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国学大师钱穆先生一生治学教学不辍，他为世人留下了数量庞大的著作，给中国文化研究留下了宝贵的精神遗产。他在代表作《国史大纲》的序言中曾写下：对历史要有“温情与敬意”。今天，就让我们一起来重温钱穆先生的名言警句。 我们的文化前途，要用我们自己内部的力量来补救。西方新科学固然要学，可不要妨害了我们自己原有的生机。不要折损了我们自己原有的活力。能这样，中国数千年文化演进的大目的，大理想，仍然可以继续求前进求实现。 第一，要恢复中国固有的道德。这就是修身、齐家、治国、平天下，忠孝、仁义、廉耻、节操那一番大道理。 第二，应使中国社会发挥出现代力量来。 第三，中国应该走进一步，还要加强工业。 这样一来，中国的文化，庶可再进一步达到他原先所理想的境界。 《中庸》上曾说：“能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。尽物之性，则可以赞天地之化育”。 （以上摘自《中国文化史导论》） 当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。 所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。 所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切推诿古人。此乃一种似是而非之文化自谴。 当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。 （以上摘自《国史大纲》） 编辑 / 胡达闻 来源 / 商务印书馆微信号 感谢你的阅读，晚安~ |
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