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都天戊己煞也叫五虎煞，和太岁、三煞一样都属于流年煞的一种。大家知道，在风水24山中是没有用戊己两个天干的，当流月出现天干戊己，就是一种煞气，叫戊己煞。具体查法如下: 年推算月天干的口诀，叫“五虎遁”。因为每年都是从寅月起正月的，而 不是子月哦！ 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛岁首从庚起，丁壬壬位顺流行，若问戊癸何方发，甲寅之上好追求。 今年2017丁酉年，按照口诀“丁壬壬位顺流行”，正月起壬寅，二月癸卯，三月甲辰，四月乙巳，五月丙午，六月丁未，七月戊申，八月己酉。所以，今年丁酉年的戊己煞在申酉方。
以五虎遁看戊己与某月相配，相配之地支即为戊己煞之时间与相应之方位。戊己煞在山，凶在向，尤其重行动。所以也不可犯，如果触犯到，则一年多灾，都天到方，不可修房、动土、建宅、堆木料。 阳年支重“戊都”；阴年支重“己都”。 损害对象：戊己督天煞所对冲之属相或相串（刑）之属相。如今年丁酉的戊都在申，己都在酉，申方动土，首先损害属虎的(寅)，然后损害属兔的(卯)。 下面我们讲讲什么是五子运。 河图一六属水，二七属火，三八属木，四九属金，五十属土，再按照甲子、丙子、戊子、壬子的顺序把六十甲子分成五个子运，按顺序分配五行，每旬各配十二年。五行配运，具体如下： 在住宅风水中，楼层的层数，房间的间数是按照河图五行分配的。即: 一层、六层，十一、十六，二十一、二十六等，为水数； 以河图来论，则房屋的层间，遇五子运，五子运生层间的为生气，主容易添丁及事业渐进步；比和的为旺气，主发贵发财、升职加薪；克层间为煞气，主有意外灾祸、官非口舌；层间生运为退气，主无子女，财运日渐败退；层间克运为死气，主运气反复，时好时坏；死运有吉也有凶，喜忧参半。 讲解一下飞星派的经典——《紫白赋》 上篇 紫白，就是洛书九星。飞宫，即飞布八方。八个卦位的住宅都是以本宅的坐山星入中宫，照排山掌飞去八方。比如坎宅，以一白入中宫，二黑飞乾等等。
生旺宜兴，运未来而仍替。退煞当废，运方交而尚荣。总以运气为权衡，而吉凶随之变化。 上元:一运属水，二运属土，三运属木。 中元:四运属木，五运属土，六运属金。 下元:七运属金，八运属土，九运属火。 这一节总摄通篇大意，把吉凶归于元运。 今考河图之运，以五子分运，则甲丙戊庚壬，乃配水火木金土之序；而五行之运，秩然不紊。 凡屋之层与间，是水数者，喜金水之运；系木数者，嫌金火之运。其火金土数，可以类推。 生运发丁而渐荣，旺运发禄而骤富，退运必零退而绝嗣，煞运必横祸而官灾，死运损丁，吉凶常半。此以图论，应如桴鼓。 九星遇此，喜惧亦同。木星金运，宅逢劫盗之凶；火曜木元，人沐恩荣之喜。书可参图，亦如是矣。 夫八门加临，非一九星吊替多方。干支纳音之生煞，有统临专临之异；而每年太岁入中宫，为生为旺，最为详宜。管山星宿之穿宫，有逆飞顺飞之例，而每岁禽星入中宫，同参生克。  统临，就是三元六甲。六甲虽然一样，但是三元泊宫却不同，中宫的干支纳音也不同。干支纳音即六十甲子纳音。所谓六甲，就是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。三元，即上元、中元、下元。上元甲子六十年，中元甲子六十年，下元甲子六十年，但泊宫不同，所以叫各异。比如泊中宫，干支纳音，即下文一年一易。如： 上元一白起甲子十年，已已在中宫，纳音属木；甲戌十年，戊寅在中宫，纳音属土。 下元甲子，从兑起七赤，逆飞至中宫，为丙寅火。 上面所说的统临，至此已逐段说明 如甲辰十年，逆轮至中宫是戊申土音，则此十年土生乾金，为生为旺也。其余可以类推。 上元甲子在坎山，甲子纳音金，山纳音金生坎山水，吉。乙丑泊离，金受离山火克，丁卯泊兑，火克山，凶。
