|
吴湖帆（1894～1968），原名翼燕，后更名万，字东庄、橘骏，号倩庵、丑修，书画署名“湖帆”，斋号“丑簃”、“梅景书屋”、“宝董阁”、“双修阁”、“四欧堂”、“十六金符斋”等，江苏吴县人。吴湖帆以画名于世，同时也是鉴定家、收藏家，是20世纪三四十年代书画鉴定界的“一只眼”。 《丑簃日记》记载了吴湖帆30年代的日常生活，其中多为绘画鉴藏、绘画活动和与友人的交游的记录，尤其是吴氏与其他收藏家如张大千、庞元济、张葱玉、叶恭绰等的密切交往，可以从中推断当时上海绘画鉴藏市场的繁荣。 从今起，为了纪念一代大师吴湖帆，上海画廊推出《丑簃笔记》系列，为您介绍，带您走进那个大家辈出的三四十年代，并体会绘画鉴藏的乐趣。 让您站在大师的肩膀，看的更远。 ——————————————————————————————————————— 丑簃笔记之二|富春山居 于《吴湖帆文稿》一九三九年一月廿八日记载： “…… 昨刘海粟、林尔卿、陈小蝶、徐邦达、许姬传、汤令泽、张葱玉等皆来，观大痴《富春图》，以前异议处一致为之消释，均以为确切不易之《富春》原迹矣……” 【备注】 刘海粟（1896-1994），名盘，字季芳，号海翁。现代杰出画家、美术教育家。1912年与乌始光、张聿光等创办上海图画美术院，后改为上海美术专科学校，任校长。1949年后任南京艺术学院院长。历任南京艺术学院名誉院长、教授，上海美术家协会名誉主席。中国美术家协会顾问。英国剑桥国际传记中心授予“杰出成就奖”。意大利欧洲学院授予“欧洲棕榈金奖”。 林尔卿，江苏苏州人，海上收藏家。与吴湖帆是世交，往来甚密。为明华商业储蓄银行董事之一。 陈小蝶，浙江杭州人，陈蝶仙的长子，他不仅是赓续父亲未竟事业的继承人，在文学创作上也不让乃父。此外，他在绘画理论研究及诗文方面也很有造诣，1937年他更名为陈定山，专注于美术事业，曾与吴湖帆、钱瘦铁等画家在上海名噪画坛。 徐邦达（1911-2012），字孚尹，号李庵，又号心远生、蠖叟。1950年调北京国家文物局，主要从事古书画的鉴定工作。1953年以各地征集和收购到的3500幅珍贵书画作品为基础，重建故宫博物院书画馆。 许姬传（1900-1990），字闻武，号思潜，向京胡圣手陈彦衡学习谭（鑫培）派声腔，并结交京剧界人士王瑶卿、杨宝忠、言菊朋等。长期任中国剧协和梅兰芳剧团秘书。并致力于文物鉴赏和收藏，工书法，亦擅楹联。中国当代业余曲家，著名梅派艺术研究家，戏曲评论家。 张葱玉(1914—1963)，名珩，字葱玉，号希逸，南浔张家曾是中国首富，收藏甲天下；他的启蒙老师-祖父张石铭，是著名大收藏家。张葱玉“五岁开蒙读书，家塾中即以书画幛壁。”从1950年到1963年的13年间，张葱玉为国家的文物事业做出了巨大的贡献，被誉为中国20世纪最伟大的艺术鉴赏家。是解放后我国第一代书画鉴定大师、中国传统鉴定书画方法的集大成者、公认的中国书画鉴定界当代泰斗。 大痴：黄公望（1269-1354），本名陆坚，字子久，号一峰，江浙行省常熟县人，元代画家。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成之法，得赵孟俯指授。所作水墨画笔力老到，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。 名闻中国画史界的黄公望所作《富春山居图》，实际上有《富春图》亦《富春山图》和《山居图》二个版本。尽管，今人已确定乾隆主张“假”者为真，“真”者为“假”；可是，对于相关的细节和原始记载，仍有应该澄清的方面。本文以探索二者本末为主线，提出：如果认定前者是踪迹清楚的黄公望真迹，就应该予以“正名”。始作于至正七年，却缘长年“云游”在外，未及定稿，十年，特地带至旅居地作最后的完成。