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宁波除了大名鼎鼎的“天一阁”，围绕着市区三江口的几处“会馆”也是值得一看的地方。
其中名气最响亮的是庆安会馆，位于浙江省宁波市区三江口东岸，故名“甬东天后宫”。
咸丰三年（1853）建成，为甬埠北洋船商捐资创建，既是祭祀天后妈祖的殿堂，又是行业聚会的场所，系我国八大天后宫和七大会馆之一，又是江南现存唯一融天后宫与会馆于一体的古建筑群。
 庆安会馆坐东朝西，占地面积约为五千平米。沿中轴线有宫门、仪门、前戏台、大殿、后戏台、后殿、前后厢房等建筑，装饰采用砖雕、石雕和朱金木雕等宁波传统工艺，堪称宁波近代地方工艺之杰作。
砖雕繁复的前宫门、富丽堂皇的戏台、妈祖大殿和其中的龙凤柱都是亮点。
庆安会馆是宁波古代海上交通贸易史的历史见证，也是妈祖文化的物证，同时也是一座“海事民俗博物馆”，有着不同时期的相关藏品和模型。
摆在妈祖大殿正中的是“江亚轮之舵”，江亚轮在一九四八年十二月由上海驶往宁波途中爆炸沉没，两千三百多人罹难，造成迄今最大的海难。那只舵或许是该轮的唯一遗物了，至今还在默默地守望着那两千多冤屈的魂灵。
另一座规模宏大的安澜会馆就在庆安会馆旁边，同样是一处行业会馆。因浙江所需木材多取于福建，故宁波三江口木商云集。
清乾隆三十八年（1773）议建会馆，慈溪人水声远、海宁人马琅函为首倡导集资，两年后选址开工，又三年落成，光绪年间扩建，集闽浙能工巧匠，各展所长，其华丽宏敞为省会各会馆之冠。
殿前为中庭式，两旁建酒楼，前沿为戏台，站在中庭可以尽情想象当年的觥筹交错和繁华奢靡。昂与斗拱之间，驼峰、卧兽、托斗等错杂交叠，所有构、配件经匠师精心制作，雕刻成各种艺术形象，涂朱抹金，把酒楼装饰成一条多彩多姿的艺术长廊。
江对岸还有座相对年轻些的“钱业会馆”，为清同治三年（1864）钱业同业组织形式，本在滨江庙设有公所，至民国十二年（1923）因原有公所“湫隘不足治事”乃新购置房屋及基地一方，兴建新会馆，即现在的钱业会馆，耗时三年竣工，成为金融业聚会、交易的场所。
钱业会馆占地仅一千五百平方米，是由前后二进，亭台楼阁、园林组成的中西式砖木结构建筑。
前进廊舍环绕，两旁有石刻、碑记，中有戏台，后进为议事厅，是旧时宁波金融业最高决策地，是全国唯一保存完整的钱庄业的历史文化建筑。
现在馆内有“宁波钱币博物馆”，以实物的形式展示从古至今的货币历史，在国内金融界、文博界、钱币界享有盛誉。
中国乃至海外的会馆一般都以地域命名，也有不少姓氏家族形式存在的，但宁波三江口一带的会馆确是完全以行业形式存在的。
从各会馆都可以看到一座哥特式天主教堂，然而开车兜了两圈不得靠近，后来知道是修路封闭的结果，于是干脆弃车步行前往。天主教传入宁波已有近四百年历史。明末清初，欧洲传教士在宁波活动频繁，但由于战乱和雍正帝的镇压，屡屡受到严重打击。到清咸丰元年（1851），由罗马教延委顾芳济继任驻甬专司浙江教务，自此宁波始有主教。同治十一年（1872），由浙江教区的法籍苏主教兴建了这座江北天主教堂，光绪二十五年（1899）增建钟楼。
随着西方的军事压力和经济渗透，天主教的影响力也越来越大，有些主教甚至被赋予特权。这座江北天主堂，一度还霸占过江北岸的所谓“白水权”，坐收过往轮船使用费，已经远远超越了教会的功能。造型具有典型罗马哥特式风格的江北天主堂，至今保存较完好。整座建筑由教堂、钟楼、偏屋组成，具有重要的历史、文化、艺术价值，也是当年欧洲列强侵略中国的历史见证。天主堂毗邻的一片地方有多座近代西式建筑，称其为宁波的“外滩”也有道理，重新整修过的街区开辟成一个旅游区，到了晚上应该是个很小资的地方，灯火辉煌的感觉应该类似上海的“新天地”。
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