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6月20日 今天从拉萨到日喀则的途中，在江孜停留了不短的时间。 江孜历史上曾是西藏的第三大城市，既是连接拉萨与后藏地区的咽喉要道，也是西藏与不丹、锡金等地通商的商旅重镇。 在1904年，英军入侵西藏，江孜当地军民以十分原始的武器英勇抵抗坚持了８个月之久，从此江孜被称为“英雄城”。96年的一部《红河谷》影片，便是以此为背景。 县城中的宗山上，耸立着一座古堡，就是那段历史的见证。 由于没时间没体力去爬那一百多米高的小山，就没有去。 只是从白居寺里往那高耸在山顶的古堡看了一眼。
措钦大殿 在15世纪时，这里的藏传佛教形成了萨迦、格鲁、噶举几大教派，彼此分庭抗礼，势均力敌。而建起的白居寺却将这几教派都吸纳进来，形成了独树一帜的三大教派融于一寺的风格，这在西藏是独一无二的。 高大的措钦大殿居于寺院的中心。
我们到来时，并没有很多的游客，显得清静。
长磕的藏民，在大殿外将身体起起伏伏。
有48根高高立柱的措钦大殿，高达三层。底层为大经堂，二层为拉基大殿，周围还有数座小佛殿。
佛殿内珍藏有古老的塑像。
也有新建的塑像。 菩萨一如既往的高大上姿态，而金刚力士却双眼圆瞪涨红了脸。
在一层二层的墙壁上，绘画有满墙的壁画。
有的色彩鲜艳，有的却暗淡褪色。
寺内还藏有许多佛像、唐卡、壁画、法器、佛经等文物，包括用金粉书写的大藏经。 一间打开的房间里，高达10米的木架上，满满的全是佛经。
佛法无边，宗教的信仰支撑着心灵，宗教的力量庇护着高原。 恐怕再多的新时代也改变不了。
白居塔 寺院里还有一座佛塔引人注目。 这座白色的佛塔与红色的大殿一左一右，相互映衬。
白居塔每层皆有彩绘镶边，还有可以走动的回廊。
白居塔有“十万佛塔”之美誉，白居寺也因此而格外富有魅力。 塔有九层，高达32米多，有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等，在中国建筑史上是独一无二的珍品。 因为殿堂内绘有十余万佛像，因而得名十万佛塔。
转经 大殿巍然数百年，佛塔耸立数百载，固守江孜看风云，容颜形象不曾变。 变化的只是在佛殿和佛塔间每日转经的信众们，他们一圈又一圈。
在新旧之间，他们不变。
手上的转经轮，一直摇动；双腿的步伐，一直走动。
从春摇到冬，从古走到今。
甚至还用身体来丈量，用匍匐来表达，用额头触地来证明。 对于佛的虔诚。
在神圣的名义之下，个体就很渺小。 在威严的笼罩之下，个人就要服从。
好在，神权之下也会有个体的空间。 转经道上也会有自己的喜好。 她们带着自己的信仰来走路，并不会上朋友圈去晒晒走了多少步。
转经，融入了她们的生活；礼佛，贯穿着她们的人生。 今生的奉献，也许就会成为来世的福报。
寺院里，也是聚会的场所。
眼看着人来人往，眼看着背包游、自驾游、组团游和老外游。
我们皆是过客，只是留下记忆和照片。
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