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鉴古知今，才能继往开来。历史是一面镜子，照亮现实，也照亮未来。照见社会，也照见人心。 唐太宗李世民说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。” 历史就如明镜，可以照见人心正邪善恶；历史就像明灯，可以指引人生前行方向；历史就像明月，可以洗涤人性贪婪虚妄。 重视历史、研究历史、借鉴历史，以史为镜，以古为鉴，是中华民族五千年来一直秉承的优良传统。
国学宗师钱穆在《国史大纲》卷首语中，论及国民对待历史应有之态度时称：凡读本书请先具下列诸信念，一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。 二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。 三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。 四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。 钱穆曾不无忧虑地认为：中国人对中国文化失去信心是中国文化的最大危机，学校偏重自然科学，崇洋蔑己，更是中国文化的隐忧。
历史是一个国家、一个民族形成和发展的真实记录，是一个国家、一个民族安身立命的基础。古往今来，历史、现实、未来都是相通的，历史中国是当代中国的记忆和基石，当代中国是历史中国的延续和发展。 历史是最好的教科书，历史的本身即是文化、道德、经验、智慧的载体，对历史要怀有“温情与敬意”，尊崇历史英雄、民族英雄，传承中华民族传统美德，才能从历史中找寻中华文明源远流长、薪火相传的源头，自强不息，行稳致远。 在中华民族的历史进程中，中华民族逐步形成了文拜孔子、武拜关公的传统文化格局。文圣人孔子以思想言论传世，武圣人关公以道德实践立身，一文一武，相映生辉，共同缔造出中华文化的道德文化经纬坐标，对中华民族的民族精神、民风习俗、民族文化、民族性格的养成产生了积极深远的影响。
朱熹引文称颂孔子云：“天不生仲尼，万古如长夜”。文圣人孔子创立的儒家思想，奠定了中华文化的根基，蕴含丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念、价值观念等，滋养了中华民族的精神世界。 《古今图书集成·神异典》卷三七称颂关公云：“……圣帝，忠孝节烈，得统春秋，索王素臣，心源独绍，自孔孟而后，扶名教而植纲常者，赖有圣帝也。” 武圣人关公是儒家思想的道德践行者，中华民族忠义精神的代表和化身，一千八百多年的历史长河中，关公由“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，成为朝廷民间，儒释道教，百行百业共尊共仰的道德榜样和人格标杆。 关公的人格魅力、传奇故事、精神品质、气度修养、显圣灵迹在中华大地广泛流传，深入人心，使孔孟学说严肃繁缛的理论说教，转化为人人都能笃行实践的道德行为，成为历代王朝教化民众，劝忠劝孝，劝善止恶，淳民风，正习俗，维护伦理纲常，稳定社会秩序的中流砥柱。
“文武二圣”的传统文化格局，历经千年而兴盛不衰，反映着中华民族的精神追求，构建了中华传统文化最具有代表性的文化基因。其深邃厚重、务实求真、知行一体的文化内涵，是中华文化对整个人类社会的最大贡献。 历史是国家和民族的根本，中华儿女崇拜文圣孔子、武圣关公的历史，就是中华民族修齐治平、内圣外王、务实求真、开拓进取的文明进步史。没有什么比历史和文化更能寄托中华民族的智慧与情感，后人应当怀着“温情与敬意”，尊重历史，尊重圣贤，中华民族才能拥有更加文明进步、繁荣昌盛的明天。 本文刊载于《香港商报》 |
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