上端所列，三元入中宫星，将纳音与八山较其生克，以定十年之休咎，乃为统临之法者也。 以上将三元入中宫纳音与八山作比较看它们的生克关系，从而确定十年的吉凶优劣，这就是统临法。 何谓专临，即六甲旬飞到八山之干支也。三元各以本宫所泊，随宫逆数，数至本山，得何干支，入中宫顺飞，以轮八山。生旺则吉，退煞则凶。 如：上元甲子泊在坎，逆挨乙丑泊在离，丙寅泊在艮，逆数至坎上得「癸酉」，即以癸酉入中，再顺布九宫；则甲戌在乾，乙亥在兑，丙子在艮顺排九宫；再看各宫所值何干支，即以所值干支纳音与本宫之五行比较生克，生旺则吉，退煞则凶。
又应当与本宫原坐星煞合论，或生见生，或为生见煞，或为旺见生，或为旺见退，祸福吉凶，一一详细参看，这就叫专临。 统临专临皆善，吉莫大焉；统临不善而专临善，不失为吉；统临善而专临不善，未免为凶，然凶犹未甚也；至于统临专临皆不善，祸来莫救矣。 至于流年干支，亦入中宫顺飞，以考八山生旺，如其年不得九星之吉，而得岁音之生旺，修动亦吉。 如属甲子年，即将甲子入中宫，乙丑到乾，丙寅到兑，顺飞八山，将纳音与八山比较其生克。如坎宅属水，甲子纳音是金，金生水，吉。乙丑在乾，乾为坎宅二黑，二黑属土，乙丑纳音也是金，则为泄气。八山以此类推。
禽星穿宫，则当先明二十四山入中宫之星。巽山角木，辰山亢金，乙山氐土，卯山房日，甲山心月，寅山箕水尾火，艮山斗木，丑山牛金，癸山女土，子山虚日，壬山危月室火，亥山壁水，乾山奎木，戍山娄金，辛山胃土，酉山昴日，庚山毕月嘴火，申山参水，坤山井木，未山鬼金，丁山柳土，午山星日，丙山张月翼火，已山轸水。各以坐山所值之星为禽星，入中宫顺布，以论生克。但山以辰戌分界，定其阴阳。自乾至辰为阳山，阳顺布；自巽至戌为阴山，阴逆轮。星生宫，动用与分房吉；星克宫，动用与分房凶。 其流年之禽星，则以值年星入宫飞方，阳年顺行，阴年逆行。而修造之休咎，于此可考。 流年禽星，从地支上起，至地支所属之星，与上面二十四山十二地支所属之星一样。如子年就以虚宿入中宫，以子寅辰午申戌为阳年，顺布；以丑卯已未酉亥为阴年，逆轮。 以地支确定禽星不一定准确，现在一般不用。 八门加临者，乾山起艮、坎山起震、艮则加巽、震则从离，巽从震、离从乾、坤从坤、兑从兑，以起休门，顺行八宫，分房安床，独取开休生为三吉。
在上元，甲子年休门起乾，乙丑年休门起艮，丙寅年休门起巽，丁卯年休门起坤，戊辰年休门起乾，顺行四维。四维就是四隅。其余可按年类推。至于每年轮法，阳顺阴逆，阳山顺布、阴山逆布，分布八门。
《紫白赋》下篇 四一同宫，准发科名之显。以宅星入中宫，顺飞九宫，看四绿落在哪一宫，再以流年太岁入中宫，轮到一白到四绿处所，即为四一同宫。发科名之显，利考试而获荣耀，名声显赫。因一白为官星，主仕宦；四绿是文昌，主科名。 如兑宅艮门，每逢一白之年，四一同在艮位。 如巽宅坤门，每逢七赤之年，四一同在坤位。 如坎宅中宫，每逢四一之年，四一同在中宫。  这里所说科名，现在指的是考试通过，大家应该触类旁通，不要拘泥于名词。