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按照可靠的甲骨文及历史文献记载，中国农历已经使用了至少三千余年。今天，这一历法尽管随着时代的发展退居二线，不再是我国的公用历法，但仍然作为传统文化的重要遗产而得到传承。中国的传统节日春节（后面我们会介绍这一节日本来的名字）、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等节日都是农历的节日。从本期开始，我们将从干支概念出发，分析农历的推算规律。 干支 干支是我国远古形成的一种纪年的系统。 天干为 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支为 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 除了我们熟知的这种叫法，天干和地支还有一种代称： 甲 阏逢 乙 旃蒙 丙 柔兆 丁 强圉 戊 著雍 己 屠维 庚 上章 辛 重光 壬 玄黓 癸 昭陽 子 困敦 丑 赤奋若 寅 摄提格 卯 单阏 辰 执徐 巳 大荒落 午 敦牂 未 协洽 申 涒滩 酉 作噩 戍 阉茂 亥 大渊献 《资治通鉴》就使用这种系统纪年。例如：
《资治通鉴》的第一卷周纪一，始于戊寅年（公元前403年），讫于壬子年（公元前369年），共三十五年。 干支表（按从上到下、自左而右顺序）
古人将一天按照地支分为十二个时辰，按照天干地支的匹配又形成了一甲子六十周期的纪日、纪月、纪年方法。 一般来说，在古代文献中较多出现的是干支纪日法，如我国最早的编年史《春秋》：
《春秋·隐公二年（前721年）》 类似的编年体史书中的情况还有：
《资治通鉴·汉纪四十三·永建元年（126年）》 那么月份怎么按照干支表示呢？按照古代文献记载， 夏代以寅月为正月，以卯月为二月，以此类推，子月为十一月，丑月为十二月； 商代以丑月为正月，以寅月为二月，以此类推，子月为十二月； 周代以子月为正月，以丑月为二月，以寅月为三月，以此类推，亥月为十二月。 今天我们使用的是西汉确定下来的寅正，即以寅月为正月。 但是还有闰月的问题，这个问题我们下期详细介绍。 相对于干支纪日来说，干支纪年就较为少见了，不过仍有文献以干支纪年，这种纪年有时与少数民族政权有关，因为早期这些政权有的并没有年号，而按照古代社会的看法，在本政权没有年号的情况下，并不能随意借用其他政权的年号来纪年，因为这关系到所谓正朔的问题。那么如何纪年呢？用干支来纪年。
《契丹国志》 但历史上也有一些政权在比较特殊的时期用干支纪年，例如南唐在公元974年与北宋关系恶化，南唐国主李煜既不敢自立年号，也不愿使用北宋的开宝年号，因此以当年为 甲戌岁，次年称 乙亥岁（975年），十一月覆灭。
《十国春秋》 有关干支，还要说明的有几点： 01 文献中因传抄会造成干支的讹错，如 乙、己、巳 的混淆，戊、戌 的混淆等等。 02 根据天干地支的排列，由于天干分十种，地支分十二种，都是偶数，因此都是奇数天干（也称阳干）与奇数地支（也称阳支）相匹配，偶数天干（也称阴干）与偶数地支（也称阴支）相匹配，不存在奇数天干同偶数地支、偶数天干同奇数地支相匹配的情况，例如甲丑、己子这样都是不可能存在的，如果出现则一定有错误。 由此，干支可以纪年、纪月、纪日、纪时，合称为八字。传统所谓生辰八字，指的就是出生的年、月、日、时的干支。 而与十二地支相配的，是十二生肖，对应最近的前后十二年为： 子 鼠（2008年） 丑 牛（2009年） 寅 虎（2010年） 卯 兔（2011年） 辰 龙（2012年） 巳 蛇（2013年） 午 马（2014年） 未 羊（2015年） 申 猴（2016年） 酉 鸡（2017年） 戌 狗（2018年） 亥 猪（2019年） 当然公历年和农历年并不是完全对应的，这里是大致对应，我们后面会详细解释这种原因。 |
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