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宗龙子前言 「宅经」之著，因「阴阳」而起，想了解阴阳的衍变及阴阳的用法，必须对早期风水书籍阴阳概念进行对比研究。《青囊序》说：“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。”又说：“龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。”蒋公说：“雌雄者，阴阳之别名。”《天玉经》·「上传」说：“十二阴阳一路排，总是卦中来。”这些阴阳理论，与《黄帝宅经》相校，实有了很大的超越；正如「黄帝宅经序」所说“凡艺术，不可不因古也，亦不可专因古也。不因古则自用而肆，专因古呆板而滞；肆则陷不经，滞则乏圆活；要在行古于今，合今于古，陶冶锻炼，锻成一团，神融精会，出其玄妙焉”。也就是说杨公风水，在继承《黄帝宅经》「阴阳」理念的基础上，已经将「阴阳」用法创新完善，真可谓“出其玄妙焉”。今天的我们，若还执着于《黄帝宅经》古时的“来路”「阴阳」作法，则是“专因古呆板而滞……滞则乏圆活”。或许大家也会反问，杨公风水相对于今天的我们，若执着杨公风水，岂不同样是“专因古呆板而滞……滞则乏圆活”。此问题，问得很好。不过，我也问一问大家，你继承了杨公风水的「阴阳」用法吗？若果你没有真正继承杨公风水的「阴阳」用法，你又有能力、有资格去谈创新与完善吗？你既然没有继承，又怎知杨公风水的「阴阳」用法，还有那方面的缺陷或需要完善的地方呢？可见，没有继承，就没有发言权。请参阅：附录篇（四）——「论术数创新必根于阴阳」一文。故此，要彻底明白阴阳之理，就得先行继承前贤们代代相传的阴阳演变及用法。 真「阴阳」的用法，应是在宋朝之后就已经濒于失传，从先圣朱熹编著《周易本义》一书中，其对“生生之谓易”一句的解说，就可见“失传”的一斑。真「阴阳」的用法，目前仅存于杨公风水经书中。如《青囊序》曰：“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。”——可见，真「阴阳」是从「雌雄」之理而承传下来，若你还得不到「雌雄」的用法，就去谈「阴阳」用法如何如何“创新”，岂不是在画饼充饥、水中捞月？ 古人在地理学的传承方式上，历来是崇尚“师传口授”。然而，真正的“师传口授”，实际上只有杨公一家才是真的，其余“百二十家”皆与杨公旨意相背离——正是“天下诸书对不同”！换言之，就是说只有杨公看「雌雄」之一法，更无二门，余百二十家，皆失看「雌雄」之本旨，即失去了阴阳的作用，所以杨公说：“百二十家渺无诀”。因此得知“百二十家”的“师传口授”，本来也皆是假的。故“百二十家”虽然打着“师传口授”的晃子！亦只不过是自欺欺人而已。“师传口授”这四个字，千百年来真不知毒误了多少代人？世上千千万万的地师，正继续地坠入其“师传口授”流毒的旋涡之中，真正是万劫不复。 为什么如此说呢？因为“百二十家”皆是假的风水理论。杨公说：“莫依八卦阴阳取，阴阳差错败无穷。百二十家渺无诀，此诀玄机大祖宗。”换言之，就是说“百二十家”的师傅们，及其师祖、祖师爷们，本来就没有得到杨公的真传真诀，所传所得皆是假的风水学理论。可是，他们却一代一代地以假传假，代代相承，且假借“师传口授”之名，而泰然自得，甚至娇气横溢，有不可一世之态。又因为真正得杨公真传者极少，而承传“百二十家”者人多势众，渐渐地世人就习以为常了，真以为“百二十家”——家家为真传，更将他们的“师传口授”敬若神明，从而人人学风水，都以得到“百二十家”的“师传口授”为真的。如此千百年下来，反将杨公的真风水渐渐遗忘了。历观世上，哪个不打着杨公风水的招牌？你若问问他杨公“青囊五经”的内容，却十有九皆不知所云，竟然没有读过杨公“青囊五经”诸书，甚至连杨公“青囊五经”的书名都未曾听说过，岂不是奇事一桩！——个个打着杨公风水的招牌，却没有读过杨公的原著书籍，奇！奇！！奇！！！因此，即使你得到了“百二十家”的“师传口授”，这些是假的风水理论，是害人的——「灭蛮经」，这不是明摆着害己害人吗？ 家家有秘传，师师有口授，父子世代相传。其实，就是总结错误的理论，指导错误的实践，再总结错误的经验，再传授错误的风水学理给学生。 现代知识分子多了，学者多了，本科生多了，博士生多了，个个又都以高学历为不可一世，动辄以学历而唬人者有之。