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众所周知，《道德经》是世界名著，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。其内容对哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 然而其成书久远，内容隐晦，让人望而却步。原文难以理解，历代高人注释之书，单道藏就录有五十种，角度侧重各不同，不能尽释道德，让人无从下手。 这里要向大家推荐的版本，是由黄元吉真人所著的《道德经注释》。 黄元吉真人师承陈抟老祖，火龙真人一脉，留形住世，六百余年，羽化而去。其所注《道德经》每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。道学精微，文理密察。本末兼赅，体用咸宜。 真人了道成仙，字字玑珠，深入浅出，亲切平实。以之为用，可以明心见性，可以入圣登真，可以明哲处世，可以治国平天下，可藏可守仕隐咸宜。所以想修行的道友们不可错过。 《道德经》第一章，就让许多人无法理解。“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。”这一章在讲什么？ 若是没有实修，单是从字面意思去解，很容易产生误解：同出异名，玄之又玄，众妙之门之门，这些字眼不易理解 黄真人在书中指出，《道德经》第一章四句乃是讲修道之根源，下手之机也。 下面截取一段原文给大家，原文篇幅略长，大家可以通过图片阅读第一章注解完整内容。 “下手工夫，在玄关一窍。太上首章即将无名有名、观妙观窍指出，足见修道之要，除此一个玄关窍，余无可进步也。故开头四句，说大道根源，实属无形无状，不可思议穷究。惟天地未开之初，混混沌沌，无可端倪，即如人直养于静时也。天地忽辟之际，静极而动，一觉而醒，即人侦气于动，为炼丹之始基。第此转眼之间，非有智珠慧剑，不能得也。要之，念头起处为玄牝，实为开天辟地之端。自古神仙，无不由此一觉而动之机造成。又曰无欲观妙，有欲观窍，两者一动一静，互为其根，故同出而异名。凡有形象者，可得而思量度卜，若此妙窍，无而有，有而无，实不可以方所名状。纵舌如悬河，亦不能道其一字，所以谓之玄玄。学者亦不有视为杳冥，毫不穷究一个实际下落。果于此寻出的的确确处，在人视为恍惚，在我实有把凭。久之着手生春，头头是道矣。” 大家可以网上百度此书《道德经注释》，这是一本不可多得的好书，不可错过。 祝大家新年吉祥，身体健康，阖家幸福安康。 福生无量天尊 |
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