【河朔记•龙城旧迹】儒释道的汇合

2012年8月15日

    古晋阳城西南郊的晋祠背山面川，北朝以来便成为一处著名的郊游景区，经历代的扩建而规模宏伟。四个半小时的参访大概已经突破了我单处参访的记录，原因就是这里除了轴线上著名的建筑外，还有很多庭院值得细细观赏，似乎还有一些小院并未开放，否则一天的时间就在这儿度过了。唐叔祠在宋初便迁至圣母殿的东北方向，坐北朝南，现存建筑有山门、中殿、大殿及配殿数间。中殿存放了十几尊由他处迁来的奏乐彩塑，年代标注为元，在一些相关著作中有简单讲述，但其源自何处却并未提及。彩塑两组分放于中殿两侧，均真人大小，各边有一童子和一执印人，其余为奏乐仕女像。仕女各执不同的乐器，吹拉弹唱一应俱全。整组塑像特征雷同而缺乏个性，均呈站立状，体态比例并不算高挑，衣着质感厚重，无过细的纹饰，面部圆润而无表情，发式也十分统一。元代彩塑数量较少，这组彩塑虽然算不是上高水平作品，但依然十分重要，而且还是具备比较浓厚的时代特征，只是大概因为后世重装而失去了一定的风采。唐叔祠正殿面阔五间，进深七架，重檐歇山式屋顶，台基高约半米，重建于清乾隆三十六年，道光时有过维修，殿内仅有少量的结构显示更早的特点。所供奉的唐叔虞塑像端坐于中，两旁有侍者塑像四尊，大概也应是清前期作品。

    唐叔祠东侧为昊天神祠，由玉皇阁、三清洞和关帝庙几部分构成，是一组清代建筑。前端有钧天乐台，为清乾隆年间建，与水镜台相对应称为新乐台。戏台也为前后台串联，前台屋顶卷棚歇山式，后台为单檐歇山顶。前台檐下和内部木雕、彩绘、斗拱等装饰极其华丽。关帝庙只是一幢三开间的小殿，殿内除一尊关羽彩塑外别无他物，但山墙和后壁上有大量的关羽生平壁画，还算不错。壁画以小型连环画的形式绘制了《三国演义》上描述的关羽故事，各个故事片段之间用山水相隔，相应的位置上有题记和作者名称。

    晋祠最南侧有十方奉圣寺，尽管寺庙的历史悠久，但除了重建于清代的舍利塔外，古代遗存几乎绝迹，现在人们看到的三重建筑，五开间山门，三开间过殿和五开间大殿均为八十年代初由别处迁建而来的古建筑。资料显示山门为晋祠原来的景清门，进深四椽分心，有元代特点，此幢建筑的迁建非常让人无法理解。过殿原为汾阳二郎庙的元代中殿，大殿原为太原马庄芳林寺明代大殿。