有抄书抄出来的风水“教授”，有开会开出来的风水“会长”，有网络吹水吹出来的风水“专家”，更可笑的是……一些退休老师，退休无聊时才想起学《易》，才三五个月的学习，就吹得眉飞色舞，凭着一大把年纪，别人真以为他有数十年的功力，甚至认为他经验老到，简直是令人喷饭。真是各色各样，五花百门。总之，就是高人、神人满天飞。 杨公风水，本来就是大道至简的，是一套完整的学术。其术其理，是环环相扣，十分完整，极具操作性的学术。它不是一招一式的，也就是说没有绝招可言。所以，若有人说他有风水绝招，就说明他不懂杨公真风水，起码他的学术不是完整的一套，是零散的，是大打折扣的了。 杨公真术难求，而“百二十家”却盛行不衰。于是，又有人以精通百家为最高境界者，打着集百家之大成的旗号；再进一步推出其所谓的“师傅”效应，有拜师三位五位者，有拜师十数位者，有拜师二三十位者，有拜师五六十位者，不一而足。大家试想一下，杨公风水真有哪么难吗？显然不是，难就难在跳不出“师传口授”，一旦被所谓的“师传口授”束缚着，就如牛的牛鼻被穿着铁圈、连着绳子，再绑住一棵大树，那里还有方向可以选择呢？只得乖乖地站在哪里，岂不是想动也不能动矣！就算是动了，也只不过是原地打转而已，而且是越转圈子就越小了。 在我“揭伪寻真”的过程中，就受到无数打着“师传口授”者的干扰与排斥，尤其是在我的故乡——化州，世人动不动以“无师不服”为由，甚至有一听说我是风水行业人士，开口就问：你师承何人？所学哪宗哪派？我只好大声回答：本人无师自通！所学乃杨公“青囊五经”真风水学术。他们又好奇地问，风水真的能自学吗？我说：有心人士，只有自学风水，才能学到真正的杨公风水。他们又问为什么？我说：因为世间的所谓的“师传”，他们所学的风水大都是假的“百二十家”风水理论，不是真正的杨公风水。他们中很多人连杨公的书都没有读过，相信他们?!当然不如相信我自己啦！ 我家乡就有不少这样的地师，他们的文化大都不高，实际上就是少学无术，却天天嘴上挂着“师传口授”，出口“秘诀”，入口“绝招”。如其中的一位，仅凭着他不错的命运，享受着些许祖荫，包工程挣了多少钱财，就财大气粗，自以为自己的风水学识不可一世。借着大家对他的“人民币”的尊重，说起话来就怪声怪气。他确曾拜了几位村中所谓“师傅”，可他这几位“师傅”，都是村中的一些养牛村夫，自身的家景大都一贫如洗，衣不裏腹，残垣秃墙，儿孙频危！这样的“师傅”！自救尚且乏术，而“传其术者”却沾沾自喜，不知觉察，竟天天打着“无师不服”之标语、“师传口授”的神话！真是人不羞之而自羞！更有甚者，丈着几文臭钱，高价在民间搜集了一些网络上已经免费公开的秘本古籍，如《入地眼》、《地理五诀》等，却自以为是得到了世间罕见的珍宝，吹嘘喧嚣，识者却掩口偷笑。这样的见识，这样的阅历，如此无知，如此襟怀！又如何能学习得了杨公真风水学术呢！ 我又认识一位爱好风水教师，我多次规劝他放下“师传口授”的偏见，但他却丝毫不能动摇地坚持“无师不服”，直到他撞到头破血流，现在才肯静下心来，再去思考我讲“师传口授”的危害之处。这位教师本来家景殷实，儿子叔侄功成名就，心态当然比寻常人境界高些。他总是对我说：“王明珠，你虽然很聪明、很努力地读书学习风水，必因缺少师传口授，难得正果。”我只好“默言”以对。我公元2000年农历正月下旬迁居深圳，并以风水专业谋生，有一位黄姓的厂长（宗龙子按：几个人的个体电子加工厂）通过朋友介绍来结识我，向我借阅了两三本飞星风水方面的书看，三五年下来，这位黄姓先生失业了，竟然操作起风水行业，动不动就说自己得到什么老人“师传口授”，并搜集了两三本常识性的风水择日手抄本，说是师门秘本，就使得这位教师对他信到十足，真以为这位黄姓先生是得了真传的高人！终于真诚地延请这位“黄大师”——“高人”回家修辑祖居祖祀。 他的祖宅坐北向南，大概是子午癸丁，一排五开间，中间一间即是大厅，安放着祖先牌位。听说这位“黄大师”现场勘察后，建议在正屋前面加建翻新，即修南方。却不知在正屋前一兴工，是年三杀在北方，换言之就是将三杀叠加在大厅的祖先身上，正是三杀逢鬼，何能得安？听说造成一死一伤，这样的“师传口授”如何？还能相信吗？世上这样的“师传口授”，何止亿万？ 鉴于“师传口授”毒害之深，危害之大，故作自序以醒世人，世人或亦不以为然，正是“大匠示人以规矩，而不能教人以巧。告一而不知三者，不必复与之语焉。”
宗龙子 2013年11月30庚子日 |
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