|
每天读经典 和尚有话说 李白诗祖《风》《骚》，宗汉魏，下至鲍照、徐、庾，亦时用之。善掉弄，造出奇怪，惊动心目，忽然撇出，妙入无声。其诗家之仙者乎？格高于杜，变化不及。 其诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屈屑于雕章琢句。亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势，若论其沉刻，则不如杜；雄鸷，亦不如韩。然以杜、韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春；此仙与人之别也。 观太白诗者，要识真太白处。太白天才豪逸，语多率然而成者。学者于每篇中，要识其安身立命处可也。 诸位诗友：李白绝句到此就整理完毕，上期内容如下： （六不和尚微信公众号：midouwei） 独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 古人评注 《唐诗广选》：蒋仲舒曰：便是独坐境界。 《诗薮》：绝句最贵含蓄，青莲“相看两不厌，惟有敬亭山”，亦太分晓。 《唐诗训解》：描写独坐之景，非深知山水趣者不能道。 《唐诗归》：钟云：胸中无事，眼中无人。钟云：说出矣，说不出。谭云：“只有”二字，人皆用作萧条零落，沿袭可厌，惟“相看两不厌”之下，接以“只有敬亭山”，则此二字，竟是意象所结，岂许俗人浪识！ 《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：孤行千古。 《唐诗归折衷》：唐云：“不厌”妙矣，“两不厌”尤妙。 《唐诗摘钞》：贤者自表其节，不肯为世推移也。 《增订唐诗摘钞》：鸟飞云远，言其独坐也；末句“独”字更醒。 《而庵说唐诗》：只此五个字（按指“众鸟高飞尽”），使我目开心朗，身在虚空，一丝不挂，不必更读其诗也。白七言绝，佳；而五言绝，尤佳。此作于五言绝中，尤其佳者也。 《唐诗别裁》：传“独坐”之神， 《唐宋诗醇》：宛然“独坐”神理。胡应麟谓“绝句贵含蓄，此诗太分晓”，非善说诗者。 《唐诗笺注》：“尽”字、“闲”字是“不厌”之魂，“相看”下着“两”字，与敬亭山对若宾主，共为领略，妙！ 《诗法易简录》：首二句已绘出“独坐”神理，三、四句偏不从独处写，偏曰“相看两不厌”，从不独处写出“独”字，倍觉警妙异常。 《唐诗选胜直解》：山间之所有者，鸟与云耳，今则飞尽矣，去闲矣。独坐之际对之郁然而深秀者，则有此山，陶靖节诗“悠然见南山”，即此意也，加“不厌”二字，方醒得独坐神理。言浅意深，人所不能道。 《唐人万首绝句选评》：命意之高不待言，气格亦内外具足、五绝中有数之作。 《唐诗真趣编》：鸟尽天空，孤云独去，青峰历历，兀坐怡然。写得敬亭山竟如好友当前，把臂谈心，安有厌倦？且敬亭而外，又安有投契若此者？然此情写之不尽，妙以“两不厌”三字了之。为“独坐”二字传神，性灵结撰，无复笔墨痕迹。 《诗式》：首句“众鸟”喻世间名利之辈，“高飞尽”言皆得意去，尽为“独”字写照。“孤云”喻世间高隐一流，“独去闲”言虽与世相忘。而尚有往来之迹。“独”字非题中“独”字，应上句“尽”字。三句看曰“相看”，见人固看著山，山亦似看著人；“两不厌”，见人固恋看山，山亦似恋看人。四句“只有”二字，见恋看山者惟人，而恋看人者似亦惟山。除却敬亭山以外，无足语者，“独坐”二字之神，跃然纸上。[品]高旷。 《诗境浅说续编》：后二句以山为喻，言世既与我相遗，惟敬亭山色，我不厌看，山亦爱我。夫青山漠漠无情，焉知憎爱，而言不厌我者，乃太白愤世之深，愿遗世独立，索知音于无情之物也。 《李太白诗醇》：严沧浪曰：与寒山一片石语，惟山有耳；与敬亭山相看，惟山有目：不怕聋聩杀世上人。古人胸怀眼界，直如此孤旷。潘云：不同鸟与云之易舍，是人不厌山；不同鸟与云之暂对，是山不厌人：故谓之“两”。