广西社会科学院 刘映华本文提要：
一．秦少游编管横州。在横州具体时间只有10个月左右。就秦少游编管横州来看，体现了北宋党争愈演愈烈。
二、前人对《醉乡春》一词有各种说法，一说作于藤州。一说作于黄州。皆误，实作于横州。该词为秦少游创调，故本无词牌，海棠桥之名亦因该词而来。
三、《横州志》列《梦申词》为少游在横州时作，非是，此词作于处州，故《粤西诗载》不录。
四、《青门饮》作于雷州，故《横州志》及《粤西诗载》皆不录。此词与长沙义妓有关。
五、晁无咎曾不远万里。来横州探望秦少游，明代诲棠亭尚有晁无咎刻象碑。
六、秦少游编管横州时，范祖禹窜逐宾州，两人不可能不相见。范、秦是儿女亲家。“山抹微云女婿”范温，即范祖禹之幼子。
今年是秦少游编管横州890周年，为了纪念这位北宋词坛上的名家，特对他在横州的事迹作一番考辨，顺便也谈谈一些相关的事情。
一、从秦少游编管横州的时间说起。
秦少游于哲宗绍圣四年丁丑(1097)冬，从郴州奉诏编管横州，当时曾作《冬蚊》诗以寄愤慨之情，是年除夕，他是在郴州渡过的，有《阮郎归》(湘天风雨破初寒)一词为证。词中说：“峥嵘岁又除，衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”郴阳，就是郴州。我们知道他于绍圣三年(1096)岁暮抵达郴州，在郴州整整呆了一年，所以才说“岁又除”。
圣五年(1098)，秦少游既至横州，寓浮槎馆。阴历六月，哲宗下诏改元为元符元年。九月，诏：“横州编管秦观，特除名，永不收叙，移送雷州。”所以秦少游在横州的时间还不到一年，考虑到当年闰二月，最多也就是l0个月左右的时间。
少游坐党籍而被谪贬，什么“写佛书”，什么“增损实录”全都成了莫须有的罪名。当时蔡京、蔡卞、章惇等掌权，再加上曾布，也算是“四人帮”吧，作贼心虚，生怕坐党籍的人一朝翻身，非打倒在地，再踏上一只脚不可。所以不管有罪无罪，日益将他们贬逐到最荒远之地，直至置之死地而后快。少游被贬到处州时，只是一个最小的监处州酒税的官，却因坐谒告写佛书，便削秩，徒郴州，一年，又编管横州；不到一年，特除名，永不叙用，送往雷州。窜逐之地，越来越远；在处置上，也一再加码。体现了北宋党争愈演愈烈。
二、《醉乡春》(唤起一声人悄)一词，是秦少游在横州的作品。
《醉乡春》或名《添春色》。原词全文如下：“唤起一声人悄，衾冷梦寒春晓。瘴雨过，海棠开，春色又添多少? 社瓮酿成微笑，半缺椰瓢共舀。觉倾倒，急投床，醉乡广大人间小。”对于这一首词，前人有的断为秦少游在藤州所作。如明毛晋汲古阁《淮海集》注：“少游谪藤州，一日醉卧野人家，作此词，本集（《淮海集》）不载，见于地志。或不识舀字，妄改可笑。”这里说的藤州，显系横州之误，(一)，少游未谪藤州；(二)，所说地志，实即《横州志》。我看到的《横州志》是1988年ll月据光绪已亥(1899年)重刻的脚本铅排的，《文艺志·诗词》载秦观此词，其中春晓作窗晓(《冷斋夜话))同)，社瓮作杜瓮，共舀怍共釂，倾倒作倾欹。恰可与毛本注相印证。
还有人把这首词断为少游在黄州之作，其说源于宋惠洪的《冷斋夜话》。而很有影响的《四库全书总目·淮海词提要》沿用《冷斋夜话》：“至'唤起一声人悄’一阕，乃在黄州咏海棠作，调名《醉乡春》。详见《冷斋夜话》。此本乃缺其题，但以三方空记之，亦为失考。”但这种说法也是错误的。
《四库全书总目提要》提到的“缺其题，但以三方空记之。”是有原因的。上面提到的《横州志》无词牌，径作《题海棠桥祝生家》。而《粤西诗载》作《口口口·题海棠桥祝生宅》，这是原始的写法。其原因，这首词是秦少游的创调，原无词牌名可书，故以三方空记之。康熙《钦定词谱》卷七收有此词，词牌下注引《冷斋夜话》之后说：“按此，则知此调创自秦观，因后结有'醉乡广大人间小’句，故名《醉乡春》；又因前结有'春色又添多少’句，一名《添春色》。”可知词牌名是后人定的。