比如公职人员，则主高迁；普通人，则主遇贵人；经商的生意人，则主获利；企业主，则主业绩显著；僧道者则主加持。所以，不能执着于科名之显来断。 七九穿途，常遭回禄之灾。 穿途，穿过入宫的途径。先以宅星入中宫顺飞，再以流年太岁入中宫顺飞。如果本宅或九紫遇流年的七赤，或七赤遇流年的九紫，同泊一个宫，是谓穿途。如果该方位又犯本年某月丙丁火星，一经修作冲动，则难免于火灾。 九星中，九紫是后天火星，七赤是先天火星，先后天火星碰到一起再由年月丙丁火引发，出现火灾当然就难免了。 二五交加而损主，亦且重病。 交加，以本宅入中宫，还是以流年太岁入中宫顺飞。如逢二黑五黃，同宮互见，宅主虽不住其间，也会感到耗损；如果住在里面，那更离不开茶当药了。 二黑加五黄，是各星曜组合中最凶恶的一组。二黑星，在得运时为天医，为田地产业；于失运时，为病符星，主疾病、是非、失窃等。五黄星，是戊己大煞，为众煞之首，所临之处，不论得失运，均主伤病运滞，如血光之灾，或事业反复等。如逢此组合，必须尽力化解，若见此方动土，则凶性更显。 三七叠临而盗劫，更见官刑。 三碧七赤，是九星中最惹是非的星。三碧为蚩尤星，是一个好勇斗狠之星；七赤为破军星，主破坏、官灾是非。如本宅与流年相遇同宫，则在家者被盗见灾，不在家者也会将因劫而兴官司诉讼，甚至罹祸无穷。该组合又名「穿心煞」。 盖一白为官星之庆、牙笏文章，四绿为文章之祥、天辅太乙（有作：职司禄位）。还宫复位固佳，交互叠逢为美。 一为官星，四为文章、为科第之阶，仕宦因文章而显。所以四得一而交互叠逢为美，一得四而还宫复位亦佳。但每年中八个方位的阳宅，一个房屋只有一个向，一四同宫，也只是一座住宅的一间而已。 一白的宅与方，又遇流年一白加临；四绿的宅与方，又遇流年四绿加临，叫做还宫复位。一白的宅与方，又遇流年四绿加临；四绿的宅与方，又遇流年一白加临，叫做交互叠逢。 是故三九、九六、六三，岂惟乾离震，攀龙有庆。 三九指三碧之年、九紫之宅；九六指九紫之年、六白之宅；六三指六白之年、三碧之宅。如以三碧之年入中宫，乾方房间是四绿，又以离宅的九紫入中宫，乾间是一白，所以离宅乾间，为四一同宫。以九紫入中宫，离间是四绿，又以乾宅的六白入中宫，离间是一白，所以乾宅离间又是四一同宫。以六白入中宫，震间是四绿，又以震宅三碧入中宫，震间是一白，所以乾宅震间也是四一同宫。这里说本宅的八卦方位排房间。
所谓二，横论离宅第二间；五，横论乾宅第五间；八，横论震宅第八间。就是说，三碧年的离宅，除了乾方房间，横排的第二间也一样有四一同宫的好处；九紫年的乾宅，横排第五间也与离方房间一样有四一同宫的好处；六白年的震宅，横排第八间也与震方房间一样有四一同宫的益处。 一七、七四、四一，岂但坤艮附凤为祥。而四七一之房，均堪振羽。 按照上面的方法。一七，指坎宅遇七赤流年，或兑宅遇一白流年，艮宫均为四一同宫。间数亦与上同，如坎宅的第四间，为艮位。 七四，指兑宅遇四绿流年，或巽宅遇七赤流年，坤宫均为四一同宫。间数如兑宅的第七间为坤位。 四一，指巽宅遇一白流年，或坎宅遇四绿流年，中宫为四一同宫。间数如巽宅的第一间为中宫。
这是论述一四同宫的大势，某年某方大利，并非专指一座房子而言。八白年、二黑坐山，与二黑年、八白坐山，一四均在兑方，所以说”八二”。二黑年、五黄坐山，与五黄年、二黑坐山，一四均在巽方，所以说”二五”。五黄年、八白坐山，与八白年、五黄坐山，则四一均在坎方，所以说”五八”。这三种情况，同为一四同宫，均主有登荣之喜。
