 图片来源于网络 大有卦（原火天大有归位天火大有） 大有，元亨。 译: 大有卦，下乾上离，由下而上，天上的火归位天火大有，与天下火同人卦比起来截然不同，天下火，小无我，影响范围有限，也很快就会被人所遗忘，天下火需要依附在可燃物质上，一旦可燃物质燃尽火也就消失不见了。所以同人卦里告诉我们需用时就拿出来用，不需要用时就收藏起来是不会错的，要有居安思危，有备无患未雨绸缪的准备。而天上火，大无我，乐行善举，普世广博无量，象征着天上的太阳，东升西落，循环往复，普照万物，燃烧自己，能量不竭，护万物之生息，德行刚健无量，顺应天道，无所不有即大有，所以亨通。个人要是具备这种德行就会被众人称为圣人散发着不灭的光芒。 初九: 无交害，匪咎，艰则无咎。 译: 受到这个启发后，想要拥有这种无量广博的德行来为人处世，乐行善举去照亮身边的一切是百无一害的，但会招来别人的不理解和非议毕竟天也会有不被理解的时候，太阳也会有被骂的时候。只要跟大山一样坚定不移的去做就不会有错。 （艰:注解 拆分 艮，艮字代表山，又加起来就是很大的山） 九二: 大车以载，有攸往，无咎。 译: 既然选择了这条道路，想要拥有这种无量广博的德行去乐行善举照亮身边的一切，就不要怕困难，更不要放弃，往前走就不会有错。就像自己去爬山，想要一下子就到达山顶那怎么可能？在攀登的过程中路上会布满荆棘，要用自己悟道的无量广博的德行去感化照亮身边的一切，乐行善举，这样循环往复，日积月累，就会受人爱戴，你得德行就慢慢累积起来了，就像装满货物的大车一样稳重前行，虽然倍感压力，但不用担心往前走会非常顺利，是不会有事的。 九三:公用享于天子，小人弗克。 译: 拥有无量广博德行的人走到哪里就乐行善举到哪里，特别是在大灾大难，动乱不安的年代，他就会出现，把无量普世广博的德行发挥到极致。众人都受到了他的恩惠和启示，于是众人都有感而发的称他是上天派来拯救苍生，救黎民于水火的天选之子（天子或圣上），受众人敬仰、爱戴和供养。如果小人利用这种德行迷惑百姓，中饱私囊，终会受到反噬，是不会有好下场的。 九四: 匪其尪，无咎。 译: 当受众人敬仰、爱戴和供养时，不要觉得这是众人应该的，从而鱼肉百姓，骄奢淫逸（现俗称割韭菜）。不要产生这样的歪风邪念，对自己才不会有害。如今有些人，稍微做出一点成绩出来，就骄傲自满，自觉了不起，好有老子天下第一之感觉，有这样想法的人，终会给自己招来祸事。 六五: 厥孚交如，威如，吉。 译: 当受到恩惠和启示的众人带着贵重物品和食物前来感恩供养时。拥有广博无量德行的人并没有将其收下，反而叫众人都如数带回，这样的行为让众人更由衷钦佩。为众人解难，不收众人一针一线。这样具有广博普世无量德行的人，被众人称为天子或圣人，是民心所向、大势所趋、众望所归，当然吉。 上九: 自天佑之。吉，无不利。 译: 说到这里，大家是不是豁然开朗，明心见性的感觉，当了解到大有卦所代表是天和太阳时，领悟到天和太阳的所作所为是无私到广博无量的普世德行，被统称为天道。天看似变化无常，但都有迹可循。古人通过长年累月的观察，发现天就像一面无边广阔的镜子，里面包罗万象，都能在上面反映出来，有人悟道了其中的奥妙后，就有了预知未来的能力窥探天机（如现在天气预报一下可以预测15的天气情况）这就是被古人称为的天垂象，但它从不不偏不倚，遵循着天道轮回的定律，（如:久晴必雨，久雨必有晴等诸多谚语）人有时骂老天，天道不公，其实不是不公，而是时候未到（东升西落是有一个时间过程的）。太阳通过燃烧自己并且能量不竭，照亮宇宙世间万物，东升西落，循环往复。太阳和天是相辅相成，各有优点也各有缺点，但相互协同合作就造就了世间万物。太阳用无私无量的德行给世间万物带来光明。天用广博普世的大爱护卫世间万物，两者循环往复生生不息。有德之人领悟到其中的奥妙后，遵循天道的规律，用普世广博无量的德行去为人处世无往不利。 |
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