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大德不逾,『清宫器座』

 闲情偶的 2018-02-18



故宫博物院藏品除了数量多、品相佳外,还有一个特点,即类别极其丰富,与中国古代物质生活相关的用品几乎无所不含,其中就包含器座



器物的研究者,多专注于器物本身的研究,对于承托器物的底座,历来少有重视,甚至被忽视。虽然器座本身精美绝伦,但依然作为器物的附属而存在,不超越器物,即所谓“大德不逾”。


器座的工艺硬木制者,常施以浮雕、镂雕、圆雕等雕刻工艺,也有镶嵌金银丝、嵌螺钿、镶铜片等做法。


清中期  紫檀卷草纹海棠形器座


器座面上镂雕的花纹最细处不到1毫米,要是制作时稍有疏忽,就会崩断。


清乾隆  紫檀云纹螭虎足椭方形器座


圆雕4个站立的螭虎为足,左顾为盼,形态各异,螭虎脊椎三弯,与人体躯干类似,契合西方美学概念,实难想象这是当时不知名的工匠所为。



木胎髹漆者,则有金漆、黑漆、红漆、黑漆描金、彩绘、剔红、剔彩等。


清中期  彩漆描金西番莲纹海棠形器座


以红、蓝两色为主,色彩搭配与珐琅类似,或即珐琅器的座。


器座的造型大多与承托器物有关,可分为“规整”和“随形”两大类。


规整的造型变化丰富,可分为四种。


一是依照器物底面形状挖深一两厘米,以置稳器物。外口呈圆形、方形、三角形、梅花形、海棠形、菱花形、葵花形、灵芝形等,还有随器物底面形状者,它们大多口沿、束腰、腿足清晰,如同一件小型家具。


清中期  红木葵花纹灵芝形器座



清中晚期  楠木荷叶形器座



清中期  红木卷草纹盏托式器座


二是呈托架状,或者面上挖空,或者腿足高高出头,能够将器物牢固卡住。


清晚期  剔彩莲花水波纹圆形器座


清  掐丝珐琅西番莲花卉纹葫芦式瓶


清中期  紫檀螭龙纹三足架座


三是既能有座承托器物,上方又有横枨如同梁架,有金属钩,可将器物悬挂起。


清中期  紫檀树枝纹圆形器座



清晚期 楠木龙纹座屏式架座


四是插屏座。


紫檀嵌黄杨木鹿纹屏座


随形的器座 就是随意雕琢,具山石树木、海水江崖等形,本身就是一件很好的雕刻作品。


这些造型,大多有所寓意,比如方形座以圆形为面,契合古人天圆地方的宇宙观;灵芝形座,或做成3个灵芝头、4个灵芝头,瑞物以灵芝承托而出,寓意不言自明。


清中期  紫檀山石花卉纹器座


清中期  象牙松竹纹器座


器座的纹饰 千变万化,种类繁多,是研究纹样的上好资料。


清中期  红木西番莲纹葵花形器座



清中期  紫檀鹌鹑纹器座


器座制作以乾隆时期为盛,多见有仿古玉器、青铜器纹饰者,另外大多为有吉祥寓意的纹样。


清中期  紫檀荷莲纹器座


叶形、叶茎、叶脉、虫蚀的雕刻等都如真具实,荷莲寓“合”或“和”“廉”“同心”之意。


清中期  紫檀树根纹器座


寓“本固枝荣”、“繁荣旺盛”之意。


清乾隆  紫檀嵌金银丝十二章纹圭形器座


这里要特别提到一种少见的装饰——12章纹:以日、月、星、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼(fǔ )、黻(fú)12种纹样装饰一周。


这种纹饰大多见于服饰,而且只有皇帝的服装才可使用,器座上出现实属少见,在此我们看到乾隆皇帝对其珍视的程度。



清乾隆  紫檀嵌金银丝十二章纹拓形



清乾隆  紫檀十二章纹方形架座



翻阅《清宫内务府造办处活计档》,可以看到雍正、乾隆时期有大量的器座制作。


制作过程,大多由皇帝下旨,持出器物,然后画样或打样,呈览获准方能制作,有时要反复修改,体现了雍正、乾隆对艺术的执着和内行。



器座一般是因器配座,

也见有乾隆皇帝因爱座而配器物的



器座应器物造型之变化而变化,使简约的器物更见隽永,使精致的器物更为秀美,既起加固作用,又起陪衬作用,而且又无喧宾夺主之嫌,不夺器物之光辉,与器物相互辉映。



图文摘自国内第一本器座专著

                  《故宫博物院藏器座》(全五卷)

                  (作者:故宫博物院)

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