遇退煞以无嫌，逢生旺而益利，非独运宅局可以参观，抑且年与运尤须并论。 “退煞”指上元乾、兑、艮、离四卦，如遇到四一同宫的楼层或房间，也可以保平安吉利。“生旺”指下元乾、兑、艮、离四卦，如遇到四一同宫的位位置，一定可以亨通大利。只要宅局合，流年也要合。宅局要合运，元运与年运也要合，必须多方面来看。 运有双逢分大小，岁交加会辨三元。 但住宅以局方为主，层间以图运为君。 凡是论住宅，应先论其宅局与向是否得令，其次论其方是否生旺有气。如一白当令，即将一白运入中论山论水。如与运合，再得一白方位居住，方位和气运并合，必主大发，所以要以宅局和方位为主。 故坤局兑流，左辅运临，而科名独盛。 艮山、庚水，巨门运至，而甲第流芳。
下元癸卯，坎局之中宫发科。岁在壬寅、兑宅之六门入泮。 下元癸卯流年飞星四绿，坎宅为一白，一四会合中宫。
故白衣求官、秀士请举，推之各有其法。而下僚求升、废官思起，作之亦异其方。 这是总论四一同宫的好处。求官重一白官星，求名重四绿文昌，其方法其方位，各有不同。如果其房间间有四一同宫的，就选这间来住，自然可以成名得官。大家须记得清楚，应用的时候才能做到胸有成竹。 风水学中将后天八卦形成的九宫图称为“地盘”，以表示地上的方位。以洛书数字为基础形成的九宫图称为“天盘”，用以表示天上九星所在的位置。在天盘的基础上，根据三元九运不同的当令星，使用九星飞泊法飞布出的不同九宫图统称“运盘”，五在中宫时是运盘的原始状态，称为“元旦盘”。在“运盘”的基础上加入坐山、朝向、修建时间的三种飞星位置，用以判断一个风水局各方位吉凶的九宫图形，就叫做“宅命盘”。 宅命盘的使用并不仅限于一个住宅的风水调理中，大到一个城市、一个村庄、一栋大楼，小到一所住宅、一个房间、一张办公桌、一个收银台等，都可用到，是玄空九星法判断风水吉凶的重要工具。 制作一个风水局的宅命盘（这里以最常用的住宅为例，如下图），首先要确定住宅的修建时间，以确定其属于哪元哪运。例如现在建的一个住宅属于下元八运，则其为八运宅，将八白星放入九宫中的中宫，其余八星按照九星飞泊的顺序飞布八方，用大写数字表示，就可得出一个九宫图。 继续确定出此宅的朝向为午向，午属离卦，八运时，离卦应为三碧星，因此三碧星就是此宅的向星，将阿拉伯数字3写在中宫的右下角，用以代表向星，而后根据三元龙的阴阳进行顺飞或者逆飞，就可得出其余各宫中的向星，以阿拉伯数字写在各宫右下角。 以上是一个住宅的宅命盘基本的制作方法，可以对一个住宅各方位的吉凶做出最基本的判断，但在实际使用中还要考虑大量现场的具体因素，以及宅命盘中可能出现的很多特殊情况，如双星会向、双星会坐等情况，不可仅仅在纸上谈兵，否则调理风水的过程中很可能出现影响极坏的偏差。 例如上例，八运子山午向属上佳坐向，当旺星88会向，旺财不旺丁，可以作为办公室，工厂，商店的布局。 子山午向在八运中能布成七星打劫局，需在88位置开正门，卯位25及乾位52位置有窗或偏门，并无缺角或厕所。此阵对进财，尤其是进大财有帮助。风水诀有云：“只要双八有气通，二五交加不为凶。”此坐向的凶位只有25、52、97、43，如果25和52被按住，凶位就只剩两个，风水也更好布置，出凶事的机会也大大减少。 如果25或52有缺角或厕所，则无法布置此阵，如果有厕所却不用，则没有影响。 宅命盘分析: 坤宫16位置，开16门，利丁不利财，16位置，丁位为1，为小旺星，而财星为6，财运欠佳。但若要定16位置之吉凶，还需参考宅中人之八字，若八字喜水，则吉；八字忌水，则凶。 