然山无情，人有情，止成“独坐”而已。 《唐人绝句精华》：首二句独坐所见，三四句独坐所感，曰“两不厌”，便觉山亦有情，而太白之风神，有非尘俗所得知者，知者其山灵乎？ 忆东山二首 其一 不向东山久，蔷薇几度花。 白云还自散，明月落谁家。 古人评注 《批点唐诗正声》：仙意逸语，雕出组绮，不可近。 《而庵说唐诗》：太白胸襟高洒，直与云、月为友，东山为家。白既出山，良友寂寞，如之何不忆也？ 《唐宋诗醇》：吴昌棋曰：后二句，即“明月独举，白云谁侣”之意。 《李太白诗醇》：王翼云曰：空山云月，以无人而寥寂如此，安得不忆？馀韵不尽。 劳劳亭 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。 古人评注 《唐诗分类绳尺》：不经用意，自见深沉。 《唐诗归》：潭云：天下伤心处，古之伤心人，岂是寻常哀乐（首句下）！钟云：“知”字、“不遣”字，不见着力之痕。 《汇编唐诗十集》：说“天下”见非寻常，“伤心处”妙。 《唐诗摘钞》：将无知者说得有知，诗人惯弄笔如此。 《增订唐诗摘钞》：深极巧极，自然之极，太白独步。 《唐诗笺要》：起与“独坐清天下”同一肆境。三、四句视王之涣“近来攀折苦”，更剥进数层。 《历代诗法》：委过春风，用意深曲。 《唐宋诗醇》：二十字无不刺骨。 《网师园唐诗笺》：无情有情，与前篇（按指《渌水曲》）一意（末二句下）。 《秋窗随笔》：云溪子曰：杜舍人牧《杨柳》诗：“巫娥庙里低含雨，宋玉堂前斜带风”……俱不言“杨柳”二字，最为妙也。如此论诗，诗了无神致矣。诗人写物，在不即不离之间，“昔我往矣，杨柳依依”，只“依依”两字，曲尽态度。太白“春风知别若，不造柳条青”、何等含蓄，道破“柳”字益妙。 《诗法易简录》：若直写别离之苦，亦嫌平直；借“春风”以写之，转觉苦语入骨。其妙全作“知”字、“不遣”字，奇警绝伦。 《精选评注五朝诗学津梁》：离别何关于春风？偏说到春风，高一层意思作法。 《李太白诗醇》：严云：起句一口吸尽。 春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 古人评注 《批点唐诗正声》：唐人作闻笛诗每有韵致，如太白散逸潇洒者不复见。 《诗薮》：太白七言绝，如“杨花落尽子规啼”、“朝辞白帝彩云间”、“谁家玉笛暗飞声”、“天门中断楚江开”等作，读之真有挥斥八极、凌属九霄意。贺监谓为谪仙，良不虚也。 《唐诗直解》：次句不独流逸，亦且稳定。看他下句下字，炉锤二妙。 《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：意远字精，炉锤巧自天然。 《增订唐诗摘钞》： “满”从“散”来，“散”从“飞”来，用字细甚。妙在“何人不起”四字，写得万方同感，百倍自伤。 《唐诗笺注》：“散入”二字妙，领得下二句起。通首总言笛声之动人。“何人不起故园情”，含着自己在内。 《网师园唐诗笺》：“折柳”二字为通首关键。 《唐人万首绝句选评》：下句下字炉锤上妙，却如信笔直写。后来闻笛诗，谁复出此？真绝调也。 《诗式》：开首“谁家”二字起“闻”字，“暗”字起“夜”字，“飞声”二字起“闻”字。二句“散”字、“满”字写足“闻”字之神。三句点“夜”字、便转闻笛感别，有故国之情。曰“何人”，即己亦在内。不必定指自己。正诗笔灵活处。[品|悲慨。 《诗境浅说续编》：春宵人静，闻笛声悠扬，及聆其曲调，不禁黯然动乡国之思。释贯休《闻笛》诗云：“霜月夜徘徊，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。”同是风前闻笛，太白诗有磊落之气，贯休诗得蕴藉之神，大家名家之别，正在虚处会之。 《李太白诗醇》：潘稼堂曰：此与《黄鹤楼》诗异：《黄鹤楼》是思归而又闻笛。此是闻笛而始思归也。因笛中有《折柳》之曲，忽忆此时柳真堪折，春而未归，能不念故国也？ 