是不是“在黄州咏海棠作”呢?答案是否定的。道光丁酉王敬之高邮刻本《淮海集》补遗，案曰：“国朝闵叙粤(人名)述海棠桥在横州西，宋时建。故老传曰：'此桥南北，旧皆海棠，书生祝姓者家此。宋秦少游谪横，尝醉宿其家，明日题词而去。’”这是正本清源的说法。原来海棠桥还是为了秦少游写了这首词，在他离开横州之后，才建成的。海棠桥之名，亦因该词而来。最权威的说法是宋朝淳祐时身任知横州的刘受祖的《海棠桥记》。他去少游不远，又是横州的地方官，这算是第一手资料了：“横州，古宁浦郡也，西北有溪曰香稻，南会于郁江，跨溪有桥，南北旧多海棠。绍圣间，秦淮海先生以御史刘拯论其增损实录，谪郴移横。是时，常(尝)醉于桥畔书生祝氏家。明日，题一词，有瘴雨过，海棠开之句，州人因海棠名桥。”(见上述《横州志》)
三《梦中词》不是秦少游在横州时的作品。
上述《横州志·艺文志·诗词》载秦少游《梦中词》一首：“山露雨添花，花动一山春色。行到水溪深处，有黄鹂千百。 飞云当面化龙蛇，天矫挂晴碧。醉卧古藤树下，杳不知南北。”
这词的词牌是《好事近》，梦中作三字是题注。《横州志》将它作了词牌名。同时《横州志》所录词，第一二句，与《淮海居士长短句》中所存《好事近》不同。原词头两句：“春路雨添花，花动一山春色。”其他句法相同，字句仍有出入。但可以断定《横州志》的《梦中词》即《好事近》。
这首词当作于少游迁广西之前，宋本《淮海集》词末附注：“东坡跋尾：'供奉官莫君沔官湖南，害从迁客游，尤为元吕钧所称；又能诵少游事甚详。为予诵此词至流涕。乃录本使藏之。’”语意之中，透露出此词是秦少游谪迁湖南之前所作，故能为在湖南作官的莫君所背诵。《苕溪渔隐丛话前集》卷五十引《冷斋夜话》；“秦少游在处州(今浙江丽水)，梦中作长短句曰：'山路雨添花……。’后南迁，久之，北归，逗留于藤州，遂终于瘴江之上光华亭。”汪森编《粤西诗载》，算是博极群书，他在《粤西诗载》中凡《横州志》所载秦少游诗词都一一录入，唯不录这首《梦中词》，可知他已断定此词非少游在粤西之作。
四、《青门饮》词与长沙义妓。
秦少游有《青门饮》词。例曰；“风起云间，雁横天末，严城画角，梅花三奏。塞草西风，冻云笼月，窗外晓寒轻透。人去香犹在，孤衾长闲余绣。恨与宵长，一夜熏炉，添尽香兽。 前事空劳回首，虽梦断春归，相思依旧。湘瑟声沈，庾梅信断，谁念画眉人瘦?一句难忘处，怎忍辜，耳边轻咒。任人攀折，可怜又学，章台杨柳。”这首词无论《横州志》或《粤西诗载》都不录。徐培均根据词中有“湘瑟声沈，庾梅信断，”在《秦观词年表》中编入元符元年戊寅(1098)横州作：“赋《青门饮》词，似遥赠长沙义妓。”此说有一定的道理，但也可能是秦少游在海康之作。因少游被送雷州，也在大庾岭之南，未可就岭则庾梅一词就断为横州之作。在唐宋人诗词中若用五岭、岭外，则兼指今广东、广西；若用庾偏指今广东，桂岭则偏指广西。此用庾梅，似指雷州为宜。
关于长沙义妓，宋洪迈《夷坚志》已集，记之最详。但洪迈又于《容斋四笔》中否认此事。据《容斋四笔》记载：长沙义妓故事，是当时常州教授钟将之听李结说的，并为之作传，显然并非虚构，而洪迈的否认，只据推测而言，并无事实根据。清赵翼《陔余丛考》引宋人王木予木 《野客丛考》：“秦少游南迁至长沙，有妓平生酷爱秦学士词。至是知为少游，请于其母，愿托以终身，少游赠词。所谓'郴江幸自绕郴山，为准流下潇湘去’者是也。念时事严切，不敢偕往贬所。及少游卒于藤，丧还，将至长沙，妓前一夕得诸梦，即送于途，祭毕归而自缢。”其说与《夷坚志》所载同，惟《夷坚志》载义妓知少游丧还，衰服行数百里，遇于旅舍，抚棺哀哭而绝。与《野客丛考》自缢稍异。赵万里《青泥莲花记》引《古今词话》还说到秦少游作《青门饮》的本事：“秦少游尝惓一姝，临别，誓阖户相待。后有毁之者，少游作词谢曰：“风起云间……”与《夷坚志》补卷所载义妓“将别，嘱曰：'妾不肖之身，幸得倖左右，今学士以王命不可久留，妾又不可从行，恐重以为累，唯誓洁身以报’”相同。洪迈与王木予木 是同时人，洪迈之死，只比王木予木之死早11年，王木予木的记载足证《夷坚志》记钟将之所谈的故事是事实。
