圣人
白虎通 [漢] 班固
原文: 圣人者何?圣者通也、道也、声也。道无所不通,明无所不照,闻声知情,与天地合德,日月合明,四时合序,鬼神合吉凶。 《礼别名记》曰:“五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。”
译文:圣人是什么样的人呢? 圣人指的是能通彻古今事故人情,了达上下神明感应; 能立天之道、地之道、人之道, 主握阴阳、迭运柔刚、敦行仁义,为世人修身之路径。德音所及,开万世之善美的人。 总的来说,圣人能顺应天道而行事,在在处处,无不通达,其德行足以泽被天下,就像日月光芒,无私照彻三界十方。圣人能洞悉天道运行中动静往来之枢机,圣人善于修身,常能体天道而行无为之事,教化万民则因地制宜,因材施教,引导人心逐渐返朴还淳;能像日月光芒那样,时时照临大地,却光芒不减;能依照春、夏、秋、冬四时的顺序调节生活起居。教化人民应时而劳作;能洞悉幽冥鬼神的生杀之机,以道德、以诚敬感格和化解神灵降临之吉祥和凶咎。 《礼别名记》所载:五人之中,能选出一个德行优于众人的称为茂(美才);十人之中,选出一个德行优于众人的称为选(选才,选士);百人之中选出一个德行优于众人的称为俊(俊材,俊秀之士);一千人中选出一个德行优于众人的称为英(华美之材,古代英和俊两个字都是数词了);两千人中能选出一个德行优于众人的可以称为贤(贤材,善胜之材);万人之中能选出一个德行优于众人的称为杰(杰材,傲然特立之材);亿万人中,能有一个德行优于众人的方可称为圣人(内圣外王的人)。可见古代作为圣人的标准非常之高,后世那些刻意标榜的“圣人”和自以为圣的“圣人”,难怪要被老子和庄子弃绝了。
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