王话音未落，玄奘法师从旁边站了出来。 玄奘行礼说：“我愿效犬马之力，为万岁求取真经，祈保唐王江山永固。” 好了，我们总结一下。第一，万事万物都分阴阳，人不仅要自度，还要度人，这才是大乘佛教的根本；第二，人一定要认识到自己的局限性，要开放，固步自封是不行的；第三，确定目标，就要有行动，就是十万八千里千难万险也要坚持走下去。 玄奘能如愿西行吗？下面的又发生了什么？请听下回分解。 ———— ▎点击“原文链接”阅读大易西游任意章节 |
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