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丁哥犀利的观点 想起那《天道》丁哥那杀死人不偿命的金句：“如果你养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大。你养来养去还是为了自己，那是交换。等不等价还难说了，碰到了我这个不孝的您就算赔了。” 丁哥爆金句 还有那实事求是的话：“没有钱的子女多了，办到哪里是那里，尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦。” 如果在今天，有谁在家里说这个话，那简直是大不敬，大不孝，一定会群起而攻之。每当看到着几句话，细细思索，发现丁哥的话透视着一种哲学智慧。 丁哥在沉思 刚哥是这样理解丁哥的，所谓的养儿防老问题既是父母对未来的投资，也是为未来买保险。儿女既是人格化的金融产品，父母既是投保人，也是受益人。只要子女长大，不管子女在的成长过程中，父母是否疼爱子女，或许爱子女，或许不爱。关键是子女长大后一定要回报他们，这个回报用一个字可以概括——孝。这才是保证父母投资有所回报的关键。 在任何社会，经济互助和精神互助是两个主要的家庭功能。经济互助主要表现在父母在后代身上“投资”，后代理所应当的有隐性“回报”责任，兄弟姐妹之间你欠我的，我欠他的等等，都有着隐性的债务和保险责任，这是一种隐性金融契约关系。因血缘关系中的“家”的概念大大减小了交易的执行风险和交易成本。这就是农耕社会的传统文化和儒家文化所要达到的。 抽烟的丁哥正在陶醉着 而“养儿防老”是保险和投资的概念，而“孝”则是儿女履行隐性“契约”的概念。“孝顺”及“还人情”等都是金融交易上的还债概念。在没有市场提供各类保险、借贷、养老基金等金融产品的前提下，成家生儿育女，最好是生儿子，成为了规避未来物质风险和精神风险的具体手段。在“三纲五常”和社会伦理的裹挟下，以长幼定名分、地位，永远是长者说话时幼者只有听话的份，永远没有自我。让他们在任何时候都会因不服长者的意愿而内疚得无地自容。从而达到保证父母、兄长以及其他长者的投资目的。 电视剧《天道》 鉴于刚哥功力有限，以上仅是本人个人理解。在《天道》中，丁元英关于“养儿防老”的阐述，你是怎么理解的呢？欢迎你发表那亮瞎我眼睛的观点。 |
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