五、晁无咎曾到横州探望秦少游。
苏门四学士之一的晁补之，字无咎，济州巨野(今属山东)人，和秦少游一样，同列于元祐党籍。他却在秦少游远谪南疆时，不远万里来到横州与秦相会。明朝宪宗成化年间在世的王济，浙江乌程人，曾捐资得横州判官，著有《日询手镜》一书，专记横州土俗。《淮海先生年谱》引王济《日询手镜》：“横州海棠桥，长百余尺，皆以铁石为材，宋时所建者，其地建亭，亦名海棠亭。数年前，建业黄(广)琮守州，改为淮海书院。余尝至访遗迹，有坏碑数通，漫灭不可读；后一小碑，仆于地，拂拭观之，乃刻晁无咎像也，云：'晁尝不远万里来访淮海，故存其刻’云。”晁补之像，不知人间尚有存否?若列之于海棠亭中，也是一件盛事。
六、秦少游、范祖禹及其他。
绍圣四年(1097)范祖禹从贺州(今广西贺县)移送宾州(今广西宾阳)。元符元年(1098)秦观编管横州，同年七月范祖禹移化州，十月，即死于化州。九月，秦观移雷州。范、秦二人在广西，相距咫尺，时间在半年以上。同时，两人关系非同寻常。范祖禹是成都华阳人，在朝中与司马光同修《资治通鉴》，官位大于秦观。范还以著有《唐鉴》有名于世，人呼“唐鉴公”。苏轼也是蜀人，在党争中是蜀党的代表人物。范祖禹特别刚直，在朝中说话爱捅奸邪的漏子，是被打击的重点对象。秦观是苏门四学士之一，坐党籍，也被目为蜀党。所以秦观和范祖禹，可以说是同气相求的人。秦观在横州，晁无咎不远万里相探；范、秦二人近在邻州，走几步就到，没有不相会之理。而且范祖禹和秦观还是儿女亲家，这一点就少有人知了。
读过《词话》的人，大概都知道“山抹微云女婿”这一佳话。“山抹微云”是秦少游《满庭芳》的名句。“山抹微云女婿”等于说“词人秦少游的女婿”。《历代诗余·词话》引《乐府纪闻》：“范元实为人凝重，尝与歌舞之席，终日不言。一妓问：'公亦解词曲否?’范笑曰：'吾乃山抹微云女婿也。’”范元实，即范温，为范祖禹幼子，范祖禹贬宾州时，其人似在京师。《铁围山丛谈》卷四：“范内翰祖禹作《唐鉴》，名重天下，坐党锢事，久之，其幼子温，字元实，与吾善。政和(徽宗年号)初，为其尽力朝廷，还其恩数，遂官温焉。温实奇士也，一日，游大相国寺，诸贵珰盖不知有祖禹，独知有《唐鉴》，见温，指目相谓日：'此《唐鉴》儿也。’又温尝预贵人家会，贵人有侍儿，善歌秦少游长短句，坐间略不顾温，温亦谨，不敢吐一语。及酒酣欢洽，侍儿始问：'此郎何人耶?’温遂起。叉手而对曰：'某乃山抹微云女婿也。’闻者绝倒。”
范元实到底知不知词曲?《草堂诗余》就有他的词，他还有《诗眼》之作，曾和苏东坡论杜诗，头头是道。又和黄山谷讨论秦少游《踏莎行》词，很有水平。可见他自称“山抹微云女婿”隐含颇知词曲之意在内。
据《泗泾秦氏宗谱》：少游“配徐氏，子一，名湛；女一，适范元实，祖禹之子。”秦湛，字处度，鼻大，类番人，柔媚舌短，世目为“娇波斯。”黄山谷盛称其词。对于少游之女，文献也有记载，能诗。宋韦居安《梅石间 诗话》：“靖康间，有女子为金虏所俘，自称秦学士女，道上题诗云：'眼前虽有还乡路，马上曾无放我情。’读者凄然。曾季貍作《秦女行》。” 1988-12-24少游公丈人单名徐賡，見<庆禅师塔铭>云某之外舅故潭州宁乡县主簿徐君赓，实为檀越首
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