此后，相继有李应祯、董其昌、沈周、文彭、王穉登、周天球、邹之麟、沈德潜、爱新觉罗弘历的留题，项德新、李日华、王翚、程正揆、王原祁的临摹。而董其昌、沈周、樊舜、谈志伊、项子京、李日华、吴正志、吴洪裕、季国和王廷宾、高士奇、黄松岩、王鸿绪、安岐，则曾经拥有者。  摘自《黃公望画选》富春山居图 黄公望自识于《富春山图》上之文，《江村销夏録》卷一：“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往。暇日，于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填札，阅三四载，未得完备。盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔，无用过虑有巧取豪敚者，得俾先识卷末，庶几知其成就之难也。十年青龙在庚寅歜节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂”。  王原祁 仿大痴富春图轴 “无用师”不知是谁？但其作“书”的“夏氏知止堂”，倒是可以稽考。杨维桢《东维子集》卷一三《知止堂记》：“云间（松江府）老人夏谦斋氏，为某监漕官，年未致仕也，即勇退归里，名其燕处斋之堂曰知止。是有味乎老氏之言哉！老人去世已五十年，兵燹来，堂日毁。去其四叶孙颐贞，犹能力｛让｝［护］赵文敏（孟俯）所言之颜，登于北山新堂，不忘本也”。“今年秋，贞燕予于堂，以落其颜之新登者，且请记，于是乎书”。李日华《六研斋笔记》卷三之四：“知止堂，云间夏世泽所居，赵魏公（孟俯）书扁。夏氏有名椿者，事其兄杞如父，孝友敦义。家有义塾，宾礼名儒，以训里中子弟，舍田五百亩，养游士家。又有书画楼，藏法书名画，杨铁崖（维桢）诸公往来其家。予所藏黄子久溪山长卷，款云：作于云间夏氏知止堂者，此也”  馮超然 仿大痴富春图 乾隆皇帝于《富春山居图》之真伪，有专门的叙述。《御制文集》卷初一四《黄子久富春山居图真伪辨》：“乙丑（乾隆十年）夏，沈德潜进其所为诗、古文稿。几暇披阅，则《跋黄子久富春山居图》在焉，所记题跋、收藏始末甚详。是年冬，偶得黄子久《山居图》，笔墨苍古，的系真迹，而德潜文中所载沈、文、王、董、邹氏五跋，有董、邹而缺其三，且多孔谔一跋，以为山居与富春自两图也。然爱其溪壑天成，动我吟兴，乃有长言，亦命德潜和之，且询其较富春为何如？德潜之跋，以富春山居归安氏，为未得所，安氏不知也。越明年丙寅冬，安氏家中落，将出所藏古人旧迹，求售于人，持《富春山居［图］》卷并羲之袁生帖、苏轼二赋韩干画马、米元晖潇湘等图共若干种以示傅恒，傅恒曰：是物也，饥不可食，寒不可衣，将安用之？居少间，恒举以告朕。朕谓：或者汝弗识耳，试将以来。翦烛粗观，则居然黄子久《富春山居图》也，五跋与德潜文脗合。偶忆董跋，与予旧题所谓《山居图》者同，则命内侍出旧图视之，果同。次日，命梁诗正等辨其真伪，乃咸以旧为真而新为伪。反复详览，始知灯下骇以为更得富春者，乃误也，匪惟予误，沈德潜之嗟咨叹赏，勒文以记者，亦误也。奚啻德潜？高士奇、王鸿绪辈之侈赏鉴之精、贾直之重，以为豪举者，均误也”。  陸恢 仿大痴富春图 【结尾】 吴湖帆的梅景书屋，在上世纪30年代初至40年代末的约二十年时间里，是海上画坛和书画鉴藏界的一个“地标”。 翻阅吴湖帆的日记会发觉，都是围绕着梅景书屋的书画收藏交游所展开的。吴湖帆所交游交友的都是当时文人雅士，吴湖帆能从他们当中获取信息、探索行情、确定优劣、积聚实力、实现交易，不断丰富和完备自己系统的中国艺术品收藏。 那我们何尝不能从吴湖帆留给我们的文稿中获取足够的信息为己所用呢。 立于这个初衷，希望这个系列可以获得大家的喜欢。 |
|
|
