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清舟 阴阳转化是指阴或阳在一定条件下会向相反的方面转化，即阴化为阳，阳化为阴。人们平时常说的“物极必反”就是这个意思。《黄帝内经》中将此概括为“重阴必阳，重阳必阴。”《内经》还说“寒极生热，热极生寒”又说：“物之生从于化，物之极由乎变。”阴阳转化的形式可以是渐变，也可以是突变，例如从冬到夏，从夏到冬是渐变；夏天下冰雹就是热极生寒的突变。 无论是渐变还是突变，阴阳转化的指向都是相反的一方。中国文化认为这是宇宙的规律。《道德经》说：“反者道之动”，说的就是这个意思。不论是阴还是阳，从它产生的那一刻起，向相反的另一面的运动就开始了，而且是永不停息的。只不过在刚开始这种运化还弱于其自身的成长趋势，所以表面看不出来罢了。但如果成长到了极致，接下来的转化就显现出来，表面上看似乎是突然发生的。人们的经验中所得到的结论就是“物极必反”、“日中则斜”、“月满则亏”。 由于很早就有了这样的认识和经验，所以中国人自古就讨厌极端。凡是都讲求“忌尽留余”，也就是忌讳做绝，留下余地。在中国各地大量存在的“留余”、“庆余”之类匾额和堂号，就是这一思想的现实体现。 大家需要特别注意，阴阳转化与阴阳互根、阴阳相互依存是彼此不同的。阴阳转化过程，是阴或阳本身的转化，而阴阳互根则是一方的存在为另一方的存在提供条件或机制。阴阳相依则是两者必须相伴存在，任何一方都不能单独存在。 为了便于讨论，我们把阴阳的相互作用方式分成了几种。实际上它们之间往往是同时存在或共同起作用的，或者是互为条件、互为因果的。譬如说：阴阳消长可以是源于阴阳对立，也可以源于阴阳互根互用；阴阳平衡是源于阴阳相依；阴阳转化也可以是基于阴阳平衡与阴阳互根；等等。 除了阴阳之间的关系和作用方式之外，在传统的阴阳学说中，还存在着一个阴阳得位与否的问题。所谓“得位”，就是阴处于阴位，阳处于阳位。这里的“位”既包括空间，也包括时间，还有其它各种抽象的位置。一个位是阴还是阳，也不是随意指定的，而是按照自然本性确定的。确定的原则与我们在“简说阴阳”第一期中所讲的原则一样。一般而言，阴阳得位是好的，不得位就是不好的。譬如夜晚属阴，人的大脑进入夜里就该抑制，这是得位的。如果熬夜不休息，大脑便只能被动地兴奋。兴奋属阳。在属阴的夜间时段兴奋，便是失位。其结果是伤害身心健康。 |
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