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壹月安东令 篆刻吴昌硕的篆刻是从浙派入手，又师法邓石如、吴熙载，极大地丰富了篆刻艺术的表现手法，形成了自己古朴、含蓄、浑厚、苍拙的审美特质。“自我作古空群雄”正是他艺术精神的生动写照。
学而优则仕，他用2000两银子捐了个江苏安东县令。但上任仅一个月，就辞了官，这件事也成了他的心结，他先后刻过三方“壹月安东令”印章，印的另一头刻着“染于苍”。苍是青色，感叹人性就像白色素丝一样容易受到环境的影响，不得不慎重。短暂的为官生涯，让吴昌硕对这段话有了更深的感触。边款刻“汉印演古，中得疏宕之意者”。 缶庐
吴昌硕29岁就离开家乡开始了在苏州、上海、杭州等地“游学”、“游宦”、“卖艺”、“为客”的生涯。在苏州，吴昌硕认识了一个古董商，给他写了“道在瓦甓”四字，意思是道无处不在，连瓦片里都有。古董商用一个古缶回赠，吴昌硕对这只缶视若珍宝，更把“缶”作为自己的名号。边款刻“昌硕拟古玺”。 苦铁近况
苦铁是吴昌硕的号。此印刻于1898年，往前推４年，1894年甲午战争爆发，他跟随吴大澂出山海关抗敌，战败，他的耳朵被大炮震聋，所以后来又号大聋； 1898年，也就是他刻印这一年，戊戌变法失败。边款“从今我不乐音”。可见“苦铁近况”是沉郁不快的。 吴俊卿
吴昌硕原名吴俊、吴俊卿，1912年民国元年，一个改朝换代的年代，他改名吴昌硕，这一年他69岁，也就是说闻名于世的吴昌硕是69岁后才叫响的。如果有吴昌硕69岁以前的作品署款“吴昌硕”，那就要谨慎了。同年，他也完成了从走仕途的读书人向海派职业书画家的转型。 缶无咎
此印出自他的恩师、也是好友杨岘赠的隶书联：“缶无咎，石敢当”，意思是吴昌硕没有什么可指责的，是敢于担当之人。边款刻“藐师隶联为赠曰‘缶无咎石敢当’乙未三月吴俊卿”。 梅花手段
印文最早出自扬州八怪之一的李方膺，他善画梅花，曾治“梅花手段”印。吴昌硕用以表达了对故乡的怀念和对梅花的情有独钟。边款：“故鄣后山有老梅树四五株，横斜疏密，时饶逸韵，予尝于着花处觅其状，觉香风袭袭，从十指间出也。壬辰秋，缶。” 1913年，吴昌硕因为篆刻方面的杰出成就和影响力，被推举为西泠印社首任社长。 书法总体而言，吴昌硕的书法作品以篆书、行草为主。他的书法气势磅礴，无论尺幅大小，皆“有排山倒海之势”。 隶书四言联
隶书最常见是宽扁形，所谓“蚕头燕尾”，而吴昌硕的隶书是直立的，起笔和收笔处藏锋，含而不露，没有了通常隶书的波磔和左右飞扬，显得特别雄强宽博。上联“汉书下酒”，下联“秦云炅河”。弦外之音，是书写这幅对联的人以闲散之身，对时局世事大彻大悟。此联写于吴昌硕81岁时，他隶书写的较少，但成就不可低估。 渊默雷声
渊默雷声，意有道的人不出户就能声名远播。吴昌硕晚年的篆书比70岁左右成熟时期的作品沉静浑穆了许多，字形由篆书通常的直立瘦长变成方形，用笔由锐利劲健变为自然稳重，人书俱老。 石鼓文八言联
释文：“游涉道原渊深自永，独立古处日中方栖。”跋文：“少秋仁兄大雅之属，为集猎碣字于禅甓轩，时庚申秋。七十七叟吴昌硕。”钤：“俊卿之印”朱文印，“仓硕”白文印。 石鼓文因刻在10个像大鼓一样的石头上而得名，是最早的石刻文字。它记载的是古代皇帝出巡游猎的场面，所以也叫“猎碣”。吴昌硕的石鼓文用墨浓湿，意韵生动。吴昌硕被誉为“石鼓篆书第一人”。
行书诗翰轴
释文：“荷气迎秋天影寒，赏秋人醉倚阑干。无风波处真难得，浅水芦花画里看。”跋文：“题画为少楚仁兄录之。乙丑中秋吴昌硕时年八十二。”钤：“俊卿之印”朱文印，“仓硕”白文印。 这幅行草诗轴是吴昌硕82岁作的题画诗。用笔连绵奔放，气势酣畅淋漓，极具动感，当是用长锋羊毫在生宣上所作。为吴昌硕晚年精品力作。
临散氏盘轴
散氏盘是西周晚期的一件青铜器，现藏台北故宫。散氏盘和毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盘并称为晚清四大国宝，都以长篇铭文和精美的书法著称于世。吴昌硕临的《散氏盘》，借鉴绘画笔法，直接落笔，自然天趣，遒厚而不板滞。 |
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