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对花拉子模国的攻击是耶律楚材常见的蒙古军队大规模集结会战的一次经典战例。习惯了逐水草而居、依水为邻的蒙古人，在多年军事征服进程中，却表现出了连农耕民族都少有的组织纪律性和上下协调性，这让见多了汉地军队整齐划一的耶律楚材都不由得暗自称赞！
花拉子模国对耶律楚材来说并不陌生，这个穆斯林国家建立在西辽的版图之内，曾经长期作为中国的西辽皇朝的附庸国而存在，因而和中原、汉人以及契丹人有着一段不得不说的关系史。
金太宗天会三年（也即辽天祚帝保大五年、宋徽宗宣和七年、西夏崇宗元德七年、西辽德宗二年、大理宪宗文治或永嘉某年、高丽仁宗三年、越南仁宗天符睿武六年、日本崇德天皇天治二年，1125），金朝俘虏了辽朝末帝耶律延禧，灭亡了辽朝。但是，在亡国之前，不甘心被自己曾经统治过的女真人奴役的一批契丹人，在故辽皇族耶律大石（“大石”是汉语“太师”或“太子”的契丹语转音）的率领下，带着不愿做亡国奴的契丹人和汉人兄弟，带着他们酷爱的儒家诗书、佛学典籍、道教经藏，一路向西，在战胜了无数艰难险阻后，于金太宗天会九年（亦即宋高宗绍兴元年、西夏崇宗正德五年、大理宪宗保天三年、高丽仁宗九年、越南神宗天顺四年、日本崇德天皇天承元年、伪齐阜昌二年,1131），在遥远的中亚，再造了又一个文化发达、军事强盛的辽朝，称帝并定都于虎思斡耳朵（即今吉尔吉斯斯坦楚河州托克马克的布拉纳城），建年号曰“延庆”，其宗主权和疆土北自叶塞尼河上游南到阿姆河畔，东起中国新疆西迄今天的伊朗，这正是被中国史学界称为“西辽皇朝”，被中亚穆斯林称为“哈剌-契丹”（即蒙古-突厥语“黑契丹”之意）的大帝国。
西辽疆域图
今人臆想中的耶律大石
耶律大石无疑是一位卓越的中国儒生，不负“故辽进士”的雅号。他在位期间（公元1124-~1143）爱惜民力，广播汉地文化，甚至他的公主出嫁时都严格按照汉地风俗，穿戴凤冠霞帔；他指示追随他的汉人教化当地的百姓进行在汉地普遍施行的精耕细作，还把汉地的休养生息政策原封不动地搬到了中亚。
西辽崇尚文治，轻徭薄赋，使一直处于动荡状态下的中亚地区在蒙古人到来之前获得了史上罕见的繁荣、富庶和稳定。尽管当时负责记录历史的当地穆斯林出于宗教的狭隘角度，不愿意过多地把他们眼中的这位“异教徒”记载在他们的历史之中，但是契丹人的高度文明在当地人民心中留下了美好的印象，口口相传，直至今日，“菊儿汗”耶律大石的名字依然在怀念他的人们心中回响。耶律楚材在其文集《湛然居士集》中这样写道：“大石林牙（林牙，与汉地的“翰林”是一个意思），辽之宗臣，挈众而亡，不满二十年，克西域数十国，幅员数万里，传数主，凡百余年，颇尚文教，西域至今思之。”
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