长门怨二首 其一 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。 古人评注 《批点唐诗正声》：全首不言怨，末句怨而复怨。 《诗薮》：太白《长门怨》：“天回北斗挂西楼……”江宁《西宫曲》：“西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。”李则意尽语中，王则意在言外。然二诗各有至处，不可泥执一端。大概李写景入神，王言情造极。王宫词乐府，李不能为；李览胜纪行，王不能作。 《唐诗解》：上联因时而叙景，下联即景生愁。月本无心，哀怨之极，觉其有心耳。 《唐诗摘钞》：含意甚深，故曰“诗可以怨”，何必定云“枉把黄金买词赋，相如原是薄情人”，始为此题本色语？ 《唐诗归折衷》：唐云：怨在“欲到”、“别作”四字。 《增订唐诗摘钞》：上二语实写，第三句空中陡起，奇辟惊人。“金屋无人”已含愁，又下“欲到”、“别作”四字一转，更觉咀味不尽。 《唐诗笺注》：“别作”、“一段”四字，令人咏味不尽。 《唐人万首绝句选评》：只从“金屋”、“长门”着想，解此诗意，已尽得矣。 长门怨二首 其二 桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。 古人评注 《唐诗解》：前篇因秋而起秋思，此篇则无时非秋矣。“独”字甚佳，见月之有意相苦。 《唐诗笺注》：曰“不记春”，曰“起秋尘”，形容长愁无尽，不觉春去而秋至也。下二句就长夜之愁托出“独照”二字，说怨意妙。 《唐宋诗醇》：写出凄凉奇况，所谓善于言愁。 《唐人万首绝句选评》：情思不如江宁，正以气格胜。通首不言怨，怨在言外。 《诗境浅说续编》：首句桂殿秋与春对举者，言含愁独处，但见秋之萧瑟，不知有春之怡畅也。次句四面黄金涂壁，华贵极矣，而流尘污满，则华贵于我何预，只益悲耳。后二句言月镜秋悬，照彻几家欢乐，一至寂寂长门，便成独照，不言怨而怨可知矣。 《李太白诗醇》：严沧浪曰：前首言愁已清微；此但举如此光景，不言愁，愈不堪。 哭晁卿衡 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沈碧海，白云愁色满苍梧。 古人评注 《李太白诗醇》：是闻安陪仲麻吕覆没讹传时之诗也。而诗词绝调，惨然之情，溢于楮表。 哭宣城善酿纪叟 纪叟黄泉里，还应酿老春。 夜台无李白，沽酒与何人。 古人评注 《李太白全集》：王琦注：《杨升庵外集》：《哭宣城善酿纪叟》，予家古本作“夜台无李白”，此句绝妙，不但齐一生死，又且雄视幽明矣。昧者改为“夜台无晓日”、“夜台”自无“晓日”，又与下句“何人”字不相干。甚矣，士俗不可医也！ 《李太白诗醇》：严沧浪曰：“无李白”，妙。既云“夜台”，何必更言“无晓日”耶！与“稽山无贺老”用意同。狂客谪仙，饮中并歌。自视世间，惟我与尔。于鬼窟亦居胜地。傲甚，达甚，趣甚。 李白其人 李白，唐陇西成纪人，生于安西都护府所属碎叶城。字太白，号青莲居士。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。十岁通诗书，被称为“天才英特”。 喜纵横术，击剑任侠，轻财重施。青年时离蜀漫游，玄宗天宝初，入长安，经贺知章、吴筠推荐，诏供奉翰林。但政治上不受重视，又受权贵谗毁，仅一年余即离开长安。 天宝三载在洛阳结识杜甫。二人于诗坛齐名，并称“李杜”。 安史乱起，白为永王李璘府僚，参与平乱。因永王兵败，坐流夜郎，中途遇赦东还，依族人当涂令李阳冰。不久病卒。 其诗风雄奇豪放、清新飘逸，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》等。有《李太白集》。（六不和尚：midouwei）
关注王和尚，认真玩诗词 不拜师 不收徒 不断读书 不崇古 不媚俗 不违初心 六不和尚 个人微信号 : tianxie142 |
|
|
