27、山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔，外强中乾。停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食，养生之道。君子情言语，养之以正。“致灵龟，养长生。”艮为体，受克有灾，事难成，不利小子。震为体，操心事可缓成。伤ì，脾胃病，活动受制不便，背沉痛，胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾。 颐——（卦形：艮上震下）表示保养；人们保养身体才能得到健康。事情需要休整才能健康发展。 山雷颐 | 山雷颐 壮士执剑之象 匣中秘物之意（中吉） 颐 贞吉，观颐，自求口实。 【 象曰 】：山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。
评：谨言节食，能养其身，雷动艮止，万物皆春，恶事消散，不害于人，君子戒慎，动土得宜。
此卦上艮下震，颐者领也、养也，上止下动，下动上应，所以很迟，有劳而随人之意，又颐可含物，故含着多情的劳苦，二阳包着四阴，总有包物之义，人也有包着念头隐瞒之意，其意为养，此义推广些讲，便是为恶养恶。
巽宫之卦，此卦乃有养之义，乃事物成就之卦，但有时节尚早之意，赶紧去做，总归不利，详细说时，乃上止下动之象，凡父母兄弟或人事，都是很多忧虑荣苦，恰如匣中藏物，外观像没有什么东西，其实很多辛劳，又此卦有噪之意，公事妇女口舌等须谨慎，有心中有念头瞒着人之意，又众人聚集之意。 |
卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。 推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。 人生百事食为基 细看朵颐福自知 自力更生谋给养 问占得利待来时 颐卦第二十七 [卦辞]颐 贞吉，观颐，自求口实。 颐卦象征颐养，坚守正固可获吉祥，观察万物养育的现象，可知以明了以自己努力谋取养口果腹的道理。 “颐”的本义是指人的下巴，也可指腮帮子和脸颊。成语“颐指气使”就是指有权有势者不说话，仅以下巴或脸色来示意的傲慢之态。但“颐”还有从脸色、形貌、饮食引申出去的另一个含义，就是保养，并且还可兼指精神方面的保养修炼，如所谓的颐神养志、颐情养性、颐养天年等等。 最具代表性的是闻名世界的北京颐和园，译成外文时通常都译为“消夏园”，烈日炎炎酷暑难当之时，来到颐和园就可以消夏避暑，怡神气爽，好不快活。 颐卦的主旨，在于从动物取食和人类自我保养的行为中，找寻到修养颐德的正确途径，这的确是很有意思的。 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上九 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六四 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六三 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 初九 初九爻：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。龟是最有灵性最懂颐养之术的神灵动物，自古就有千年王八万年龟之说，可它们却丢舍自己的养育法则，去观摩寿命不足百年的人类嚼噬食物方式，是凶兆。六二爻：颠颐，拂经于丘，颐征凶。置养生之道于不顾，违背自然规律，不顾客观实际，不管三七二十一地胡吃海塞，如此固执下去必有凶险。六三爻：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。背离饮食规律，不纠则凶。十年内不会有作为，也不会有任何利益。六四爻：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。颠覆以往的不良饮食习惯，吉祥。遇见有营养、利于健康的食物，像老虎那样不错眼珠、津津有味地吃，没有任何问题。六五爻：拂经，居贞吉，不可涉大川。背离饮食规律，安生地呆在家中则不会有凶险，不可以涉越江河巨流。上九爻：由颐，厉吉，利涉大川。顺应饮食规律，遵循养生之道，不要只吃好吃的，而不吃该吃的，也就是说，不要仅贪婪口感，而不顾养生，有营养、利于健康的食品吃起来虽然口感不好，不完全符合口味，但却非常有益，利于身心健康，利于涉越大河巨川。 求名： 以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。 外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。 婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。 决策： 注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。
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