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来自: 央姆德吉 > 《待分类》
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不识本心 学法无益
因此我们要明白就算我们在造种种的恶业,起种种的恶念,也只是妄心在造作,我们清净的本性(佛性)还是如如不动,乃至我们造了无量无边的恶业堕落到地狱、恶鬼、畜生我们的佛性也没有减少一点,甚至升...
《圣者言教》第二十四课(三)为何修学要先从有相定开始
《圣者言教》第二十四课(三)为何修学要先从有相定开始。在次第修学过程中,我们应先从寂止开始入手,而寂止中,又要从有相定开始入手。无论你修学哪个法门,只要根机不够,修学寂止都必须先从有相定...
禅的修学和实证
在这个经济文化迅速发展的时代,人们已经难以用外在的形式抚慰自己的内心,需要智慧和精神来鼓励自己。用禅者的智慧去看人生。 看清别人是聪明,看清自己才是大智慧,佛教的文化源流犹如长江之水,川流...
四圣谛概述
生是苦,病是苦,老是苦,死是苦,怨憎会是苦,爱别离是苦,求不得是苦,总而言之,五蕴会聚都是苦(一般上称为八苦,实际上只有七苦,五蕴会聚是七苦的总称)。道——灭苦的行法(八正道)。三转(应...
依法而行
佛门弟子分为僧俗二众,僧众是完全依於佛制过活的弟子,俗众弟子虽得佛弟子之名,但却因俗家生活的牵 累,需干活劳动、寻找生计,而难以完全地效行於佛法,故依正法修行对他们来讲,似乎难以办到。」 ...
惠能告诉智通:三身者,实为一体。
惠能告诉智通:三身者,实为一体。惠能大师讲的这段话,大体意思如此:所谓的三身,是分三个讲法:清净的法身、圆满的报身、千百亿化身...
《少扰集》118 修学
《少扰集》?118 修学。118、答学友修学之问。
一定要能够〈开智慧〉后,修学前面的“五度”才能出离六道轮回
一定要能够〈开智慧〉后,修学前面的“五度”才能出离六道轮回菩萨在修<布施>+<持戒>+<忍辱>+<精进>+<禅定>时,都不能够出离六道轮回???因为如果修<禅定>而没有开...
《修学真法让我苦尽甘来》(下), 作者:惠柔师姐。
《修学真法让我苦尽甘来》(下), 作者:惠柔师姐。很幸运得遇灵芝师姐,用带有旨令的野生灵芝度灵这一方法,迅速清偿宿业,累积福德,改写命运。成家后,我和母亲隔得并不远,但每次回去看望母亲时几...
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