总之，子山午向如果开不到88门，则大大降级为中下宅。 风水学上的“煞气”，是人们普遍关心的问题，甚至到了谈煞色变的程度。那么，什么是煞气呢，所谓煞气，就是不良的环境物件和不良的自然气场对人体的影响。煞气存在吗，回答是肯定的。 风水学上的煞气分为两大类：一是自然环境（即峦头）；二是自然气场（即理气）。这两类煞气往往渗杂在一起，相互影响、相互作用。峦头无理气不灵,理气无峦头不验，可见，峦头理气是一对孪生兄弟，它们是一个渗合在一起的统一体，缺一不可。 我们知道，中医的治疗原理是要对症才能下药,医生运用望、闻、问、切诊断病情，然后开治疗疾病的处方，运用适当的药物来治疗疾病。 风水的化煞原理也是一样，风水师运用望、闻、问、切来看风水，然后根据“诊断”，得出风水的”病症”，即得知哪里有不良凶气、煞气等不良信息，然后运用五行生克制化的原理，根据“形象相对、形气相应、同气相求”的原则，找出一种能起到通关缓和二种五行生克关系，并且使两种五行化干戈为玉帛的化煞方法或物品。古人曰∶有法就有破。具体方法有避、遮、挡、化、制、镇等破法。 阳宅方面,对住宅风水不利的都称为煞气，煞气实际有两种。 第一种：峦头煞气，就是形象可以见到的甚至能触摸到的煞气。例如屋角冲射、破山、路冲煞、铁塔、电榄杆、天斩煞等形状不佳的煞气等。 第二种：理气煞气,就是无形象可见的飞星理气的煞星，玄空学研究的就是这种天地之间的浮气，一般较注意的是四种飞星,如下： (l)二黑病符星，属土，主疾病、瘟疫。 (2)三碧嗤尤星，属木、主口舌纷争。 (3)五黄为廉贞星，属±、主凶灾祸患。 (4)七赤破军星，属金、主灾伤、盗贼、官非、手术之灾。 上面这四个飞星煞气,一般是处在失令之时才显现出凶煞的。当其失令时，也并不是马上就转凶，而是由于其它的凶星加临，同时又有其它的形煞相射，引起了煞气之间的共振，于是才最终引发凶事发生。它们的煞气大小，视飞星的组合不同而有轻重缓急之分。 那么，如何制化五黄大煞呢。尽管中国的风水流派很多，各派的有各派的方法，但有一点是共通的，亦即是利用五行生克制化原理，万变不离其宗。《流年九星断》云：五黄廉贞,位镇中央,威扬八方，其色黄,五行属土，宜静不宜动，动则终凶,宜泄不宜克，克之则祸重。道出了五黄的关键要点，在五黄飞临的地方不可妄动，动起五黄大煞大凶，不宜克制五黄，激怒五黄的煞气大凶。会带来无端凶灾，意外横祸。但亦不要过于慌张，五黄煞的发凶，是有条件的，是要等“时机”而动的。而且，每个宅命飞星盘上，都是无法避免地会有“五黄星”的飞临，因此制化“五黄”大煞，也是阳宅风水学不可缺少的重要内容，宅命的星盘上有三种不同的“五黄星”，一是:山盘飞星五黄飞临之宫位,二是向盘飞星五黄飞临宫位,三是运盘飞星五黄飞临之官位。还有就是客星年、月、日、时五黄星飞临之宫位。 每当五黄凶星重叠，该方不宜动土，建造，开门，否则，易带来血光之灾，破财，健康受损等凶象发生，现详列于如下： １ 5组合——耳疾、妇女病、贫血、中毒、眼疾、或子宫有病。 2 5组合——顽病缠身、胃癌、脾胃病、烟毒、罹难死亡凶灾。 ３５组合——脚有疾、服毒、肝病、流行疾病或毒虫咬伤之事出现。 ４５相叠——股病、胃溃烂、烟毒、乳癌、游荡废业之人出现。 ５５组合——脾胃病、毒疮、淫乱、刑狱、败财及人口损伤。 ６５组合——脑瘤、骨癌、头部有疾、肺癌、胃下垂及结石。 ７５组合——口舌是非、服毒、肺病、大肠有病、诉讼或喉病之类。 ８５组合——胃病、鼻疔、背痛、头肿瘤、神经病及事业暗滞。 ９５组合——小肠癌、眼有事、十二指肠溃疡、火灾，胃出血之症。 五黄煞之化解，一般多数是用代表五行性质的物体，以及代表五行的颜色和数量，另外就是用声音和植物等。（选一种即可） 一、五黄到门 (l)门口挂风铃; (2)头朝门口挂口一对铜貔貅（独角瑞兽） (3)门楣上或门坎下放铜钱六枚 (4)关门不用(只限当年) 二、五黄到灶 灶底放铜片或改灶不用。 三、五黄到床 ⑴、宜避开这宫位，睡在另一方，若无法可避，可在床头挂五帝古钱六个。 ⑵、摆放古钱六个或铜尺一把亦可。 ⑶、摆放铜葫芦一个。 ⑷除以上化解方法，仍需要配合宅主八字命卦选择成日，定日，开日，除日灵活使用 四、五黄到窗 关窗或放一对头朝外的铜麒麟或铜狮子. 五、五黄到中央 (l)敬奉铜的“福禄寿三星”。 (2)如是风扇、电视等可以移位或关闭不用 六、五黄到神位，视家宅五黄飞到而定。 ⑴、土堆法（在香炉旁堆放起炉灰并放古钱六个在炉灰内。 ⑵、挂上古钱六个。 《玄空捷诀》云：五黄为大煞，当运尚无妨。山向飞星逢之，切宜留意，年、月、日加临，更当小心。意思是说，飞星宅命盘中当运“五黄星”所飞临的宫位（如五运）尚无妨。但若不是当运（五运），山盘和向盘五黄星所飞临之宫位就要留意了，如果再逢年月日五黄煞所到的宫位，更当小心,如若年月客星的五黄星又刚好是落在宅命盘的山向五黄星上，则更加应小心谨防了，所以必须要掌握化解“五黄大煞”的力法，防止凶灾横祸的发生。 五黄属土,制化“五黄”的方法宜泄,不宜克,所以用“强金”来化解，一般可用下面三种方法: ⑴用六个铜铃，系挂于五黄飞临之宫位，主要运用金泄五黄土的力量，也可以古钱六枚用线穿成一串，挂在五黄飞临之方。或用铜钟摆放于五黄方，以钟声化泄 (2)在五黄煞飞临方，如果宅主本人是佛教信徒，自己也可以每天在五黄飞临之方诵“金刚经”，以诵经之声泄化五黄土之狠毒。 (3)可以运用一个铜制的“化煞罗盘”，放置在五黄飞临的方位，较正罗盘的子午针线度，化煞力量最有效。 因五黄为大煞，如放置物品化煞之时，结合择日效果最好。选择一个年月日时“六白”金星飞临到五黄煞飞临的宫位，以六白金星化泄五黄煞土星，这样对化解五黄煞就会有更好的效果。 另外，颜色具有明显的阴阳五行属性，可用于化解形状、方位上的有形和无形煞气，还可用于调补四柱用神，用之恰当常有奇效。 金煞或四柱忌神属金者——用克金的红色、紫色制之；也可用泄金的黑色和兰色化之 木煞或四柱忌神属木者——用克木的白色、杏色制之；也可用泄木的红色和紫色化之 水煞或四柱忌神属水者——用克水的黄色、棕色制之；也可用泄水的绿色和青色化之 火煞或四柱忌神属火者——用克火的黑色、兰色制之；也可用泄火的黄色和棕色化之 土煞或四柱忌神属土者——用克土的青色、绿色制之；也可用泄土的白色和杏色化之 （注：一般来说用化泄的方法较好。） 风水学上化煞的方法很多，应以传统方法及现代科学观念，结合来研究风水的布局及化煞。秀才认为最佳的风水化煞方法，应同时考虑到美学原则，即是在摆放了化煞的物件或布了聚财化煞的格局后，最好是外人很难察觉到，而又不影响本身的室内设计及布置。所以，在选择化煞物品时，要结合室内的装饰格调来进行。合理地、美观地选择一、二种符合装饰格调又能起到化煞作用的物品，这才是最高品位的化煞。 |
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